Chinese
"", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", "", ] } -------------------------------------------------------------------------------- 实者非谓出权实外别有一法名为非权非实但以权即实家之权故即非权实即权家之实故即非实犹云波即水家之波故即非波水即波家之水故即非水究竟同一湿性耳湿性岂在波水外哉。 四阿含毗尼阿毗昙 阿含亦云阿笈多亦云阿笈摩此翻教又翻法归又翻传所说义又翻无比法通则大小二教皆名阿含别则增一阿含约数明法长阿含明世界生起等事中阿含明诸深义杂阿含明诸禅法乃摩诃迦叶请阿难陀结集故云四阿含也毗尼亦云毗柰耶亦云鼻柰耶此翻善治亦翻调伏亦翻灭亦翻律通则佛所说教皆名正法毗尼别俱因事所制五篇戒相摩诃迦叶请优波离结集成毗尼藏初唯一部后因诤故分为大众上座两部乃至分为十八部等久后流传力留五部也阿毗昙亦云阿毗达磨此翻无比法又翻对法通则佛所说法亦皆名阿毗昙别则摩诃迦叶自结佛所说论及阿罗汉所造诸论名为阿毗昙也问半满皆有三藏何故独名半字法门以为三藏教耶答凡有二义一者半字三藏部帙各别满字经律二藏混同二者据法华云贪着小乘三藏学者又智度论处处以摩诃衍斥三藏法故呼半字法为三藏教也问何故不名为小乘教耶答此教具有三乘权法是故不可偏名小乘。 生灭四谛 三界二十五有果报色心并是三相有为之法故名生灭苦谛贪分烦恼二万一千瞋分痴分等分亦各二万 现代汉语译本： ‘实’并不是指在权实之外，另有一种名为‘非权非实’的法。而是因为‘权’属于‘实’的范畴，所以说它‘非权’；‘实’属于‘权’的范畴，所以说它‘非实’。这就像说，波浪属于水的范畴，所以说它‘非波’；水属于波浪的范畴，所以说它‘非水’。最终它们都是同一湿性，湿性难道存在于波浪和水之外吗？ 四阿含（Sì Āhán，四部阿含经）毗尼（Píní，律藏）阿毗昙（Āpídámó，论藏） 阿含，也称为阿笈多（Āqídūo），又称为阿笈摩（Āqímó），翻译为‘教’，又翻译为‘法归’，又翻译为‘传所说义’，又翻译为‘无比法’。通俗来说，大小乘二教都可以称为阿含；具体来说，《增一阿含》用数字来阐明法，《长阿含》阐明世界生起等事，《中阿含》阐明诸深义，《杂阿含》阐明诸禅法。这是因为摩诃迦叶（Móhējiāyè）请阿难陀（Ānántuó）结集而成，所以称为四阿含。毗尼，也称为毗柰耶（Pínàiyé），又称为鼻柰耶（Bínàiyé），翻译为‘善治’，又翻译为‘调伏’，又翻译为‘灭’，又翻译为‘律’。通俗来说，佛所说的教都可以称为正法毗尼；具体来说，是根据因缘事件所制定的五篇戒相。摩诃迦叶请优波离（Yōupōlí）结集成毗尼藏，最初只有一部，后来因为争论而分为大众部和上座部两部，乃至分为十八部等，经过长久流传，只留下五部。阿毗昙，也称为阿毗达磨（Āpídámó），翻译为‘无比法’，又翻译为‘对法’。通俗来说，佛所说的法都可以称为阿毗昙；具体来说，是摩诃迦叶自己结集佛所说的论，以及阿罗汉（Āluóhàn）所造的诸论，名为阿毗昙。问：半字教和满字教都有三藏，为什么唯独称半字法门为三藏教呢？答：凡有二种含义。一是半字三藏的部帙各自不同，满字经藏和律藏则混同；二是根据《法华经》所说，贪着小乘三藏的学者，以及《智度论》处处用摩诃衍（Móhēyǎn）来贬斥三藏法，所以称半字法为三藏教。问：为什么不称为小乘教呢？答：此教具有三乘权法，因此不可偏称为小乘。 生灭四谛（Shēngmiè Sìdì） 三界（Sānjiè，欲界、色界、无色界）二十五有（Èrshíwǔ Yǒu）的果报色心，都是具有三相的有为之法，所以称为生灭苦谛。贪分烦恼二万一千，瞋分、痴分、等分也各有二万一千。