Tibetan
ཆོས་འབྱུང་ནས། རྩ་སྐྱ་ སྟོན་འབུམ། བླ་མ་ཤེར་མཚོ། བླ་མ་སེང་གེ་འབུམ། ཆོས་རྗེ་དཀོན་རྒྱལ། ས་སྐྱ་བུ་སྟོན། དེ་ དང་མཁན་ཆེན་ཡོན་ཏན་གཉིས་ལ་བདག་བསོད་ནམས་བཟང་པོས་ཞུས་པའོ། ། 4-215 སྭསྟི། གང་གིས་མཁྱེན་པ་རབ་ཡངས་པ། །ས་གསུམ་འགྲོ་བའི་རེ་བསྐོང་དངོས་གྲུབ་ སྟེར། །ལེགས་བཤད་འོད་སྟོང་འཕྲོ་བའི་ཉིན་མོར་བྱེད། །ཡོན་ཏན་ཆ་ཤས་ཀུན་རྫོགས་ འོད་དཀར་ཅན། །བསོད་ནམས་བཟང་པོ་འགྲོ་བའི་གཙུག་ན་རྒྱལ། །གང་རྩེ་ལེགས་བཤད་ འོད་སྟོང་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ངན་སོང་མུན་རུམ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་བྱེད་པ། །ཀུན་རིག་རྩ་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་འདི། །ཁྲི་ཕྲག་པར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་དགེ་བ་ཡིས། །མཚུངས་མེད་ཆོས་རྗེའི་ དགོངས་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །རྒྱལ་ཚབ་ངག་དབང་བཟང་པོའི་སྐུ་ཚེ་དང་། །འཕྲིན་ལས་ ཕྱོགས་བཅུར་དར་རྒྱས་རབ་འབྱུང་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར། ། དད་གུས་སྤྲོ་བས་དོ་དམ་དགའ་སྤྱད་པ། །ཆོས་གྲགས་བཟང་པོ་བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས་ དང་། །འཕྲུལ་ཡིག་མཁན་པོ་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྲུབ་སྟེ། །བསྐོས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་མཁས་པ་རཏྣ་ ཤྲཱི། །པར་ཤིང་མཁན་པོ་ཀུན་དགའ་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །ཕྱོགས་འདིར་དད་པས་ཆ་རྐྱེན་བསྒྲུབས་ པ་དང་། །འབད་རྩོལ་མཐུན་རྐྱེན་ཅུང་ཟད་བགྱིས་པ་རྣམས། །ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལྕགས་མོ་སྦྲུལ་གྱི་ལོ་ཚལ་མིན་དགོན་པར་རྒྱལ་ཕུར་འཛོམས་པའི་ཉིན་ བསྒྲུབས། ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་ར་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨར་ཧ་ཏེ་སམྱཀ་སཾ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་མཉྫུ་ ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མ་ར་བུད་དྷཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ནི་ར་ ལཾ་བྷ། ནི་ར་བྷ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལབ་དྷེ་མཧཱ་མ་ཏེ། དཀྵེ་དཀྵེ་ནཾ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ཥནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ། ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མཧཱ་ ཤྲ་མ་ཎཿ མ་ལྟར་ལེགས་པ་གཅིག་ཞུས་དག། མ་ཡིག་པོ་ཏ་ལའི་དཔེ་རྙིང་བསྐྱར་པར་མ་གཅིག་ཡིན། 目录 བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།
Chinese
出自《法源》。根本《霞仲》，十万颂（stong 'bum），喇嘛谢措（bla ma sher mtsho），喇嘛僧给崩（bla ma seng ge 'bum），法王衮嘉（chos rje dkon rgyal），萨迦布顿（sa skya bu ston），以及向他们和堪布云丹（mkhan chen yon tan）二人，我索南桑波（bdag bsod nams bzang po）请教。 吉祥！ 以其广阔的智慧，满足三界众生的愿望，赐予成就。 如日般散发着善说之光芒，圆满具足一切功德，光芒万丈。 索南桑波（bsod nams bzang po）是众生之顶上的胜利者！ 以其顶端散发出的善说之光芒，将众生从恶趣的黑暗中解脱出来。 为了使昆瑞（kun rig）根本坛城的仪轨，通过成千上万次的印刷所产生的功德，圆满无与伦比的法王（chos rje）之意。 以及嘉擦阿旺桑波（rgyal tshab ngag dbang bzang po）的寿命和事业在十方兴盛广大，为了使佛陀的教法长久住世。 以虔诚的信心和喜悦的心情管理此事者，是却扎桑波（chos grags bzang po），索南扎西（bsod nams bkra shis），以及刻字师扎西顿珠（'phrul yig mkhan po bkra shis don grub）。 委任的筹办者是智者热纳师利（ratna shrI）。 刻板师是根嘎嘉措（kun dga' rgya mtsho）。 在此，以信心成就顺缘，并略微付出努力者，愿他们迅速获得遍知佛陀的果位！ 在铁蛇年于蔡敏寺（tshal min dgon par）举行圆满的金刚橛法会之日完成。 那嘛 萨曼塔 扎巴 惹扎 雅 达塔嘎达雅 阿哈爹 萨姆雅萨姆布达雅（藏文：ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་ར་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ།，梵文天城体：नमः समन्त प्रभा रज जय तथागताय，梵文罗马拟音：namaḥ samanta prabhā raja jaya tathāgatāya，汉语字面意思：敬礼普遍光明胜者如来）。 那摩 曼殊师利耶 库玛拉 布达雅 菩提萨埵雅 玛哈萨埵雅 玛哈嘎如尼嘎雅（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མ་ར་བུད་དྷཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो मञ्जु श्रिये कुमार बुद्धाय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：namo mañju śriye kumāra buddhāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya，汉语字面意思：敬礼妙吉祥童子佛菩萨摩诃萨大悲者）。 达地雅塔 嗡 尼惹 蓝巴 尼惹 巴色 扎耶 扎亚 拉布地 玛哈玛地 达克谢 达克谢 南巴热 效达雅 梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ནི་ར་ལཾ་བྷ། ནི་ར་བྷ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལབ་དྷེ་མཧཱ་མ་ཏེ། དཀྵེ་དཀྵེ་ནཾ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा । ओँ निर लम्भ । निर भसे । जये जय लब्धे महामते । दक्ष्ये दक्ष्ये नंपरि शोधय स्वाहा ，梵文罗马拟音：tadyathā oṃ nira lambha nira bhase jaye jaya labdhe mahāmate dakṣye dakṣye naṃpari śodhaya svāhā，汉语字面意思：如是 嗡 无染 无垢 胜 胜 获得 大慧 守护 守护 清净 梭哈）。 耶达玛 嘿度扎巴瓦 嘿顿得 堪 达塔嘎多 雅瓦达 爹堪匝 友 尼若达 诶旺 巴地 玛哈 虾玛纳（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ཥནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ། ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ，梵文天城体：ये धर्मा हेतुप्रभव हेतुन्तेषां तथागतो ह्यवदत्तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः，梵文罗马拟音：ye dharmā hetuprabhava hetunteṣāṃ tathāgato hyavadatteṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，汉语字面意思：诸法因缘生，如来说其因，诸法因缘灭，大沙门如是说）。 如是祈请。 此为布达拉宫的旧版本重印本。 目录 吉祥偈
English
From 'The Origin of Dharma'. Root 'Kyatön', 'Hundred Thousand Songs', Lama Shertso, Lama Senge Bum, Chöje Kön Gyal, Sakya Butön, and to them and Khenchen Yönten, I, Dak Sönam Zangpo, requested. Swasti! By whom the vast knowledge, fulfills the hopes of beings in the three realms, bestows accomplishments. Like the sun radiating a thousand rays of excellent teachings, perfectly possessing all qualities, with white light. Sönam Zangpo is the victor at the crown of beings! By the rays of excellent teachings emanating from its peak, liberating beings from the darkness of evil destinies. In order to make the ritual of the root mandala of Kunrig, through the merit of accomplishing thousands of printings, fulfill the intention of the incomparable Dharma Lord. And may the life and activities of Gyaltsab Ngawang Zangpo flourish and spread in the ten directions, and for the sake of the Buddha's teachings to remain long. Those who manage this with faith, respect, and joy are Chö Drak Zangpo, Sönam Tashi, and the scribe Trashi Döndrup. The appointed organizer is the wise Ratna Shri. The woodblock maker is Kunga Gyatso. Here, may all who have accomplished the conducive conditions with faith and made slight efforts quickly attain the state of omniscient Buddhahood! Completed on the day of the full Vajrakila ritual at Tsal Min Monastery in the Iron Snake year. namaḥ samanta prabhā raja jaya tathāgatāya (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་པྲ་བྷ་ར་ཛ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त प्रभा रज जय तथागताय, Romanized Sanskrit: namaḥ samanta prabhā raja jaya tathāgatāya, Literal meaning: Homage to the Samantaprabha Raja Jaya Tathagata). namo mañju śriye kumāra buddhāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya (Tibetan: ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲི་ཡེ་ཀུ་མ་ར་བུད་དྷཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་སཏྭ་ཡ། མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो मञ्जु श्रिये कुमार बुद्धाय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय, Romanized Sanskrit: namo mañju śriye kumāra buddhāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya, Literal meaning: Homage to Manjushri, the Kumara Buddha, Bodhisattva, Mahasattva, Great Compassionate One). tadyathā oṃ nira lambha nira bhase jaye jaya labdhe mahāmate dakṣye dakṣye naṃpari śodhaya svāhā (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ནི་ར་ལཾ་བྷ། ནི་ར་བྷ་སེ། ཛ་ཡེ་ཛ་ཡ་ལབ་དྷེ་མཧཱ་མ་ཏེ། དཀྵེ་དཀྵེ་ནཾ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ཡ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा । ओँ निर लम्भ । निर भसे । जये जय लब्धे महामते । दक्ष्ये दक्ष्ये नंपरि शोधय स्वाहा , Romanized Sanskrit: tadyathā oṃ nira lambha nira bhase jaye jaya labdhe mahāmate dakṣye dakṣye naṃpari śodhaya svāhā, Literal meaning: Thus: Om, without attachment, without appearance, victory, victory, obtained, great mind, protect, protect, purify, svaha). ye dharmā hetuprabhava hetunteṣāṃ tathāgato hyavadatteṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ (Tibetan: ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝ་ཧེ་དུནྟེ་ཥནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དཏ་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ། ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་བཱ་དཱི་མཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿ, Sanskrit Devanagari: ये धर्मा हेतुप्रभव हेतुन्तेषां तथागतो ह्यवदत्तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणः, Romanized Sanskrit: ye dharmā hetuprabhava hetunteṣāṃ tathāgato hyavadatteṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ, Literal meaning: Of all things that arise from a cause, the Tathagata has told the cause, and also what is their cessation; this is the doctrine of the Great Ascetic). Thus requested. This is a reprint of an old edition from the Potala. Table of Contents Auspicious Verses --------------------------------------------------------------------------------