Tibetan
查千罗萨嘉措教言集TSR44གཙང་སྟོད་འདར་གྱི་ཆོས་གྲྭའི་བསྐོར་བསྲུངས་རྣམ་གཉིས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། 1-559 ༄༅། །གཙང་སྟོད་འདར་གྱི་ཆོས་གྲྭའི་བསྐོར་བསྲུངས་རྣམ་གཉིས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། ༄༅། །གཙང་སྟོད་འདར་གྱི་ཆོས་གྲྭའི་བསྐོར་བསྲུངས་རྣམ་གཉིས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། ཨོཾ་སྭསྟི། དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་དང་། བདུད་མོ་མཆེད་བཞི་མཆོད་པར་འདོད་པས། སོ་སོའི་གཏོར་མ་ལག་ལེན་ལྟར་བཤམས། ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་བྲན་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ། རྣམ་པ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ ཕུང་པོ་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཛམ་གླིང་ནུབ་ཕྱོགས། ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་མཁར་ནང་ནས་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ དང་། བོད་ཡུལ་གྱི་རང་རང་བཞུགས་པའི་གནས་རྣམས་ནས་རབ་འཇིགས་བདུད་མོ་མཆེད་བཞི། ཁྱད་པར་ལུང་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏི་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བཛྲ་ས་ མཱ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སཏྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མཱ་ཡ། ས་མ་ཏྲཾ་ཏྲཾ། ཤི་ནི་ཏྲ་མ་ནི། ས་མ་ཡ་ས་དྷུ་ཏྲི་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ ཧོཿ ཨི་དཱཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་དང་། ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཱཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསུམ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། 1-560 མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཀྱཻ། སྔོན་ཚེ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །བཀའ་ཡི་བསྲུང་མར་གཉེར་གཏད་པའི། །དམ་ཅན་མགར་བ་ནག་ པོ་ཆེ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མུན་པའི་མདོག །ཕྱག་གཡས་ཁྲོ་ཆུའི་ཐོ་ཆེན་འཕྱར། །གཡོན་པས་སྦུད་པ་ནག་པོ་འབུད། །ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་དམར་བསྒྲད། །དབུ་ལ་འབས་ཞུ་ནག་པོ་གསོལ། །སྐུ་ལ་འཇོལ་ བེར་ནག་པོ་གྱོན། །རྒྱོབ་གསོད་ང་རོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག །ཞལ་ནས་དུག་གི་རླངས་པ་འཚུབ། །ཆིབས་སུ་ར་རྒོད་ཁམ་ནག་ཆིབས། །སྟོང་གསུམ་སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་ཉུལ། །སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་ས་ཡ་འགྱེད། །དཔའ་ བོ་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི་དང་། །མཆེད་ཟླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་དང་། །དགེས་སྡེ་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོགས། །དྲེགས་བྱེད་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འདིར་བྱོན་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཞེས། །སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་གསེར་སྐྱེམས་ བཞེས། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་མཆོད་པ་བཞེས། །སྤྱན་གཟིགས་དམ་ཚིག་རྟེན་ལ་དགོངས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་དམ་མ་འདའ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བཀའ་མ་བཅག །བདག་གི་དགོན་གནས་ལོངས་སྤྱོད་དང་། །འཁོར་འབངས་སློབ་མ་ དཀོར་རྫས་རྣམས། །ཁྱོད་ལ་བཅོལ་ཞིང་གཉེར་དུ་གཏད། །ཉིན་གསུམ་བྱ་ར་མ་གཡེལ་ཅིག །མཚ
Chinese
查千·罗萨嘉措教言集TSR44 གཙང་སྟོད་འདར་གྱི་ཆོས་གྲྭའི་བསྐོར་བསྲུངས་རྣམ་གཉིས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། (藏北昂达寺绕寺护法二尊供养仪轨) 1-559 ༄༅། །藏北昂达寺绕寺护法二尊供养仪轨。 ༄༅། །藏北昂达寺绕寺绕寺护法二尊供养仪轨。 嗡 索思提！ 欲供养具誓护法大士与四姐妹魔女，则按各自仪轨陈设朵玛。 以那穹（内供）之水酒洒之，嗡 阿 吽 哈哈 舍利！ 朵玛之色香味力圆满，乃甘露之大海。 形相乃诛杀怨敌邪魔之血肉骨骸之堆积，与三千世界等同。 自心间种子字放出光芒，从赡洲西部，帕旺隆布之城堡中，具誓护法大士偕眷属，以及藏地各自所居之处的极怖四姐妹魔女。 尤其隆年之热玛德母女眷属，嗡 班杂 萨玛匝！ 班杂 萨玛匝！ 班玛 嘎玛拉耶 萨埵！ 萨玛雅 霍！ 萨玛雅 萨埵！ 班杂 萨度 萨玛雅！ 萨玛 德让 德让！ 希尼 德让 玛尼！ 萨玛雅 萨度 德热匝！ 匝 匝 吽 班 霍！ 伊当 巴林达 卡卡！ 卡嘿 卡嘿！ 三遍。 德拉 Raksha 辛嘎 Raksha 玛 贝！ 萨 帕瑞瓦ra 伊当 巴林达 卡卡！ 卡嘿 卡嘿！ 三遍。 玛哈 巴林达 卡嘿！ 1-560 玛哈 萨瓦 班匝 阿姆日达 卡嘿！ 玛哈 Rakta 卡嘿！ 嗟！ 昔日金刚持与莲花王颅鬘力， 委任为教法护守者，具誓护法黑铁匠。 一面二手黑暗色，右持怒火之铁锤，左吹黑色风箱，张口龇牙，红眼圆睁，头戴黑色矮帽，身穿黑色粗布衣， 咆哮怒吼如雷鸣，口中喷吐毒气， 坐骑为黑色野山羊， 刹那遍游三千界， 化现亿万之数， 勇士紧那罗四大部， 盟友三百六十众， 吉祥天女十二尊等， 傲慢海众眷属， 于此降临受用血肉朵玛， 受用药酒甘露之黄金饮， 受用和合誓物之供品， 垂念誓言之所依， 莫违背根本传承上师之誓言， 莫违背瑜伽士我之教令， 我之寺庙处所受用与， 眷属臣民弟子财物等， 交付于汝，委任于汝， 三日之内莫懈怠守护， 莫...
English
Collected Teachings of Trachen Lotsawa Gyatso TSR44 གཙང་སྟོད་འདར་གྱི་ཆོས་གྲྭའི་བསྐོར་བསྲུངས་རྣམ་གཉིས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག། (Ritual for Offering to the Two Protectors of Ngada Monastery in Tsangto) 1-559 ༄༅། །Ritual for Offering to the Two Protectors of Ngada Monastery in Tsangto. ༄༅། །Ritual for Offering to the Two Protectors of Ngada Monastery in Tsangto. Om Swasti! Wishing to offer to the oath-bound great being and the four demon sisters, arrange the torma according to their respective practices. Sprinkle with inner offering of water and chang: Om Ah Hum Ha Ho Hrih! May the torma, with its perfect color, smell, taste, and power, become a great ocean of nectar. May its form become a heap of flesh, blood, and bones for subduing enemies and obstacles, equal to the three thousand worlds. From the seed syllable in my heart, light radiates, and from the west of Jambudvipa, from within the castle of Pawang Longbu, the oath-bound great being with his retinue, and from their respective places of residence in Tibet, the four extremely terrifying demon sisters. Especially Remaati, the sister of Lungnyen, with her siblings, servants, and retinue: Om Vajra Samaja! Vajra Samaja! Padma Kamalaye Tvam! Samaya Ho! Samaya Tvam! Vajra Sadhu Samaya! Samatram Tram! Shini Tram Mani! Samaya Sadhu Trih JAH! JAH HUM BAM HOH! Idam Balimta Kha Kha! Khahi Khahi! Three times. Trag Raksha Shingkha Raksha Ma Bhayo! Sa Pariwara Idam Balimta Kha Kha! Khahi Khahi! Three times. Maha Balimta Khahi! 1-560 Maha Sarva Pancha Amrita Khahi! Maha Rakta Khahi! Kye! In the past, Vajradhara and the lotus king, He of the Garland of Skulls, entrusted you as protectors of the teachings, oath-bound blacksmith, great black one. One face, two hands, dark as night. In your right hand, you brandish a great hammer of wrathful fire. With your left, you blow a black bellows. You bare your fangs, your red eyes wide. On your head, you wear a black Abha hat. On your body, you wear a black woolen cloak. You roar and shout like thunder. From your mouth, a cloud of poison vapor bursts forth. You ride a wild black ram. In an instant, you roam the three thousand worlds. You emanate billions of manifestations. Warriors, great ging, the four classes, allies, three hundred and sixty strong, auspicious goddesses, the twelve Tenma, and so forth, the retinue of the ocean of prideful ones. Come here and partake of this flesh and blood torma. Partake of this golden drink of medicinal liquor and nectar. Partake of this harmonious offering of samaya substances. Turn your gaze upon the objects of commitment. Do not transgress the samaya of the root and lineage lamas. Do not break the command of me, the yogi. I entrust to you my monastery, its places, possessions, retinue, subjects, disciples, and wealth. I entrust them to your care. Do not be negligent in guarding them for three days. Do not... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་གསུམ་མེལ་ཚེ་མ་གཡེལ་ཅིག །འགལ་རྐྱེན་སོལ་ལ་མཐུན་རྐྱེན་བསྒྲུབས། །དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་བསྟན་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་དང་། ། 1-561 བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་མཛོད། །བཅོལ་བཞིན་གཏད་པའི་དངོས་རྣམས་ལ། །རྐུ་འཕྲོག་འཇོམས་ཤིང་འཚེ་བ་དང་། །བརྙས་ཤིང་སྨོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ལ། །མ་ཐོགས་མྱུར་བ་དེ་ཉིད་དུ། །ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་དྲག་ པོ་ཡིས། །ལྟས་དང་ཆོ་འཕྲུལ་མི་བཟད་པ། །བཟོད་པར་དཀའ་བ་མངོན་སུམ་ཕོབ། །ལས་ཉོན་བསྐྱེད་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །དུམ་བུར་བཏུབ་ལ་ཧབ་ཀྱིས་ཟོ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་བཅོལ་བའི་ལས། །གྲུབ་པར་མཛོད་ ཅིག་ས་མ་ཡ། །ཞེས་པས་དམ་ཅན་དང་། བྷྱོ། བོད་ཁམས་ཡུལ་སྐྱོང་བསྟན་མ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །རབ་འཇིགས་དམ་ཅན་བདུད་མོ་མཆེད་བཞི་ནི། །སྔོན་ཚེ་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ། །དབང་ཆེན་རྔམ་ པས་བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། །ཤར་ཕྱོགས་རྒྱ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཁྲི་སྒོ་ནས། །སྤྱན་དྲངས་བོད་ཡུལ་བསམ་ཡས་གཙུག་ལག་ཏུ། །དམ་ལ་བཏགས་ཤིང་བསྟན་པའི་སྲུང་མར་ བསྐོས། །དེ་ནས་མངའ་རིས་ཁྱུང་ལུང་དངུལ་མཁར་དུ། །དྲག་སྔགས་སློབ་དཔོན་ཤནྟིཾ་གརྦྷ་ཡིས། །བཀའ་ཡི་གཉེར་གཏད་དཀོར་བསྲུང་མཆོག་ཏུ་གྲགས། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཙནྡྲ་དྷྭ་ཛ་ཡིས། །རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་རྨུ་རྫིང་ གཙུག་ལག་སོགས། །ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བའི་དམ་ཅན་མ་མོ་བཞི། །ཁྱད་པར་ཐ་ཆུང་བདུད་མོ་རེ་མ་ཏི། །སྲིན་མོ་དམར་ནག་ཁྲག་གི་རལ་པ་ཅན། །མེ་འོད་འབར་བའི་རཀྟ་མིག་གཅིག་མ། །ཕྱག་གཡས་མི་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་གཡབ་མོ་གདེབ། ། 1-562 གཡོན་པ་དགྲ་སྙིང་གཟིར་བའི་ལྕགས་ཕུར་དང་། །དམ་ཉམས་རྩིས་ལ་འདེབས་པའི་མགོ་འཕྲེང་འཛིན། །ཁྲག་རྒྱུན་ཐིག་པའི་གཡག་ལྤགས་རློན་པ་གྱོན། །རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་འབྲི་རྒོད་དམར་ནག་ཆིབས། །བམ་རོ་རློན་པ་ ལྔ་བརྒྱ་ཁལ་དུ་བཀལ། །དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་སྟོང་གི་ཐག་པས་བསྡམས། །གཡས་ཀྱི་རུ་འདྲེན་བཙན་རྒོད་རྟ་ཞོན་འབུམ། །གཡོན་གྱི་རུ་འདྲེན་ནག་མོ་གཡག་ཞོན་འབུམ། །རྒྱབ་ཀྱི་རྗེས་འབྲེང་བྱང་འབྲོག་འཇིགས་པ་ བརྒྱད། །མདུན་གྱི་སྣ་འདྲེན་བདུད་གཡག་རོག་པོ་བརྒྱ། །ལྕགས་མོ་ཧོར་པ་བརྒྱ་ནི་ཀླད་ནས་ལྡིང་། །ཁྱི་མོ་ནག་མོ་སྟོང་ངུ་རོལ་དུ་ཁྲིད། །སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་ནག་མོས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ། །མཆེད་ལྕམ་བདུད་ བཙན་རྒྱལ་པོ་ཕྱི་བཞིན་འབྲེངས། །མེ་རླུང་བུ་ཡུག་འཚུབ་མས་ཕྱོགས་མཐའ་དོར། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་སྣ་འདྲེན་ལ། །བསྐུལ་ལོ་བོས་སོ་དམ་ཅན་བདུད་པོའི་ཚོགས། །འདིར་བྱོན་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བསྒྲུབ་ ཁང་ནང་། །མ་གཅིག་འབོད་ཅིང་རྟེན་པའི་དམ་རྫས་ནི། །སྙུག་རྒོད་མདའ་དང་དར་ནག་འཕན་རིངས་དང་། །གསང་བའི་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་སྙི
Chinese
三昧耶！勿放逸！ 消除违缘，成办顺缘！ 令教法兴盛广大！ 令一切如法行持！ 圆满成就菩提！ 对于如约交付之物， 盗窃、抢夺、摧毁、加害， 以及轻蔑、诅咒之敌障， 毫不迟疑，迅速地， 以汝之威力与力量， 施以可怖之兆与神变， 降下难以忍受之惩罚！ 将生起业与烦恼之血肉骨， 切成碎片，大口吞噬！ 勿放逸！勿放逸！完成所托之业！ 成就吧！三昧耶！ 如是，对於守誓者，以及， bhyaḥ（藏文，भ्यो，bhyaḥ，愿吉祥）， 守护整个藏区国土的护法神之主！ 极其恐怖的守誓恶魔四姐妹， 往昔在色究竟天大乐宫殿中， 以大威势受持教令和誓言。 大导师莲花生， 从东方汉地的吉祥门， 迎请至藏地桑耶寺， 立誓成为教法的守护者。 此后在阿里穹隆银城， 由猛咒导师寂藏， 交付教令，成为殊胜的护法。 自在世间尊者月幢， 随后追随至牟日神殿等处， 守护一切的守誓女护法四姐妹。 特别是小妹恶魔ra ma ti（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 红黑色的罗刹女，头发如血， 一只眼睛燃烧着火焰。 右手挥舞着人皮招魂幡， 左手握着刺穿敌心的铁橛， 以及惩罚违誓者的头鬘。 身披滴血的湿牦牛皮， 骑乘着风速般的红黑色母牦牛。 驮着五百驮湿尸， 用千条黑毒蛇捆绑。 右边的先锋是十万骑着凶猛战马的赞神， 左边的先锋是十万骑着黑牦牛的黑母。 后面的随从是八部惊恐的北方游牧民， 前面的向导是八头恶魔般的黑色公牦牛。 一百个铁女从头顶盘旋， 带领着一千只哭嚎的黑狗嬉戏。 黑色化身女遍布十方。 姐妹恶魔紧随其后。 火焰、狂风、暴风雪席卷四方。 对於统领所有八部傲慢者的首领， 祈请！呼唤！守誓恶魔众！ 降临此处，瑜伽士我的修行房中！ 玛吉（藏文：Ma gcig，意为“独一母亲”）所呼唤、所依之誓物是： 箭、黑幡等， 以及秘密的命石、生命轮，心（精华）。
English
Samaya! Do not be negligent! Eliminate obstacles, accomplish favorable conditions! May the teachings flourish and expand! May all act in accordance with the Dharma! Perfectly accomplish enlightenment! Regarding the objects entrusted as agreed, Stealing, robbing, destroying, harming, And the enemies and obstacles of contempt and curses, Without hesitation, quickly, With your power and strength, Inflict terrifying omens and miracles, Bring down unbearable punishments! Cut the flesh, blood, and bones that generate karma and afflictions into pieces, And devour them in large gulps! Do not be negligent! Do not be negligent! Complete the entrusted task! Accomplish it! Samaya! Thus, for the oath-bound ones, and, bhyaḥ (Tibetan, भ्यो, bhyaḥ, May it be auspicious), The lord of the Dharma protectors who protect the entire Tibetan territory! The extremely terrifying oath-bound demon sisters, In the past, in the Akanishta (highest heaven) Great Bliss Palace, With great power, they took vows and commands. The great teacher Padmasambhava, From the auspicious gate of the Han Chinese land in the east, Invited them to Samye Monastery in Tibet, Vowing to become protectors of the Dharma. Thereafter, in Ngari Kyunglung Silver City, By the wrathful mantra teacher Shantigarbha, The command was entrusted, becoming supreme Dharma protectors. The Lord of the World, Chandra Dhvaja, Subsequently followed to Murdzong Monastery and other places, The four oath-bound female protectors who protect everything. Especially the youngest sister, the demoness ra ma ti (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal Chinese meaning), A red-black Rakshasa woman with hair like blood, With one eye burning with flames. The right hand waves a human skin banner, The left hand holds an iron stake piercing the enemy's heart, And a garland of heads punishing oath-breakers. Wearing a dripping wet yak skin, Riding a red-black female yak with the speed of wind. Carrying five hundred loads of wet corpses, Bound with a thousand black poisonous snakes. The vanguard on the right is a hundred thousand tsen gods riding fierce warhorses, The vanguard on the left is a hundred thousand black mothers riding black yaks. The followers behind are the eight fearful northern nomads, The guides in front are eight demon-like black male yaks. A hundred iron women hover from the top of the head, Leading a thousand howling black dogs to play. Black emanation women pervade the ten directions. The sister demons follow closely behind. Flames, gales, and blizzards sweep across all directions. To the leader who commands all the eight arrogant classes, We pray! We call! Assembly of oath-bound demons! Come here, into the practice room of the yogi me! The oath objects that Ma gcig (Tibetan: Ma gcig, meaning 'Only Mother') calls upon and relies on are: Arrow, black banner, etc., And the secret life stone, life wheel, heart (essence). --------------------------------------------------------------------------------