Tibetan
查千罗萨嘉措教言集TSR30ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། 1-388 ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་ས་གཞི། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ སྟག་ཞོན་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་བསྟོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་དང་། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ པས་ལྕང་ལོ་ཅན་དང་། རི་བོ་མ་ལ་ཡ་ལ་སོགས་པའི་གནས་རྣམས་ནས་བསྟན་སྲུང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་པ་འཁོར་བཅས་སྤྲིན་འཐིབས་པར་བྱོན་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་སྔོན་ཚེ་ལངྐ་ཡུལ་གྱི་གྲོང་ ཁྱེར་དུ། །རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས་དམ་ལ་བཏགས་པ་ཡི། །གྱིང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བྱེད་དྲག་པོ་རྩལ། །མགོན་པོ་ནག་པོ་སྟག་ཞོན་གནས་འདིར་བྱོན། །པདྨ་འབྱུང་གནས་ཤཱནྟི་གརྦྷ་དང་། །བ་སུ་དྷ་ར་ལ་ སོགས་རྒྱ་བལ་གྱི། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པས་བཀའ་བསྒོས་གཉེར་གཏད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དགྲ་ལྷ་ནག་པོ་གནས་འདིར་བྱོན། །གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི། །བོད་ཡུལ་སྔགས་འཆང་བརྒྱུད་པས་བསྒྲུབས་པ་ཡི། ། སྟག་ཞོག་མགོན་པོ་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་བ། །སློབ་དཔོན་བརྒྱུད་པའི་སྲུང་མ་གནས་འདིར་བྱོན། །ཁྱད་པར་དྲིན་ཅན་ཕ་རྒོད་བླ་མ་ཡིས། །མངོན་སུམ་ཞལ་གཟིགས་རྣལ་འབྱོར་སྒོས་དགྲའི་གཤེད། །སྔགས་འཆང་བདག་གིས་མཆོད་ཅིང་བསྟེན་པའི་ལྷ། ། 1-389 ཕ་མེས་བརྒྱུད་པའི་སྲུང་མ་གནས་འདིར་བྱོན། །ཁྲག་ཞག་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པའི་དུར་ཁྲོད་འདིར། །དམ་ཉམས་བཾ་ཆེན་སྒྱེལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་རོལ་བ་དང་། །རྣལ་འབྱོར་འཕྲིན་ལས་ བསྒྲུབ་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཧཱུྃ། ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དམ་རྫས་འབུལ་བ་ནི། །བནྡྷ་འབར་བ་སྟོང་གསུམ་ཁྱོན་ཡངས་པ། །དམ་ཉམས་ཤ་རུས་རི་ལྟར་སྤུངས་པ་དང་། །གསེར་སྐྱེམས་དམར་ཆེན་རཀྟ་བཏུང་བའི་མཚོ། ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་བ་ལིཾ་ཏ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་རྫས་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དངོས་བཤམས་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་འདི། །བསྟན་སྲུང་ནག་པོ་སྟག་བཞོན་འཁོར་བཅས་མཆོད། །རིག་འཛིན་ཡོངས་ཀྱི་ དགྲ་ལྷ་ནག་པོ་མཆོད། །སློབ་དཔོན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྲུང་མ་ནག་པོ་མཆོད། །ཡུམ་ཆེན་དཔལ་ལྡན་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་མཆོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མོན་པ་རྣམ་གསུམ་མཆོད། །སྲོག་གཅོད་བདུད་ཀྱི་མོན་པ་མཆེད་བདུན་ མཆོད། །ལྷོ་བྱང་གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མཆོད། །དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མཆོད། །དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གཉན་པོ་མཆོད། །སྤྲུལ་པ་ཡང་
Chinese
查千罗萨嘉措教言集TSR30 ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། (chos skyong stag zhon gyi gtor chog bzhugs so，护法虎面之朵玛仪轨) 1-388 ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། (chos skyong stag zhon gyi gtor chog bzhugs so，护法虎面之朵玛仪轨) ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། (chos skyong stag zhon gyi gtor chog bzhugs so，护法虎面之朵玛仪轨) 嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)哈(藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) 霍(藏文：ཧོ་，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍) 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)。前方虚空中，乃是大尸陀林之地基。于三角墨蓝燃烧之中央， 具德怙主黑袍金刚（护法名） 虎面（护法眷属）兄妹眷仆及教敕赞颂众，如实安住于前，额间有嗡(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，喉间有啊(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，心间有吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。自心间及心间种子字放出光明， 从杨柳尸林及 மலய 山等处，迎请具智慧之大黑天护法及其眷属，如云般降临。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，往昔于楞伽城中， 金刚暴怒尊以誓束缚之，降魔金刚猛厉忿怒尊，黑袍怙主虎面降临于此。莲花生、寂护及财源天女等， 印度、尼泊尔之持明传承所嘱托，瑜伽士之护法黑袍降临于此。努钦·桑杰耶协等， 藏地持咒传承所修持，虎面怙主，教敕之执行者，上师传承之护法降临于此。 尤其具恩根本上师，亲见本尊，瑜伽士诛灭邪魔之利器，持咒者我所供养依止之本尊， 1-389 祖辈传承之护法降临于此。于血肉涌动之尸陀林中，于击败违誓之行者之座上， 于享用血肉之敌魔之上，为成办瑜伽士之事业祈请安住。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)，至尊您前供奉誓物，乃是， 三千世界般广大之燃烧颅器，如山般堆积之违誓者血肉尸骸，以及血红美酒汇聚成之大洋。智慧甘露殊胜朵玛， 外内密之誓物供养之荟供，真实陈设、意幻化现之广大供品朵玛，供养于护法黑袍金刚及其眷属。供养于所有持明者之护法黑袍， 供养于上师传承之护法黑袍，供养于大自在天欲界之主，供养于身语意三门之供品，供养于断命魔之七兄弟， 供养于南北阎罗及夜叉众，供养于尸陀林之空行母，供养于傲慢天龙八部及凶猛之神灵，供养于化身……
English
Collection of Teachings by Trachen Lobsang Gyatso TSR30 ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། (chos skyong stag zhon gyi gtor chog bzhugs so, A Torma Ritual for the Protector Tiger-Rider) 1-388 ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། (chos skyong stag zhon gyi gtor chog bzhugs so, A Torma Ritual for the Protector Tiger-Rider) ༄༅། །ཆོས་སྐྱོང་སྟག་ཞོན་གྱི་གཏོར་ཆོག་བཞུགས་སོ།། (chos skyong stag zhon gyi gtor chog bzhugs so, A Torma Ritual for the Protector Tiger-Rider) Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ. In the sky before me, the ground of a great charnel ground. In the center of a triangular, dark blue, blazing expanse, The glorious Protector Black Cloak (name of the protector) Tiger-Face (protector's consort) siblings, servants, and retinue of command and praise, abide visibly before me. At their foreheads, Oṃ. At their throats, Āḥ. At their hearts, Hūṃ. From the seed syllable at my heart, light radiates, and from places like Cool Grove and the Malaya Mountains, the great black Dharma protector of wisdom and his retinue arrive like gathering clouds. Hūṃ. In the city of Lanka in the past, Vajra Wrathful One bound you by oath. Fierce, powerful Vajra Liberator of Obstacles, Black Cloak Protector, come to this place. Padmasambhava, Śāntigarbha, and Vasudhara, and other vidyādhara lineages of India and Nepal entrusted you. Black Dharma protector, guardian of yogis, come to this place. Nubchen Sangye Yeshe and others, practiced you in the mantra-holder lineages of Tibet. Tiger-Face Protector, executor of commands, protector of the lineage of masters, come to this place. Especially, the kind root guru, who sees the deity face to face, the yogi's weapon against enemies. The deity whom I, the mantra-holder, worship and rely upon, 1-389 protector of the ancestral lineage, come to this place. In this charnel ground swirling with blood and fat, on the seat that defeats oath-breakers, upon the enemies and obstructors who feast on flesh and blood, I request you to abide in order to accomplish the activities of yogis. Hūṃ. Supreme deity, I offer you these samaya substances, a blazing skull-cup as vast as a thousand million worlds, a mountain of flesh, blood, and corpses of oath-breakers, and an ocean of red wine. Supreme nectar torma of wisdom, outer, inner, and secret samaya substances, a vast feast of offerings actually arranged and mentally emanated. I offer this to the Black Cloak Protector and his retinue. I offer this to the black Dharma protector of all vidyādharas, I offer this to the black Dharma protector of the lineage of masters, I offer this to the great glorious goddess, mistress of the desire realm, I offer this to the three kinds of offerings for body, speech, and mind, I offer this to the seven brothers who are life-cutting demons, I offer this to the lords of death and yaksha hosts of the north and south, I offer this to the ḍākinīs who dwell in the charnel ground, I offer this to the arrogant gods, spirits, and eight classes of beings, I offer this to the emanations... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྤྲུལ་བཅས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛཿཛཿ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཏྲ་རཀྴ་ཧ་ལ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿ དུན་རུ་ཏྲ་རུ་ཐུམ་བྷ་ཏི་ཛཿ ཤུད་པ་ར་ཙ་ཏྲཱི་ཤཾ་ཡཾ་ཛཿ བཛྲ་ཏྲིཥྞ་པ་དྷུ་ཁ་ཐུམ། 1-390 ཏྲི་ས་མཱ་ར་ཡ་ཛཿ ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་བིགྷྣཾ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨརྒྷཾ། པཱ་ཏྱཾ། པུཥྤེ། དྷུཥྤེ། ཨ་ལོ་ཀེ གནྡྷེ། ནཻ་ཝི་ ཏེ། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁ་ཧི། ཧཱུྃ་བྷྱོ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དཔལ་མགོན་ནག་པོ་སྟག་ཞོན་བསྐྱོད། །བྱང་ཤར་ཁྲག་མཚོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་ འདོད་ཁམས་དབང་ཕྱུག་བསྐྱོད། །མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་ནས། །བདུད་བཙན་གྱིང་གི་མོན་པ་བསྐྱོད། །སྲོག་གཅོད་ཤན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས། །བདུད་ཀྱི་མོན་པ་མཆེད་བདུན་བསྐྱོད། །ལྷོ་བྱང་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་ནས། ། གཤིན་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་རྔམས་པ་བསྐྱོད། །དུར་ཁྲོད་ཁྲག་མཚོའི་ཁོར་ཡུག་ནས། །ནད་བདག་མ་མོ་འབུམ་སྡེ་བསྐྱོད། །བདུད་ཡུལ་མཁའ་རག་མགོ་དགུ་ནས། །བདུད་པོ་རི་ནག་སྤུངས་པ་བསྐྱོད། །རྒྱ་ཡུལ་ནམ་མཁའ་ཆད་ ཆོད་ནས། །རྒྱལ་པོ་འོད་ལྷ་དཀར་པོ་བསྐྱོད། །མེ་རླུང་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །སྲོག་བདག་ལྕགས་གཞུ་ནག་པོ་བསྐྱོད། །མང་ཡུལ་བྱང་ཤར་མཚོ་གཏིང་ནས། །མ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་ཆེན་བསྐྱོད། །ཕྱོགས་བཞིན་ནམ་ མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །གཟའ་བདུད་དྲག་པོ་མགོ་དགུ་བསྐྱོད། །བཙན་ཡུལ་ཟངས་ཐང་དམར་པོ་ནས། །བཙན་རྗེ་ཤུ་བོ་ལག་རིང་བསྐྱོད། །ཤར་ལྷོ་རིན་ཆེན་ཐང་དཀྱིལ་ནས། །གྱིང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་བསྐྱོད། །ཀླུ་ཡུལ་ན་ར་སིང་སྔོན་ནས། ། 1-391 ཀླུ་གཉན་ནག་པོ་སྲོག་གཅོད་བསྐྱོད། །དགོངས་ཤིག་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ནས། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར། །བསྒྲུབས་ཤིང་བསྟེན་པའི་དམ་ཚིག་དགོངས། །སྨན་རཀ་ཤ་ཁྲག་གཏོར་ མ་ལོངས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དབུ་འཕང་བསྟོད། །དགེ་འདུན་སྡེ་འདི་གཅེས་པར་སྐྱོངས། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །མི་ནོར་ཡུལ་འཁོར་བཅས་པ་རྣམས། །བསྲུང་ཞིང་བསྐྱབ་ དང་སྦ་བ་དང་། །འགལ་རྐྱེན་སོལ་ལ་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །རྦོད་གཏོང་བྱད་མར་བཅས་པ་ཀུན། །གཏུམ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་དྲག་ཤུལ་གྱིས། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསྒྲལ་བར་གྱིས། །ཤ་ རུས་དོན་སྙིང་ནང་ཁྲོལ་ཟོ། །སྙིང་ཁྲག་དྲོན་མོ་བཏུང་བར་རོལ། །མི་ལྤགས་དམར་པོ་གོས་སུ་གྱོན། །རྒྱུ་རློན་མགོ་འཕྲེང་རྒྱན་དུ་ཐོགས། །ལས་ཉོན་སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །སེམས་ཉིད་དག་པའི་ཞིང་དུ་ སྤོར། །བདག་གིས་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་འདི། །མ
Chinese
供养所有化现之众。 嗡 舍利 玛哈 嘎拉 札 札，摧毁敌人 玛拉 吽 啪！ 扎 惹克萨 哈拉 摧毁敌人 玛拉 札 札，敦 汝扎 汝 吞 巴 德 札，秀 帕 惹 扎 扎 舍 扬 札，班杂 扎 帕 杜 卡 吞。 摧毁三界 玛拉 札，连同眷属 萨瓦 维格南 夏 楚 玛拉，以此食子 卡 卡，吃 吃！ 阿甘，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威得，夏巴 阿 吽。 玛哈 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡 卡，玛哈 惹达 卡 卡，吽 贝！ 从长发者的尸陀林中，吉祥怙主黑袍金刚现身。 从东北血海的中央，吉祥欲界自在天现身。 从深蓝燃烧的宫殿中，恶魔坚固的蒙古人现身。 从屠杀生命的屠夫城市中，恶魔的七兄弟蒙古人现身。 从南北天空大地之间，阎罗夜叉凶猛者现身。 从尸陀林血海的环绕中，疾病之主母众百万军现身。 从魔域空行九头处，魔鬼黑山堆积者现身。 从汉地天空断裂处，国王光明白神现身。 从火焰风暴交织的中央，生命之主铁弓黑袍现身。 从芒域东北海深处，空行母金刚大爪现身。 从四面八方广阔天空中，凶猛九头曜魔现身。 从赞域红铜地，赞神舒沃长手现身。 从东南珍宝平原中央，大金刚善现身。 从龙域那拉星哈蓝处，龙神黑袍断命者现身。 请垂听，怙主及眷属们！ 从秘密主金刚手，到恩德根本上师间。 请垂念所修持和依止的誓言。 享用药、血、肉、血食子！ 守护神圣的佛法！ 赞颂三宝的威望！ 珍爱守护此僧团！ 保护我等瑜伽修行者，以及人、财、国土。 守护、救护、庇佑，消除违缘，促成顺缘。 所有怨恨之敌和损害之魔，以及诅咒、降头之术。 以您大威猛的力量，立即降伏！ 吞食血肉骨髓内脏，享用温热的心血！ 身披红色人皮，头戴湿肠项链为饰。 清净所有业、烦恼、障碍，迁至心性清净的刹土。 愿我所托付的事业，皆能如愿成就！
English
Offerings to all the assembled emanations. Om Shri Maha Kala Triyam JAH JAH, destroy enemies Mara HUM PHAT! Tra Raksha Hala destroy enemies Mara JAH JAH, Dun Rudra Ru Thum Bhati JAH, Shut Para Zha Zha Tri Sham Yam JAH, Vajra Trisna Padhu Kha Thum. Destroy the three realms Mara JAH, together with retinue Sarva Vighnam Shatrum Mara, this food offering Kha Kha, eat eat! Argham, Patyam, Pushpe, Dhushpe, Aloke, Gandhe, Naivedya, Shapta Ah Hum. Maha Sarva Pancha Amrita Kha Kha, Maha Rakta Kha Kha, Hum Bhyo! From the charnel ground of the long-haired one, glorious black-robed Mahakala arises on a tiger. From the center of the northeastern blood ocean, glorious Kamadhatu Ishvara arises. From the dark blue blazing palace, the demon Gyim of the Mongolian people arises. From the city of life-slaughtering butchers, the seven demon brothers of the Mongolian people arise. From the north-south sky and earth, Yama Yaksha the fierce one arises. From the charnel ground blood ocean's surroundings, the disease lord mother host of a million arises. From the nine-headed demon land of Khagra, the demon black mountain pile arises. From the broken sky of the Chinese land, King Light White God arises. From the center of the fire-wind turmoil, the life lord iron bow black robe arises. From the depths of the northeastern Mang sea, the Dakini Vajra Great Claw arises. From the vast expanse of the sky in all directions, the fierce nine-headed Rahu demon arises. From the red copper land of the Tsen region, the Tsen lord Shuwo Long Hand arises. From the center of the southeastern precious plain, Great Gyim Dorje Legpa arises. From the Naga realm of Narasingha Blue, the Naga Nyan Black Robe Life Cutter arises. Please listen, protectors and retinues! From the secret lord Vajrapani, to the kind root guru. Please remember the vows you have practiced and relied upon. Enjoy the medicine, blood, meat, and blood torma! Protect the sacred Buddha Dharma! Praise the glory of the Three Jewels! Cherish and protect this Sangha! Protect us yogis, along with our people, wealth, and land. Guard, save, and conceal, remove obstacles, and bring about favorable conditions. All hateful enemies and harmful demons, as well as curses and black magic. With your great fierce power, subdue them now! Eat the flesh, bones, marrow, and entrails, enjoy the warm heart blood! Wear the red human skin as clothing, and wear the wet intestines as a garland. Purify all karma, afflictions, and obscurations, and transfer to the pure land of mind itself. May the tasks I entrust be accomplished as desired! --------------------------------------------------------------------------------