English
Focus your mind on reciting the blazing mantra garland at your heart center: OM VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HULU HULU HUM PHAT. Recite as much as you can. Reciting one hundred thousand times will accomplish all activities. Then, offer Argham (water offering) to Shapta (sound) and other offerings to Hayagriva (Horse-Headed Vajra) and his retinue. Add OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽) before the mantra to offer the inner offering. The supreme horse body born from HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), like the sun's rays, burns afflictions, subdues all four maras, I prostrate to the hero Hayagriva. During session breaks, if you wish to offer Torma, arrange the Torma to the best of your ability and purify it. From emptiness, from YAM (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises wind, from RAM (藏文：རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：然) arises fire, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a vast white skull cup, filled with the five meats, five nectars, and five wisdoms of the Torma, mixed into a single taste of uncontaminated nectar. Bless it three times with OM AH HUM (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽). After the root mantra, add IDAM BALIM AMRITA KHA KHA KHAHI KHAHI (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：idaṃ baliṃ amṛta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：此供，甘露，吃，吃). Offer it three times. Perform the offering and praise as before, and pray for the desired purpose. If you wish to perform the blessing, arrange a glorious Torma with decorations on an eight-petaled lotus mandala or a cluster of flowers, along with a red silk crest, surrounded by offering Tormas. As before, first perform self-generation and recitation. Visualize the Torma in front as Hayagriva. Perform the offering, praise, and Torma offering. Have the disciples bathe and sit in their seats. Offer the mandala, common supplication, and recite the verses of Omniscient Yeshe. Taking refuge in the Three Jewels, etc., and confession, etc., should be done as described in the Amitayus (Long Life Buddha) practice. The main part includes the blessings of body, speech, and mind, and the bestowal of the deity and mantra empowerment. First, from the forehead of the Torma visualized as Hayagriva, radiate immeasurable white OM (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), which dissolves into the crown of the disciples, filling their bodies, and purifying all the sins and obstacles of the body. Recite the root mantra and play music. Similarly, radiate red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) from the throat, and blue HUM (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) from the heart, purifying the sins of speech and mind, and receiving the blessings of speech and mind. For each one, perform music, etc., as before. Secondly, rays of light radiate from the guru's heart, illuminating the Torma visualized as Hayagriva, and the root lineage lamas descend upon the crown of the disciples, surrounded by Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and heroines like gathering clouds. The Torma --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མ་མགོར་བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མགྲིན། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་སོགས་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་གྱིས་ མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པའི་སྒོ་ནས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་དུས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ། མྱུར་བ་ཉིད་དུ། འདུག་ས་འདི་ཉིད་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག 1-257 ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་པས། དེ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མ་ ལ་ཐིམ་པས། སློབ་མ་རྟ་མགྲིན་དངོས་སུ་གྱུར་པ་ནི་མངོན་རྟོགས་ལྟར་གསལ་གདབ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དམར་པོ་གྱེན་དུ་ལངས་པ་བསམ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་ དུ་ཧྲཱིཿཡིས་མཐར། སྔགས་འཕྲེང་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་པ་ལས། དེ་འདྲའི་སྔགས་འཕྲེང་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཀྱི་རྣམ་པར་མཆེད་དེ། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོད། དེ་ཡང་དང་པོ་དམ་ཚིག་པ། གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པ། གསུམ་པ་རིགས་བདག་གིས་རྒྱས་གདབ་པའི་ཚུལ་དུ་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་བཟློས་བྱ། སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་བཞག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བསྩལ་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཞེས་བརྗོད། རྗེས་ཀྱི་ཡོན་དབུལ་བ་སོགས་ སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །པདྨ་མཐར་བྱེད་ཁྲོ་བོ་ཡི། །སྒྲུབ་ཐབས་བྱིན་རླབས་ཆོ་གར་བཅས། །གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་གཞུང་བཞིན་དུ། །གསལ་བར་བགྱིས་པའི་དགེ་བ་དེས། །བདུད་དཔུང་མུན་ཏུག་མཐར་བྱས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་ཆེན་པོས། ། 1-258 བདེ་ལྡན་པདྨོའི་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། །ཟུང་འཇུག་སྦྲང་རྩིར་རོལ་བར་ཤོག། །།ཅེས་པ་འདི་ཡང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རིངས་པའི་གསུང་ལས་སྐྱེས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པས་ལས་དང་པོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དུ་སྦྱར་བའོ།།
Chinese
祈请根本上师，直至薄伽梵（梵文：Bhagavān，含义：世尊）吉祥马头金刚（梵文：Śrī Hayagrīva），以及圣救度母（藏文：Ma gcig grub pa'i rgyal mo）等。 念诵他们的名号，祈愿您们以身、语、意、功德、事业无尽之门，加持这些金刚弟子，于此时此刻，迅速地，于此地加持。 祈愿平息一切疾病、邪魔、罪障、违缘、障碍，赐予一切殊胜和共同的成就。念诵『扎 吽 班 霍』（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），所有一切化为光芒融入弟子，弟子如实观想成为马头金刚。 观想其心间日轮上，红色吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）向上竖立。上师心间日轮上，有舍字（藏文：ཧྲཱིཿ）围绕，咒鬘右旋。如是咒鬘如一灯传二灯般，进入弟子心间左旋。观想首先是誓言尊，其次是智慧尊，最后是部主尊加持。 念诵根本咒三遍。向上师抛洒鲜花，念诵：『薄伽梵请赐予我，薄伽梵请加持我。』上师将鲜花置于弟子头顶，念诵：『薄伽梵请赐予此人，薄伽梵请加持此人。』之后的供养等按照通常仪轨进行。 莲花摧毁暴怒尊（梵文：Padmāntaka Krodha）的修法，包含加持仪轨，如圣救度母之仪轨。以此善业，愿魔军黑暗摧毁殆尽，愿以智慧光明大道，开启安乐莲花，享受双运甘露！ 此乃杰尊多仁巴（藏文：rJe btsun rdo rings pa）之语，嘉康巴（藏文：rGyal khams pa）为利益初学者而作。
English
I invoke the root gurus, up to the Bhagavan Śrī Hayagrīva and the Single Mother Accomplished Queen (Ma gcig grub pa'i rgyal mo). Uttering their names, I beseech you to bless these Vajra disciples at this very moment, swiftly, in this very place, through the inexhaustible gates of your body, speech, mind, qualities, and activities. I pray that all diseases, evil spirits, sins, obstacles, and hindrances be pacified, and that all supreme and common siddhis be granted. By reciting 'JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ,' all of that dissolves into light and merges into the disciple, so that the disciple clearly visualizes becoming Hayagrīva himself. Visualize a red HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) standing upright on a sun disc in his heart. On the sun disc in the guru's heart, there is HRĪḤ surrounded by a mantra garland turning clockwise. From that, a similar mantra garland spreads in the manner of one lamp lighting another, and circles counterclockwise in the disciple's heart. Visualize that first the Samaya-sattva, then the Jnana-sattva, and finally the Kula-pati are empowering it. Recite the root mantra three times. Scatter flowers to the guru, saying: 'Bhagavan, please grant to me, Bhagavan, please bless me.' The guru places flowers on the disciple's head, saying: 'Bhagavan, please grant to this one, Bhagavan, please bless this one.' Subsequent offerings and so on should be done according to the general ritual. This is the practice of Padmāntaka Krodha, including the blessing ritual, according to the tradition of the Accomplished Queen. By this merit, may the darkness of the demon armies be utterly destroyed, and may the great path of the light of wisdom open the blissful lotus, so that we may revel in the nectar of union! This was composed by Gyalkhampa, born from the words of Jetsun Dorje Ringpa, for the benefit of beginners. --------------------------------------------------------------------------------