Tibetan
དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པ། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། ཐབ་བློ་བསླངས་སུ་བྱེད་ན་སྟེགས་བུ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ་དཔངས་མཐོ་གང་ཙམ་བྱ། དེའི་དབུས་སུ་ཐབ་རྩིག་པའམ། བྲུས་པའི་སོར་བཞི་ཙམ་བྲུས། སོར་བརྒྱད་ཙམ་བརྩིགས་ནས་རྩིག་པའི་སྲབ་མཐུག་སོར་བཞི་ཡོད་པར་བྱ། དེའི་ཕྱི་ཁ་ཁྱེར་སོ་སོར་དབྱིབས་གྲུ་གསུམ་ཉིད་ཀྱི་ཆོག །ངོས་རེ་གྲུ་གང་བ་ཡོང་བར་བྱ། དྲག་པོ་ཁོ་ན་ལ་སོར་ཉི་ཤུ་བ་ཡིན་ཏེ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས། ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཚོན་ནག་པོའམ། རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས། དེའི་སྟེང་དུ་ལས་དང་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་གཞན་གྱིས་བསྒྱུར་ཏེ། ཞི་བ་ལ་དཀར་པོ། རྒྱས་པ་ལ་སེར་པོ། དབང་ལ་དམར་པོ། དྲག་པོ་ལ་ནག་པོ། བྲིས་ཐབས་སུ་བྱེད་ན་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གཏབ་པ་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ། ཁ་ཁྱེར་ལ་ཁྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་བྲི། ཐབ་ཀྱིས་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམ། འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད། ལྟེ་བ་ལ་གྲི་གུག་ཅིག་འབྲིའོ། །ཟུར་གསུམ་རྩེ་མོ་ཕར་བསྟན་པར་བྱ། ཐབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས་དང༌། རང་གི་གཡོན་དུ་བསྲེག་རྫས་བཤམས། གཏོར་མ་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ལ་བསྒྲིག་ཞི་བ་རྐྱང་པ་ལ་མཆོད་རྫས་བསྲེག་རྫས་བཤམ་ཚུལ་ཏེ་གོ་ལྡོག་ཡིན། ཐབ་ཞལ་བྱང་དུ་ཕྱོགས། རང་ཉིད་ཁ་ལྷོར་ལྟ། ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གཙོར་བྱེད་གཞན་ཡང་སྐམ་ཡང་དང་མདོག་མི་སྡུག་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བུད་ཤིང་དང༌།འབུལ་རྒྱུའི་ཡམ་ཤིང་ཤ་ཁྲག་རུས་གསུམ་སྐྲ་ཤད་སྣུམ་ནག །སྲན་མ། བྲ་བོ། ཡུངས་དཀར། ཡུངས་ནག །སྐེ་ཚེ་སོགས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་བསྲེས་པ་དང༌། དུག་ཁྲག་དང༌། བུང་བུའི་སྦངས་དང༌། ལན་ཚ་སོགས་བཤམ། བཟློག་པ་གལ་ཆེ་བ་དང༌། དྲག་ལས་དམིགས་བསལ་ཅན་ཡིན་ན། ལིང་ག་ཆེ་བར་གྲགས་པ་བྲུབ་ཁུང་གཅིག་གི་ནང་དུ་རྫས་དང་བཅས་པའི་ལིང་ག་དང་ལིང་ཆུང་གཉིས་ཀ་བཤམ། བཟློག་པ་ཙམ་དང༌། བསྙེན་པའི་ཁ་སྐོང་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་ཡིན་ན། སྣོད་གཅིག་ཏུ་ཕྱེ་མར་ལིངྒ་བྱས་པ་དང༌། ཁྲག་བྱུགས་པའི་ལིང་ཆུང་འགའ་ཤས་བཤམས་པས་ཆོག །ཕུད་དང་རཀྟ་ཡང་བཤམས་དགོས།ཆོ་ག་དངོས་ནི་སྔོན་འགྲོའི་གཏོར་མ་དང༌། གནས་ཡོ་བྱད་བྱིན་རླབས། ཡི་དམ་གང་བྱེད་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་གཏོར་འབུལ་དང་བཅས་པའི་བར་བྱ། ཐབ་ཁུང་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པ་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད། བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་རཀྟ་དང་ནང་མཆོད་གཏོར། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཐབ་ཁུང་དུ་མེ་སྦར། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐབ་ཁུང་གི་མེ་ལྟར་གྱུར་པ་ནི་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་བགྲང་ཕྲེང་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་སྲིན་པོའི་ལུས་ཅན་དུ་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བསྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདིར་ནི་ཡང་དག་བསྙེན་པར་མཛོད། ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་དགང་བླུགས་ཕུལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད། ཨརྒྷ྄ཾ་སོགས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཊཀྐི་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། ཡང་བླུགས་གཟར་གཅིག་ཕུལ། མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར།ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས་དང༌། སྟོང་པར་སྦྱངས་པ་ནས་བཟུང་དམ་ལ་བཞག་པའི་བར་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པའི་བར་གཏོར་ཆོག་བཞིན་དུ་བྱ། ཡང་མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བར་བྱ་སྟེ། བྲུབ་ཁུང་དུ་ལིངྒ་ཆེ་བ་བཅས་ཡོད་པའི་རིགས་ཡིན་ནམ། བདེན་བདར་དགུག་གཞུགས་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བའི་མཐར་ཤཱ་ས་ན་བཟླས་བཞིན་དུ་ཐུན་གྱིས་བྲབ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་རལ་གྲིའམ་གྲི་གུག་གིས་དུམ་བུ་མང་པོར་བཏུབས། ལིང་ཆུང་རྣམས་ཀྱང་ཡིད་ཀྱིས་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་བསྐྱེད་ཅིང༌། དགུག་གཞུགས་ཡང་ཡང་བྱ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀ་ལ་སོགས་གོང་བཞིན་དང༌། ཤཱ་ས་ནའི་སྔགས་བཟླས་པས་བླུགས་གཟར་གྱིས་བླངས་ནས། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་ལན་གསུམ་ཕུལ། དེ་ནས་མར་ནག་གི་དགང་བླུགས་ལན་བདུན་ཙམ་ཕུལ་ནས། སྔགས་དེ་དག་ཉིད་ཚེར་མ་ཅན་གྱྀ་ཡམ་ཤིང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོགས་འབུལ། ལིངྒ་བསྒྲལ་བ་ཡིན་ན། དེ་ནས་ལིང་རོ་རྣམས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཕུལ། ལིང་ཆུང་ རྣམས་མ་གཏུབ་པར་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་བསམ་ལ་འབུལ། དེའི་རྗེས་སུ་བསྲེག་རྫས་གཞན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་གོང་དུ་བསྟན་པའི་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་འབུལ་
Chinese
吉祥黑大成就者火供简轨。 吉祥黑大成就者火供简轨。 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。吉祥黑大成就者火供简轨者，若欲建造火坛，则建一箭长之正方形台，高一指节许。其中心筑火炉，或掘四指节深之坑。堆砌八指节高，炉壁厚度为四指节。其外沿各面可为三角形。每面应有一庹长。若仅为猛烈事业，则为二十指节，然非绝对。内外皆涂以黑色颜料或炉灰。其上可按事业类别涂以不同颜色。息灾涂白色，增益涂黄色，怀爱涂红色，猛烈涂黑色。若绘制，则如通常仪轨般画八大圆圈等。外沿画忿怒金刚杵。炉内画八瓣莲花，或蓝色八辐轮，中心画一弯刀。三角尖端朝外。火炉左侧陈设供品，自身左侧陈设焚烧物。供品按舒适方式排列，若仅为息灾，则供品与焚烧物陈设方式相反。火炉朝北，自身面朝南。木柴以带刺者为主，亦可使用其他干燥、颜色不悦目之各种木柴。供品有蔓草、血肉骨、毛发、发油、黑油。豆类有大豆、荞麦、白芥子、黑芥子、稷等各种谷物混合物。以及毒血、蜂巢等。 以及盐等。遣除障碍至关重要，若为特殊猛烈事业，则于一大孔中陈设以物填充之大小林伽。若仅为遣除障碍，或为圆满念诵等成就之目的，则于一器皿中以糌粑制作林伽，并陈设若干涂血之小林伽即可。亦须陈设新食与血。实际仪轨为先行供施朵玛，加持处所与器物。于所修本尊之自生起、念诵、朵玛供养等之间进行。清扫火炉。从空性中，由吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出之三角形火炉，具足成办一切之能力。
English
A Concise Homa Ritual for Glorious Mahakala. A Concise Homa Ritual for Glorious Mahakala. Om Svasti. This is a concise homa ritual for glorious Mahakala. If you wish to construct the fire pit, make a square platform one cubit in length and one finger-width in height. In the center of that, build the fire pit, or dig a pit four finger-widths deep. Build it up to eight finger-widths high, with the thickness of the wall being four finger-widths. The outer edges can each be triangular in shape. Each face should be one cubit in length. If it is solely for wrathful activities, it should be twenty finger-widths, but this is not absolute. Coat everything, inside and out, with black paint or ash. On top of that, transform it with other colors according to the activity. White for pacifying, yellow for increasing, red for magnetizing, and black for wrathful. If drawing it, draw the eight great circles, etc., as is common. Draw wrathful vajras on the outer edges. Inside the fire pit, draw an eight-petaled lotus, or a blue eight-spoked wheel. In the center, draw a hooked knife. The tips of the three corners should point outwards. To the left of the fire pit, arrange the offering substances, and to your left, arrange the substances to be burned. Arrange the torma in whatever way is comfortable. If it is solely for pacifying, the arrangement of the offering and burning substances is reversed. The fire pit should face north, and you should face south. The wood should primarily be thorny wood, but also use various other kinds of dry wood that are not unsightly. The offerings include yamsing, flesh, blood, bones, hair, hair oil, black oil. The beans include soybeans, buckwheat, white mustard seeds, black mustard seeds, millet, and various other mixed grains. Also, poison blood, honeycomb, etc. And salt, etc. Eliminating obstacles is crucial, and if it is a particularly wrathful activity, then both the large lingam, which is famous for being large, and the small lingam, filled with substances, should be arranged in one hole. If it is only for eliminating obstacles, or for completing recitations, etc., for the purpose of accomplishment, then it is sufficient to make a lingam out of tsampa in one vessel, and to arrange a few small lingams smeared with blood. Fresh food and rakta should also be arranged. The actual ritual is to first offer the torma, and bless the place and implements. Perform the self-generation of whichever deity you are practicing, along with recitation and torma offering. Cleanse the fire pit. From emptiness, from the syllable Hūṃ, the triangular fire pit arises, endowed with the ability to accomplish everything.
Chinese
嗡。以血和内供朵玛供养焚烧物。嗡 嗡 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ॐ स्वाहा，梵文罗马拟音：om om svāhā，汉语字面意思：嗡 嗡 梭哈）。嗡 阿 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：om āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈）。嗡 舍临 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：om śrīṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍临 梭哈）。嗡 扎临 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：om jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 扎临 梭哈）。嗡 咕噜咕噜 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 咕噜咕噜 梭哈）。以此加持后，嗡 扎拉扎拉 吽（藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ ज्वल ज्वल हूँ，梵文罗马拟音：om jvala jvala hūṃ，汉语字面意思：嗡 燃 燃 吽）。在灶中点火，进行净化。从空性中，如灶中之火显现，化为黑色身，手持念珠和颅碗，具罗刹之身。从自身心间放出光芒。从东南方，火神及其眷属，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。嗡 请来请来大种生，火神之王正士尊，为受焚供与美食，于此恳请作安住。 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融为无二。嗡 阿格内耶 吽（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ अग्नये हूँ，梵文罗马拟音：om agnaye hūṃ，汉语字面意思：嗡 火神 吽）。念诵七遍，献上满灌。嗡 阿格内耶，所有作害之敌魔，玛拉雅 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。念诵此语。供水等，以夏帕达供养。世间自在天、梵天、怙主之子，火神之王，得授权灌顶者，以殊胜智慧，焚烧一切烦恼，敬礼怖畏火神尊。如是赞颂。再次献上一勺。火神化为燃烧之相。以甘露水净化，从空性中净化开始，直至誓言守护之间，如作朵玛仪轨般，生起并迎请怙主及其眷属。再次进行供养、赞颂和祈请。若为灶中具有大型林伽之类，则勾招安住等与通常相同，最后念诵夏萨纳，以拳击打。嗡 玛哈嘎拉，所有作害之敌魔，玛拉雅 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。以剑或弯刀斩为多段。对于小型林伽，亦以意念生起真实之敌魔，反复进行勾招安住。嗡 玛哈嘎拉等如前，念诵夏萨纳咒语，以勺子舀起，献上三次血之供水。之后，献上七次左右的黑油满灌，并献上带有荆棘的二十一根阎摩木等。若已诛杀林伽，则以该咒语献上二十一次林尸。对于小型林伽，不作斩断，而观想为真实之敌魔而献供。此后，焚烧所有其他焚烧物，并以上述咒语献供。
English
Om. Offer rakta and inner offering torma to the combustibles. Om Om Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ॐ स्वाहा，梵文罗马拟音：om om svāhā，汉语字面意思：Om Om Svaha). Om Ah Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：om āḥ svāhā，汉语字面意思：Om Ah Svaha). Om Shrim Svaha (藏文：ཨོཾ་ཤྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ श्रीं स्वाहा，梵文罗马拟音：om śrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om Shrim Svaha). Om Jrim Svaha (藏文：ཨོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：om jriṃ svāhā，汉语字面意思：Om Jrim Svaha). Om Kuru Kuru Svaha (藏文：ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：om kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om Kuru Kuru Svaha). Bless with these. Om Jvala Jvala Hum (藏文：ཨོཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ ज्वल ज्वल हूँ，梵文罗马拟音：om jvala jvala hūṃ，汉语字面意思：Om Burn Burn Hum). Light the fire in the hearth. Cleanse and purify. From emptiness, like the fire in the hearth, it transforms into a black-colored body, holding a rosary and a skull cup, with the body of a Rakshasa. Rays of light emanate from one's own heart. From the southeast, the fire god and his retinue, Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Om Come hither, come hither, great being! King of the fire gods, supreme sage! In order to partake of the burnt offerings and food, please truly abide here! Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ) dissolve into non-duality. Om Agnaye Hum (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ अग्नये हूँ，梵文罗马拟音：om agnaye hūṃ，汉语字面意思：Om Agni Hum). Offer the full libation seven times. Om Agnaye, all harmful enemies and obstructors, Maraya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Recite this. Argham, etc. Offer up to Shapta. Lord of the World, Brahma, son of the Protector, King of the Fire Gods, empowered with the Takki, with supreme wisdom, burns all afflictions, I prostrate to the terrifying Fire God. Praise thus. Offer another spoonful. The fire god transforms into a burning form. Purify with Amrita, and from purifying in emptiness, up to the keeping of the vow, generate and invite the Protector and his retinue as in the Torma ritual. Again, offer praise and exhortation. If it is the kind with a large linga in the hearth, then the hooking and abiding, etc., are the same as usual, and finally, while reciting Shasana, strike with a fist. Om Mahakala, all harmful enemies and obstructors, Maraya Hum Phat (藏文：ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Cut into many pieces with a sword or curved knife. For the small lingas, also generate the actual enemies and obstructors in your mind, and repeatedly hook and abide. Om Mahakala, etc., as before, and reciting the Shasana mantra, scoop it up with a ladle and offer three times the Argham of blood. Then, offer about seven times the full libation of black oil, and offer twenty-one Yama sticks with thorns, etc., with those mantras. If the linga has been killed, then offer the corpse of the linga twenty-one times with that mantra. For the small lingas, do not cut them, but think of them as actual enemies and obstructors and offer them. After that, burn all the other combustibles and offer them with the same mantra as shown above.