Tibetan
ནཻ་གུས་བརྒྱུད་འདེབས་ཨ་ཡིག་ཆོས་འབྱུང་མ། ནཻ་གུས་བརྒྱུད་འདེབས་ཨ་ཡིག་ཆོས་འབྱུང་མ། ནཻ་གུས་བརྒྱུད་འདེབས་ཨ་ཡིག་ཆོས་འབྱུང་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ཨ་ཡིག་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕོ་བྲང་དུ། །ཨ་དཀར་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །ཨ་བྷི་ཥྀཉྩས་སེམས་ཀྱི་དྲི་མ་འཁྲུད། །ཨ་ཧཾ་མི་ཕྱེད་བདེ་སྟོང་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དག་བྱེད་སྟོང་རའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །འགལ་རྐྱེན་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲུབ་སྦྱངས་པ་དང༌། །མཐུན་རྐྱེན་རྟགས་གསུམ་ཅི་རིགས་ཤར་ནས་ཀྱང༌། །ཏིང་འཛིན་མྱུར་དུ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མི་རྟོག་གཏུམ་མོས་རྣམ་རྟོག་བུད་ཤིང་བསྲེགས། །བདེ་ཆེན་གཏུམ་མོས་སྡུག་བསྔལ་ཚང་ཚིང་འཇོམ། །ཟུང་འཇུག་གཏུམ་མོས་ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་འབར། །གཏུམ་མོ་མཐར་བྱིན་མཁའ་འགྲོ་ནཻ་གུ་མ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཟས་དང་གོས་དང་སྟན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་གཏུམ་མོ་འབྲལ་མེད་ཅིང༌། །སྲིད་པའི་དབང་ཐོབ་གེགས་ཀུན་རང་སར་གྲོལ། །རླུང་འབྱོང་བདེ་དྲོད་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྣང་བ་སྒྱུ་མར་རྟོགས་པའི་ཆགས་སྡང་གྲོལ། ། རང་སེམས་སྒྱུ་མར་ཤར་བའི་འཁྲུལ་པ་དག །གཉིས་འཛིན་སྒྱུ་མ་ཤར་པའི་འོད་གསལ་ཤར། །སྒྱུ་མའི་དོན་རྟོགས་ཁྱུང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཡང་རབ་བླ་མའི་མོས་གུས་འབྲལ་མེད་ཅིང༌། །འབྲིང་གིས་བརྗོད་བྲལ་བར་མ་ཆད་དུ་སྒོམས། །ཐ་མའི་ཀུན་ཀྱང་སྒྱུ་མར་སྦྱངས་ནས་ནི། །ཞེན་མེད་རང་སར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཆོས་རྣམས་ཐུགས་སུ་ཆུད། །སྨི་ལམ་ཉིད་ཀྱང་བདེན་མེད་སྒྱུ་མར་གཟིགས། །རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའང་འོད་གསལ་གནས་གྱུར་ཏེ། །རྨི་ལམ་མཐར་ཕྱིན་མཉམ་མེད་རྨོག་ཅོག་པ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདུན་པའི་གནད་ཀྱིས་རྨི་ལམ་བཟུང་ནས་ནི། །སྦྱང་དང་སྤེལ་དང་སྤྲུལ་སྒྱུར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །ཡུལ་སྣང་རྣམ་བཞི་གཏན་ལ་ཕབ་ནས་ཀྱང༌། །གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གསལ་སྟོང་ཞེན་མེད་འོད་གསལ་རང་གསལ་གྱིས། །ཟབ་ཞི་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་མཐར་ སྦྱང་ནས། །བདེ་ཆེན་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་ཏེ། །འོད་གསལ་དག་པ་གཉིས་ལྡན་སྐྱེར་སྒང་བ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འོད་གསལ་ཟུང་བཞི་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་དང༌། །བ
Chinese
奈古传承祈请文阿字法源母。 奈古传承祈请文阿字法源母。 奈古传承祈请文阿字法源母之名安住于此。 阿字法之源处宫殿中，阿白色无漏甘露之水流，阿毗ಷིཉྩ（藏文，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶）洗涤心之垢，阿హం（藏文，梵文天城体：अहं，梵文罗马拟音：ahaṃ，汉语字面意思：我）不二乐空金刚持，祈请您加持我的相续。以清净虚空之瑜伽修习力，违缘疾病魔障罪业得以净化，顺缘三相各自显现后，愿速生禅定而加持。无念拙火焚烧分别木柴，大乐拙火摧毁痛苦丛林，双运拙火燃起智慧火焰，拙火究竟成就空行奈古玛，祈请您加持我的相续。饮食衣物坐垫之瑜伽，行住坐卧一切时中拙火不离，获得有之自在，一切障碍自解脱，愿风调身安乐热力炽燃而加持。觉悟显现如幻之贪嗔解脱， 自心显现如幻之迷惑消除，二取如幻显现之光明生起，了悟幻化之义琼波瑜伽士，祈请您加持我的相续。上等者对上师之虔诚不离，中等者修习不可言说无有间断，下等者一切皆修习如幻化，愿无执着自解脱而加持。如梦一般通达诸法，梦境本身也观为无实幻化，梦幻化亦转为光明之境，梦境究竟成就无与伦比热琼巴，祈请您加持我的相续。以意乐之要抓住梦境后，通过修习、增长、幻化、转变等各种方式，将四种境相彻底稳固后，愿明空无执显现而加持。明空无执光明自显现，甚深寂静离戏光明究竟修习后，大乐究竟光明现前，光明清净二具足嘉俞冈巴，祈请您加持我的相续。将光明四双运融入道用，并
English
Nigu lineage prayer A-syllable Dharma source mother. Nigu lineage prayer A-syllable Dharma source mother. The name of Nigu lineage prayer A-syllable Dharma source mother resides here. In the palace of the source of the A-syllable Dharma, the stream of A-white, undefiled nectar, Abhiṣiñca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च, Sanskrit Romanization: abhiṣiñca, Chinese literal meaning: empowerment) washes away the mind's impurities, Ahaṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अहं, Sanskrit Romanization: ahaṃ, Chinese literal meaning: I) non-dual bliss-emptiness Vajradhara, I pray that you bless my continuum. Through the power of practicing the yoga of purifying emptiness, may obstacles, diseases, demonic influences, and sins be purified, and may favorable conditions and the three signs arise accordingly, and may you bless me to quickly generate samadhi. Non-conceptual tummo burns the firewood of conceptualization, great bliss tummo destroys the thicket of suffering, union tummo ignites the flame of wisdom, tummo ultimately accomplishes the dakini Niguma, I pray that you bless my continuum. In the yoga of food, clothing, and cushions, may tummo be inseparable in all activities, gaining mastery over existence, all obstacles self-liberated, may the winds be tamed, bliss and warmth blaze, and may you bless me. Realizing appearances as illusion, attachment and aversion are liberated, The delusion of self-mind appearing as illusion is eliminated, the light of dualistic illusion appearing arises, the Khyungpo yogi who understands the meaning of illusion, I pray that you bless my continuum. The best is to have unwavering devotion to the lama, the intermediate is to meditate on the inexpressible without interruption, the lowest is to practice everything as illusion, may you be blessed to be self-liberated without attachment. Understand all dharmas as like dreams, and view dreams themselves as unreal illusions, may dream illusions also transform into the state of luminosity, the ultimate accomplishment of dreams, the incomparable Rechungpa, I pray that you bless my continuum. By grasping dreams with the key point of intention, through various methods of practice, increase, transformation, and change, after thoroughly stabilizing the four types of appearances, may clear emptiness without grasping arise and bless me. Clear emptiness without attachment, the self-arising luminosity, after thoroughly practicing the profound, peaceful, and free from elaboration luminosity, may the ultimate great bliss luminosity be realized, the luminosity pure two-fold Kyergangpa, I pray that you bless my continuum. Taking the four unions of luminosity into the path, and