Tibetan
བང་བསྒྱུར་བ། །ཐར་འདོད་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དེད་དཔོན་མཆོག །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན༴ རླབས་ཆེན་ཏིང་འཛིན་གཟུངས་དང་སྨོན་ལམ་གྱི། །ཆུ་གཏེར་དབུས་ན་ཡེ་ཤེས་རི་བོའི་རྒྱལ། །གཞན་ཕན་ལྷ་དབང་ཚོགས་བཅས་ཀུན་གྱིས་བསྟེན། །གྲགས་ལྡན་གྲུབ་པ་མཆོག་ལ༴ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །དུས་མཐར་བཤེས་གཉེན་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འགྲོ་ཀུན་ཐར་བར་འགོད། །རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། །ཞི་ལྷག་ཏིང་འཛིན་ཉམས་མྱོང་གོང་འཕེལ་གྱིས། །གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་བའི་དྲི་མ་ཀུན་བསལ་ནས། །དྲི་བྲལ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མངོན་འགྱུར་ཤོག །ཕྱིས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་གཞན་འཇུག་ན་ཡང་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱི་གོང་དུ་འཇུག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱི་ཤླཽ་ཀ་དེ་རྩ་བའི་བླ་མའི་གསོལ་འདེབས་སུ་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཀྱི་རྗེས་ལ་དགེ་བཤེས་ཐོ་གར་གནམ་ལྡེ་འཇུག་པའང་ཡོད་མོད་མི་དགོས་ལ། འདི་ལ་བརྒྱུད་པའི་ཁྱད་པར་གཞན་འཇད་སྟོན་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་རྗེས་ལ་ཞང་མྱ་ངན་མེད། ལོ་མཆོག་པ། སྤང་ལོ། བྱང་རྩེ། ཉ་དབོན་སོགས་དེད་ཀྱང་ཆོག་པར་གྲགས་ལ། ཐོགས་མེད་སྐུ་མཆེད་ཉེ་བརྒྱུད་ལ་མི་དགོས་ཀྱང་ལུགས་འདིའི་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་འབྱེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ངེས་པར་འཇུག་དགོས་ལ། རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་རིང་བརྒྱུད་ལ་མོས་ན་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བླཽ་གྲོས་བརྟན་པ། ཡོན་ཏན་བླཽ་གྲོས། གང་སྤེལ། དྷརྨ་མ་ཏི། བྷ་བྱ་མི་ཏྲ། རཏྣ་མི་ཏྲ། ཤནྟི་པ། མཻ་ཏྲི་བ་རྣམས་བརྒྱུད་པ་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་འདེད་ལ། ཡང་གཞན་སྟོང་གི་ལྟ་ བའི་རིམ་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ནས་བརྒྱུད་པ་ནི། སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ། སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ། ཀླུ་སྒྲུབ། ཤ་ཝ་རི། མཻ་ཏྲི་བ་མན་ཆད་སྔར་བཞིན་ནོ། །འདི་ནི་འཁོར་ལོ་ཐ་མའི་མདོ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་དོན་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་དམར་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ལ། བྱམས་ཆོས་སྡེ་ལྔ་སོ་སོའི་ཁྲིད་ལ་བརྒྱུད་པ་ཐ་དད་དུ་ཡོད་དོ། །གཞན་སྟོང་དབུ་མའི་ལྟ་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་འདི་ཡང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །ཞུས་དག། ཟབ་མོ་གཞན་སྟོང་དབུ་མའི་བརྒྱུད་འདེབས།
Chinese
顶礼。 祈愿解脱的众生之导师，贡噶坚赞（ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན）。 于浩瀚禅定总持与祈愿之海中，如智慧山王。 利他天众眷属皆依止，具名声之成就者胜士。 三世诸佛皆加持，于末世以善知识之形利益众生。 于一切时引导众生得解脱，祈请根本上师之莲足。 空性与大悲双运，寂止胜观禅定之证悟增上。 净除二取迷乱之垢染，愿速证离垢如来藏。 其后若加入其他传承上师，亦于三世诸佛等之前加入。三世诸佛等之颂词，应作为根本上师之祈请文。 于耶谢炯内（ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་）之后，虽有加入格西托噶南德（དགེ་བཤེས་ཐོ་གར་གནམ་ལྡེ་）者，然不必需。于此传承之差别，杰尊昆仲（འཇད་སྟོན་སྐུ་མཆེད་）之后，有香弥昂麦（ཞང་མྱ་ངན་མེད），洛乔巴（ལོ་མཆོག་པ），邦洛（སྤང་ལོ），绛孜（བྱང་རྩེ），尼温（ཉ་དབོན་）等，亦可随之。托美昆仲（ཐོགས་མེད་སྐུ་མཆེད་）于近传承中虽不必需，然因其为此派之车轨开创者，故必须加入。若于长传承有信，则于昆仲之后，加入洛哲丹巴（བླཽ་གྲོས་བརྟན་པ），云丹洛哲（ཡོན་ཏན་བླཽ་གྲོས），冈贝（གང་སྤེལ），达玛玛德（དྷརྨ་མ་ཏི），巴雅弥扎（བྷ་བྱ་མི་ཏྲ），热那弥扎（རཏྣ་མི་ཏྲ），香迪巴（ཤནྟི་པ），麦哲巴（མཻ་ཏྲི་བ་），此等为传承，故如是随之。又，他空之见 之次第，自龙树（ཀླུ་སྒྲུབ་）所传者为：导师释迦牟尼佛，金刚手菩萨，罗睺罗贤，龙树，夏瓦日，麦哲巴等同前。此乃末转法轮之经部，及其注释等一切之意趣，总摄为一之口诀传承。慈氏五论各自之教授，有不同之传承。此他空见之观修传承，亦为多罗那他所说。校勘完毕。 甚深他空见之中观传承祈请文。
English
Homage. The supreme guide for all beings desiring liberation, Kunga Gyaltsen. In the midst of the vast ocean of samadhi, dharani, and aspirations, like the king of wisdom mountains. All the retinue of beneficent deities rely on him, the renowned and supreme accomplished one. Blessed by all the Buddhas of the three times, he benefits beings in the form of a spiritual friend in the final age. At all times, he leads all beings to liberation. I pray to the feet of the root guru. May the experience of uniting emptiness and compassion, and increasing the experience of calm abiding and insight meditation, Purify all the stains of dualistic illusion, and may the stainless essence of the Sugata be realized. Later, if other lineage gurus are added, they should be added before the Buddhas of the three times, etc. The verses for the Buddhas of the three times, etc., should be used as prayers to the root guru. After Yeshe Jungne, although there are those who add Geshe Togar Namde, it is not necessary. Regarding the differences in this lineage, after Jetsun brothers, there are Zhang Nyangme, Lo Chokpa, Panglo, Jangtse, Nyawon, etc., which can also be followed. Although Tokme brothers are not necessary in the close lineage, they must be added because they are the founders of the chariot of this tradition. If one has faith in the long lineage, then after the brothers, add Lodro Tenpa, Yonten Lodro, Gangpel, Dharma Mati, Bhaya Mitra, Ratna Mitra, Shantipa, Maitripa, these are the lineage, so follow them accordingly. Also, the view of other-emptiness, the lineage from Nagarjuna is: Teacher Shakyamuni Buddha, Vajrapani, Rahula Bhadra, Nagarjuna, Shavari, Maitripa, etc., as before. This is the lineage of oral instructions that combines all the meanings of the sutras of the final turning of the wheel and their commentaries. The instructions of each of the five treatises of Maitreya have different lineages. This lineage of the view and practice of other-emptiness was also spoken by Taranatha. Checked and finalized. The profound other-emptiness Madhyamaka lineage prayer.