Tibetan
་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཡོན་དུ་མངག་གཞུག་མ་དམར་མོ་གངྐའི་མགོ་བོ་ཅན། ཞིང་དབྱུག་དང༌། ཞིང་ཆེན་ཚལ་པ་བསྣམས་པ། མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བྷྱོཿབདུན་ལས། ཚངས་མ་དབང་མོ་གཞོན་ནུ་མ། །ལྷ་ཆེན་མ་དང་རྟོག་འདོད་མ། །རྒན་བྱེད་མ་དང་སྣ་ཆེན་མ། །མ་བདུན་སྲིན་མོའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །སྐུ་མདོག་དམར་ ནག་རྩེ་གསུམ་དང༌། བནྡྷ་ཁྲག་གིས་གང་བ་བསྣམས་པ། སྒོ་བཞིར། ཤེལ་གསེར་ཟངས་གཡུའི་མིག་ཅན་མ་མོ་བཞི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛཿ ཞེས་དང༌། བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་ནི། ལྷ་དམར་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་སོགས་ཀྱིས་ཆོགཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ། ན་མཿཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎེ་ཤ་ཡ། ན་མོ་ཡོ་གི་ནཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏེ་ཀི་ཏེ། ཙིཏྟེ་ཙིཏྟེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདི་རུ་སོགས་ཀྱིས་བཞུགས་གསོལ་བྱ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མ་གོང་འོག་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བསྔོས་ཤིང་འབུལ། སྨན་དང་རཀྟ་ཡང་སྤྲོ་ན་གཞུང་བཞིན་ཕུལ། འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་སོགས་ཀྱིས་སྤྲོ་ན་བསྟོད། དེ་ཡང༌། ཉོན་མོངས་གཡུལ་ལས་ལྷ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་རྟགས། ཁྱུ་མཆོག་དམར་མོའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་ཡིད་བཞིན་ཞགས་པ་འཛིན། །ཐོད་པའི་མཁར་འཇོམས་སྤྱན་ལྔ་བརྩོན་པ་ཡི། །མཆོད་ཅིང་བཤིག་སྟེ་རྣམ་པར་འཕྲོག་མཛད་པ། །ཞེ་སྡང་རོ་ལངས་རྣམ་པར་འཇོམས་མཛད་པ། །ཞེས་སོགས་སྦྲེལ། བཟླས་པ་ནི། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་གོང་དུ་བཤད་ པ་ཉིད་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླ་ཞིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཛཿ གཙོ་བོའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཀུ་ལི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཀཾ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཛཿ ཡུམ་བཞིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྷྱོཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་བྷྱོཿ ཨོཾ་བཛྲ་མུ་བྷྱོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ངང་ཏཾ་བྷྱོཿ ཨོཾ་བཛྲ་རུ་ཏི་རེ་མ་ཏཱི་བྷྱོཿ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ནུ་ཧ་རཾ་བྷྱོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀར་པུཥྤ་ནི་བྷྱོཿཛཿ བྷྱོཿཧཱུཾ་ཛཿ མ་མོ་བདུན་གྱིའོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་མཧཱ་ཀཱ་ལ། པེ་ཏ་ལི། ཡ་ཐུ་ནི་ཛ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀྲོ་དྷ་པེ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ།
Chinese
以伸展收缩的姿势安坐。左边是使役的红色使者，具有恒河女神的头。手持田杖和蔬菜。以平等的姿势安坐。外面有七个“བྷྱོཿ”。梵天女、自在天女、青春女，大天女和随欲女，老母女和象头女。七母是罗刹的形象。身色红黑，手持盛满血的颅器。四个门处，有四个分别具有水晶、黄金、青铜、绿松石眼睛的母神，手持金刚和绳索。迎请时念诵：“ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། （藏文）ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།（梵文天城体）ehyehi śrīmahākālaganapati mahākāruṇikadṛśyaho samayastvaṃ（梵文罗马拟音）唉嘿夷，室利，玛哈嘎拉，嘎那巴底，玛哈嘎如尼嘎，德里舍呀，吼，萨玛呀，斯瓦哈。（汉语字面意思）” “ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛཿ （藏文）ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛཿ（梵文天城体）hūṃ hūṃ ja jaḥ（梵文罗马拟音）吽 吽 扎 扎（汉语字面意思）”。简略赞颂文以“红色白色之神的呼吸”等即可。ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ། （藏文）ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）oṃ śrīmahākālaganapati svāhā（梵文罗马拟音）嗡，室利，玛哈嘎拉，嘎那巴底，斯瓦哈。（汉语字面意思） ན་མཿཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎེ་ཤ་ཡ། （藏文）ན་མཿཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎེ་ཤ་ཡ།（梵文天城体）namaḥ śrīmahākālaganeśāya（梵文罗马拟音）那摩，室利，玛哈嘎拉，嘎涅夏呀。（汉语字面意思） ན་མོ་ཡོ་གི་ནཾ། （藏文）ན་མོ་ཡོ་གི་ནཾ།（梵文天城体）namo yoginaṃ（梵文罗马拟音）那摩，瑜伽母。（汉语字面意思） ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏེ་ཀི་ཏེ། ཙིཏྟེ་ཙིཏྟེ་སྭཱཧཱ། （藏文）ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏེ་ཀི་ཏེ། ཙིཏྟེ་ཙིཏྟེ་སྭཱཧཱ།（梵文天城体）tadyathā oṃ hili hili kite kite citte citte svāhā（梵文罗马拟音）达地雅他，嗡，嘿利，嘿利，吉德，吉德，吉德，吉德，斯瓦哈。（汉语字面意思）”也可以用大黑天的陀罗尼来赞颂。以“寺庙和坛城此地”等来祈请安住。以供水等直到音声来供养。以上下二部的世尊金刚母来供养和献供。如果需要，也如仪轨般献上药物和血。如果需要，以“光芒如劫末之火般燃烧”等来赞颂。也就是：“从烦恼的战场上，大神胜利的标志。手持红色殊胜母牛的胜幢。手持三尖剑和如意绳索。摧毁颅器之城，五眼精进者。供养和摧毁，完全夺取者。完全摧毁嗔恨僵尸者。”等等连接起来。念诵方面，念诵上面所说的大黑天陀罗尼，尽力念诵。ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ vajrayakṣa śrīmahākāla hūṃ jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，雅叉，室利，玛哈嘎拉，吽，扎。（汉语字面意思）是主尊的心咒。ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ཧཱུཾ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ vajrayakṣa betālī hūṃ jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，雅叉，贝达里，吽，扎。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཀུ་ལི་ཧཱུཾ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཀུ་ལི་ཧཱུཾ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ vajrajvāla kuli hūṃ jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，扎瓦拉，库利，吽，扎。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ vajra ekacati hūṃ jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，诶嘎扎德，吽，扎。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཀཾ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཀཾ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ vajra śrī kaṃkari hūṃ jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，室利，康嘎日，吽，扎。（汉语字面意思）是四位明妃的咒语。ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྷྱོཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྷྱོཿ（梵文天城体）oṃ vajrakrodha bhyoḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，格洛达，布呦。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་བྷྱོཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་བྷྱོཿ（梵文天城体）oṃ vajragandhaṃ bhyoḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，甘丹，布呦。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་མུ་བྷྱོཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་མུ་བྷྱོཿ（梵文天城体）oṃ vajramu bhyoḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，木，布呦。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ངང་ཏཾ་བྷྱོཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ངང་ཏཾ་བྷྱོཿ（梵文天城体）oṃ vajra ngaṃtaṃ bhyoḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，昂当，布呦。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་རུ་ཏི་རེ་མ་ཏཱི་བྷྱོཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་རུ་ཏི་རེ་མ་ཏཱི་བྷྱོཿ（梵文天城体）oṃ vajrarutire matī bhyoḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，如地热，玛地，布呦。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་མ་ནུ་ཧ་རཾ་བྷྱོཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་མ་ནུ་ཧ་རཾ་བྷྱོཿ（梵文天城体）oṃ vajramanu haraṃ bhyoḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，玛努哈让，布呦。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀར་པུཥྤ་ནི་བྷྱོཿཛཿ བྷྱོཿཧཱུཾ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀར་པུཥྤ་ནི་བྷྱོཿཛཿ བྷྱོཿཧཱུཾ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ vajra akarapuṣpani bhyoḥ jaḥ bhyoḥ hūṃ jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，阿嘎尔普什帕尼，布呦，扎，布呦，吽，扎。（汉语字面意思）是七母的咒语。ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་མཧཱ་ཀཱ་ལ། པེ་ཏ་ལི། ཡ་ཐུ་ནི་ཛ་ཛཿ （藏文）ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་མཧཱ་ཀཱ་ལ། པེ་ཏ་ལི། ཡ་ཐུ་ནི་ཛ་ཛཿ（梵文天城体）oṃ mahākālarakṣa mahākāla betāli yathuni ja jaḥ（梵文罗马拟音）嗡，玛哈嘎拉，raksa，玛哈嘎拉，贝达里，亚图尼，扎，扎。（汉语字面意思） ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀྲོ་དྷ་པེ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ།（藏文）ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀྲོ་དྷ་པེ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ཕཊ།（梵文天城体）oṃ vajrayakṣa deva śrīmahākālakrodha betālī hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）嗡，班杂，雅叉，德瓦，室利，玛哈嘎拉，格洛达，贝达里，吽，啪。（汉语字面意思）
English
Sitting with legs stretched and contracted. On the left is a red messenger maiden with the head of Ganga. Holding a field staff and vegetables. Sitting in an equal posture. Outside are seven "Bhyoḥ". Brahma, Ishvari, Young Maiden, Great Goddess, Wish-fulfilling Goddess, Old Mother, and Elephant-headed Goddess. The seven mothers are in the form of Rakshasas. Body color is red-black, holding a skull cup filled with blood. At the four doors are four mothers with eyes of crystal, gold, bronze, and turquoise, holding vajras and lassos. At the time of invocation, recite: "Ehyehi śrīmahākālaganapati mahākāruṇikadṛśyaho samayastvaṃ. Hūṃ hūṃ ja jaḥ." The abbreviated praise is sufficient with "The breath of the red and white god," etc. Oṃ śrīmahākalaganapati svāhā. Namaḥ śrīmahākalaganeśāya. Namo yoginaṃ. Tadyathā. Oṃ hili hili kite kite citte citte svāhā. One can also praise with the mantra of Mahakala. Request to stay with "Temple and mandala in this place," etc. Offer with argham, etc., up to shapta. Dedicate and offer the offerings with the Blessed Vajra Mother, upper and lower. If desired, also offer medicine and rakta according to the ritual. If desired, praise with "Light blazing like the fire of the end of the kalpa," etc. That is: "From the battlefield of afflictions, the sign of the great god's victory. Holding the banner of the red supreme cow in hand. Holding a three-pointed sword and a wish-fulfilling lasso. Destroying the city of skull cups, the diligent one with five eyes. Offering and destroying, completely seizing. Completely destroying the wrathful zombies." And so on, connect them. As for recitation, recite the Mahakala mantra mentioned above as much as possible. Oṃ vajrayakṣa śrīmahākāla hūṃ jaḥ. This is the heart mantra of the main deity. Oṃ vajrayakṣa betālī hūṃ jaḥ. Oṃ vajrajvāla kuli hūṃ jaḥ. Oṃ vajra ekacati hūṃ jaḥ. Oṃ vajra śrī kaṃkari hūṃ jaḥ. These are the four consorts. Oṃ vajrakrodha bhyoḥ. Oṃ vajragandhaṃ bhyoḥ. Oṃ vajramu bhyoḥ. Oṃ vajra ngaṃtaṃ bhyoḥ. Oṃ vajrarutire matī bhyoḥ. Oṃ vajramanu haraṃ bhyoḥ. Oṃ vajra akarapuṣpani bhyoḥ jaḥ bhyoḥ hūṃ jaḥ. These are the seven mothers. Oṃ mahākālarakṣa mahākāla betāli yathuni ja jaḥ. Oṃ vajrayakṣa deva śrīmahākalakrodha betālī hūṃ phaṭ.
Tibetan
ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ། རྦད་པའོ། །མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཎི་ཐུཾ་ལཾ། ཐུཾ་རིལ་རྦད་སུ་ཎི་ཛཿ དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ། ཏྲག་རཀྴ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཁ་རཀ་ཛཿ ཎི་ཛ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཐུཾ་རིལ། ལུས་ལ་ཡ་རྦད། པུ་ཎི་ཤིགདགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ། བསད་པའོ། །ན་ག་བི་ད་ན་ག་རཱ་ཛ་ཧ་ཧ། རཀྵ་རཀྵ་མཉྩི། སྙིང་ལ་རཀྨོ་ཐུན་བྷྱོཿབྷྱོཿ རཀྨོ་ཁ་རག་ཙིཏྟ་ལ་རཀྨོ་བྷྱོཿ སྒོ་མ་བཞིའི་སྔགས་ཏེ་ཐུན་བརྡེག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ཏེ། དམ་ལ་འབོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གཤེགས་སོགས་ཀྱིས་གཤེགས་པའོ། །ལྷག་མ་གཏོར་འབུལ་དང༌། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ནི། མགོན་པོ་གཉོས་ལུགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ། བཀའ་གདམས་པ་དང་རྙིང་མ་བ། །ཀུན༵་ལ་སྔོན་དུས་རབ་ གྲགས་ཀྱང༌། །དེང་སང་ཆེས་དཀོན་རྙེད་པར་དག༵འ། །དེ་ཕྱིར་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་ཞིག་བསྡུས། མགོན་པོ་སེང་ཞོན་ཞེས་བྱ་བ། ཚོགས་བདག་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ཚོགས་བདག་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
扎扎扎。击打！玛哈嘎拉尼 吞 朗！吞日 击打 苏尼 匝！ 敌人的心上 亚！ 扎 惹叉 吞日 击打！ 敌人的心上 卡惹 匝！尼匝 敌人的心上 吞日！ 身体上 亚 击打！ 布尼 西 敌人的心上 亚！ 杀！ 纳嘎 比达 纳嘎 惹匝 哈哈！ 惹叉 惹叉 曼吉！ 心上 惹摩 吞 贝 贝！ 惹摩 卡惹 泽达拉 惹摩 贝！ 四门母咒，击打等。最后供养赞颂，呼唤誓言，以誓言逝去等而逝去。剩余食子供养和随许仪轨，将在贡布觉鲁的章节中阐述。噶当派和宁玛派，对一切来说，过去非常出名，现在非常稀少难得，因此仅仅收集了精华。名为贡布森雄，象鼻财神法的章节。兴盛增长！象鼻大神的修法。
English
Dza dza dza. Strike! Mahakala Ni Thum Lam! Thumril strike Suni Dza! On the enemy's heart, Ya! Trag Raksha Thumril strike! On the enemy's heart, Kha Ra Dza! Niza, on the enemy's heart, Thumril! On the body, Ya strike! Puni Shig, on the enemy's heart, Ya! Kill! Naga Bida Naga Raja Haha! Raksha Raksha Manchi! On the heart, Rakmo Thun Bhyo Bhyo! Rakmo Khara Chittala Rakmo Bhyo! The mantra of the four gate mothers, striking, etc. Finally, having made offerings and praises, invoking the oath, departing with the departure of the oath, etc. The remaining Torma offering and Anujna ritual will be explained in the chapter on Gonpo Nyos tradition. The Kadampa and Nyingma schools, for all, were very famous in the past, but now are very rare and difficult to find, therefore only the essence has been collected. Called Gonpo Sengshyon, a chapter on the Sadhana of Ganapati. Flourish and increase! The Sadhana of the Great Ganapati.