Tibetan
མགོན་པོ་བཞི་སྦྲག་གི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། མགོན་པོ་བཞི་སྦྲག་གི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་དངོས། །ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོར་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །ནག་ཕྱོགས་མཐའ་དག་ཕམ་མཛད་པའི། །བསྟན་སྲུང་མཆོག་དེས་དགེ་བར་མཛོད། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་གྲི་གུག་མ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། མཆོད་གཏོར་བཤམ། ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། ཨོཾ་སྟོང་པར་གྱུར། ཨཱཿཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར། ཧཱུཾ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བར་གྱུར། ཧོཿཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་གི་མདུན་དུ་འཇིགས་རུང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཎི་ལས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་བམ་ཆེན་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་ལས་གྲི་གུག་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མཧཱ་ཀཱ་ལ་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་པ་སྙིང་བཅས་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞལ་གྱི་གྲྭ་ནས་ཁྲག་འཛག་པ། སྤྱན་གསུམ། མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ལྗགས་བསྐྱོད་པ། སྨ་ར། སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། སྦོམ་ཐུང་ཡན་ལག་ཧྲགས་ཤིང་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། ཞབས་གཡས་ བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་པད་ཉི་མི་རོའི་གདན་ལ། མེ་ཚན་དྲག་པོ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞེངས་པའོ། །ཡང་ན་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་མི་མཛད་པར་དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསེར་གྱི་སྐེ་རགས་ཅན་དང༌། ཞབས་ལས་སག་ཏིའི་ལྷམ་ཡུ་རིང་གསོལ་བར་བྱས་ཀྱང་རུང༌། གཙོ་བོའི་གཡོན་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། བྷྱོཿལས་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྔོན་མོ་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། སྲིན་པོའི་བོང་བུ་གྭ་དམར་གྱི་སྟེང་ན་བཙན་དཀྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོར་རྒྱུག་པའོ། །གཙོ་བོའི་མདུན་གྱི་འོག་ཕྱོགས་སུ། པད་ཉི་དང་བཾ་ཆེན་བསྣོལ་བའི་གདན་ལ་ཕཊ་ལས་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གཡས་ཙནྡན་གྱི་བེང་ཆེན་དང༌། གཡོན་ལྕགས་པར་བདུད་རྩིས་གང་བ་འཛིན་པ། བེང་སྟོད་ནས་མེ་འབར་ཞིང༌། བེང་སྨད་ནས་ཆུ་འཁྲུག་པ། བེང་གི་ནང་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དམག་ཚོགས་འགྱེད་པ། དར་ནག་གི་འཇོལ་བེར་གསེར་གྱི་
Chinese
四合怙主的修法。 四合怙主的修法。 嗡 斯瓦斯谛！ 一切胜者之意精华，化身意之怙主尊，降伏一切黑方众，祈愿护法赐吉祥！ 欲修大黑天发旋刀者，陈设供品朵玛。 先行本尊之自生，供养与共同加持相合。 以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净朵玛。 嗡，令空性。 ཨཱཿ，于广大颅器之中。 ཧཱུཾ，充满五肉五甘露。 ཧོཿ，化为广大智慧甘露之海。 嗡 ཨཱཿ ཧཱུཾ。 念诵三遍。 于自身前，于可怖广大尸林中央。 པཾ（藏文种子字，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：水）字生莲花，རཾ（藏文种子字，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火）字生太阳之坛城上。 ཎི（藏文种子字，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：无意义）字生堆叠降伏怨敌邪魔之大垫上，由ཧཱུཾ（藏文种子字，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生发旋刀，以ཧཱུཾ（藏文种子字，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，由此完全变化。 大黑天（梵文音译：玛哈嘎拉）身色如末劫之云。 一面二手，右手高举发旋刀，左手持颅器与心于胸前。 嘴角流血，三眼。 龇牙咧嘴，舌动。 胡须、眉毛、头发赤黄色向上竖立。 粗短肢体强壮，大腹便便。 具虎皮裙。 五干颅为头饰，五十湿颅为项链。 右腿 蜷曲，左腿伸展，于莲花日轮人尸之座上。 于猛烈火焰炽燃之中而立。 或者不穿虎皮裙，而穿戴黑色绸缎披风，具金色腰带，足穿萨克提长筒靴亦可。 主尊之左侧，于风之坛城上。 由བྷྱོཿ（藏文种子字，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：无意义）字生欲界自在母，身蓝色，持刀与颅血。 骑于食肉罗刹之红鹫之上，以凶猛姿态安住。 奔流于血海之中。 于主尊前方之下方。 于莲花日轮与交叠之བཾ（藏文种子字，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：水）字大垫上，由ཕཊ་（藏文种子字，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）字生事业怙主，身色紫黑色，一面二手三眼。 右手持旃檀木大杖，左手持充满甘露之铁盒。 大杖上部火焰燃烧，大杖下部水流涌动。 大杖之中散布天人阿修罗之军队。 具黑色绸缎披风，金色之
English
The Method of Accomplishment of the Fourfold Protector. The Method of Accomplishment of the Fourfold Protector. Oṃ svāsti! The essence of the minds of all victors, the embodiment of the Protector of the Mind, may that supreme protector of the doctrine, who defeats all dark forces, bestow auspiciousness! If you wish to accomplish the Great Black One with the curved knife, arrange the offerings and torma. Precede with the self-generation of the yidam, and the offering is in accordance with the general blessing. Purify the torma with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortality). Oṃ, may it become emptiness. Āḥ, in a skull cup that is vast and wide. Hūṃ, may it be filled with the five meats and five nectars. Hoḥ, may it become a great ocean of wisdom nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite three times. In front of oneself, in the center of a terrifying great charnel ground. From paṃ (藏文种子字，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：water) comes a lotus, and from raṃ (藏文种子字，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：fire) comes a sun mandala. On top of a seat piled with great cushions for subduing enemies and obstructors, from hūṃ (藏文种子字，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hum) comes a curved knife marked with hūṃ (藏文种子字，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：hum), from which Mahākāla arises, his body the color of the clouds at the end of time. One face, two arms, the right hand brandishing a curved knife, the left holding a skull cup with a heart at his chest. Blood drips from the corners of his mouth. Three eyes. Fangs bared and tongue flicking. Beard, eyebrows, and hair blazing upward, reddish-yellow. Stout, short limbs strong, with a large belly. Wearing a tiger skin loincloth. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty wet ones. The right leg bent, the left extended, on a seat of lotus, sun, and corpse. Standing in the midst of a blazing mass of fierce fire. Alternatively, instead of a tiger skin loincloth, one may wear a black silk cloak with a golden belt, and long Sakti boots on the feet. To the left of the main deity, on a wind mandala. From bhyoḥ (藏文种子字，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：meaningless) comes the blue Desire Realm Mistress, holding a sword and a skull cup of blood. Seated in a fierce posture on a red garuda, a demon's calf. Flowing in an ocean of blood. Below and in front of the main deity. On a seat of lotus, sun, and crossed vaṃ (藏文种子字，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：water) cushions, from phaṭ (藏文种子字，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：cut) comes the Action Protector, his body smoky black, one face, two arms, three eyes. The right hand holds a great sandalwood club, and the left holds an iron box filled with nectar. Fire blazes from the top of the club, and water churns from the bottom. From within the club emanate hosts of gods and asuras. Wearing a black silk cloak, golden
Tibetan
སྐེ་རགས་ཅན་གསོལ་ཞིང༌། གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་མཾ་ལས་མ་གཅིག་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་རལ་གྲི་སྡིག་པའི་ཡུ་བ་ཅན་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་ལ་ཆིབས་པ། ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་ ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང༌། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས། མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུཾ། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གཤེགས། །འཇིགས་བྱེད་བསྟན་སྲུང་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ། །ཟག་མེད་དབྱིངས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་ཏི་ཝཱ་ར་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་གྲྀཧྞེ་དཾ། ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་མ་ཡ། སྨ་ར། ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ་ཞེས་དམ་ལ་བཞགཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བདུན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དང༌། འཁོར་རྣམས་ལ་སོ་སོའི་སྙིང་པོའི་མཐར། བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བཏགས་པ་དང༌། ཤཱ་ས་ནས་ཀྱང་འབུལ། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ། ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྟབ། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་འབུལ། བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་ནི། ཧཱུཾ། མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློག །མཐར་བྱེད་ གཞོན་ནུ་འཇིགས་པའི་གད་རྒྱངས་ཅན། །མཉམ་ཉིད་ཐུགས་མངའ་གཏུམ་ཆེན་མེ་ལྟར་འབར། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པའོ། །ཐུགས་ཀར་སྔགས་འཕྲེང་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿད་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདོད་ཁམས་མའི་མཚན་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛ་ཛཿ ལས་མགོན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛ་ཛཿ ཨེ་ཀ་ཛ་ཊིའི་སྔགས་སོ། །སླར་ཡང་ཕྱི་མཆོད་ནང་མཆོད་འབུལ། ཧཱུཾ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནས། གྲུབ་པར་མཛོད་ཀྱི་བར་མཆོད་འཕྲེང་ནི་མགོན་པོ་ལྷོ་ནུབ་པ་དང་འདྲའོ། །བསྟོད་པ་ནི། སྲིན་གཟུགས་མ་བྱ་ཞིང༌། ཇོ་བོས་མཛད་པར་གྲགས་པའི་བསྟོད་པ་ཆེ་ཆུང
Chinese
身着腰带祈请，以左腿伸展之姿安住。其左侧为曼（藏文，མཾ）字所生的独髻母（梵文天城体，Ekajaṭī，梵文罗马拟音，Ekajati，汉语字面意思，独髻），身色黑褐，手持柄为罪恶之形的利剑与盛满颅血之碗，骑乘于三足骡马之上。外围有四方护法与八部众等部多之众围绕。彼等一切者之额间为嗡（藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ओ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡），喉间为阿（藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आ，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，阿），心间为吽（藏文，ཧཱུཾ，梵文天城体，हु，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽）。自其心间放射光芒，从八大尸林与自性之境，迎请怙主兄妹眷属众。班杂萨玛扎 吽（藏文，བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུཾ）。以信心与誓言力，请降临，玛哈嘎拉降临！怖畏护法之主尊，请从无漏法界降临！嗡 玛哈嘎拉 吽 啪特（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ）。嗡 玛哈嘎拉 萨帕谛瓦ra扎 吽 班 霍（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་ཏི་ཝཱ་ར་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）。融入无二之中。莲花莲花蕾 斯瓦（藏文，པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ）。嗡 玛哈嘎拉 亚格里赫内 登 阿尔冈 梭哈（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་གྲྀཧྞེ་དཾ། ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ）。从水到音声进行供养。展示五股金刚杵之手印，嗡 希日 玛哈嘎拉 萨玛雅，斯玛ra，萨玛雅 玛谛 嘎ra玛塔，萨玛雅 ra恰antu，如是安住于誓言。嗡 玛哈嘎拉 萨帕里瓦ra 阿姆日塔 巴林塔 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི）。以七遍供养智慧怙主与眷属众，各自心咒之后，加上巴林塔 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文，བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི）。以及供养夏萨纳。普遍而言，以阿嘎ra三次加持，以三字供养内供。简略赞颂为：吽！摧毁无余，将敌魔化为灰烬，终结者，青年，具怖畏之笑声，具平等性之心，猛烈如火般燃烧，对如来之教言护法您赞颂！如是。于心间观想咒鬘明晰，嗡 玛哈嘎拉 哈纳 哈纳 班则ra纳 吽 啪特（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ）。此为心咒。嗡 玛哈嘎拉 固纳 舍 达 吽 吽 啪特（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿད་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ）。此为事业咒。嗡 希日 德瓦 吽 啪特（藏文，ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ）。此为欲界母之名咒。嗡 玛哈嘎拉 ra恰 杜 班 尼 扎 扎（藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛ་ཛཿ）。此为事业怙主之咒。嗡 罗汝 罗汝 匝 帕拉 阿旭格 麦玛 吽 玛 贝 扎 扎（藏文，ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛ་ཛཿ）。此为独髻母之咒。再次供养外供内供。吽！从黑袍大护法至成就之间，供养仪轨与西南方怙主相同。赞颂为：非罗刹形象，据说由觉沃所造之大小赞颂。
English
Praying with a girdle, abiding in a posture with the left leg extended. To its left is Ekajati, born from the syllable Maṃ, with a dark brown body, holding a sword with a handle in the shape of sin, and a skull cup filled with blood, riding on a three-legged mule. Outside, surrounded by the guardians of the directions, the eight classes of spirits, and other multitudes of bhutas. On the foreheads of all of them is Oṃ (藏文，ཨོཾ，梵文天城体，ओ，梵文罗马拟音，oṃ，汉语字面意思，嗡), on their throats is Āḥ (藏文，ཨཱཿ，梵文天城体，आ，梵文罗马拟音，āḥ，汉语字面意思，阿), and on their hearts is Hūṃ (藏文，ཧཱུཾ，梵文天城体，हु，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽). Light radiates from their hearts. From the eight great charnel grounds and the natural abode, invite the Lord and Lady, along with their retinue. Vajra samājaḥ hūṃ (藏文，བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུཾ). By faith and commitment, come forth, Mahākāla, come forth! Lord of all the terrifying Dharma protectors, please come from the uncontaminated realm! Oṃ Mahākāla Hūṃ Phaṭ (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ). Oṃ Mahākāla Sapativārajaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་ཏི་ཝཱ་ར་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ). Merge into non-duality. Padma kamalaye stvaṃ. Oṃ Mahākāla yagṛhṇedaṃ arghaṃ svāhā (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་གྲྀཧྞེ་དཾ། ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ). Offer from water to sound. Show the mudra of the five-pronged vajra, and establish the commitment: Oṃ Śrī Mahākāla samaya, smara, samaya matikramata, samaya rakṣantu. Oṃ Mahākāla saparivāra amṛta baliṃta kha kha khāhi khāhi (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་མྲྀ་ཏ་བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི). With seven times, offer to the wisdom Mahākāla and the retinue, adding baliṃta kha kha khāhi khāhi (藏文，བཱ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི) to the end of each of their heart mantras. Also offer Śāsana. In general, consecrate with Akaro three times. Offer the inner offering with the three syllables. The condensed praise is: Hūṃ! Destroying completely, turning enemies and obstacles to ashes, the terminator, youthful, with a terrifying roar, possessing equanimity, fierce, blazing like fire, to you, the protector of the Sugata's command, I praise! Thus it is. Visualize the rosary of mantras clearly at the heart, Oṃ Mahākāla hana hana vajreṇa hūṃ phaṭ (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲེ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ). This is the heart mantra. Oṃ Mahākāla guṇa hrīḥ da hūṃ hūṃ phaṭ (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཎ་ཧྲཱིཿད་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ). This is the action mantra. Oṃ Śrī Devī hūṃ phaṭ (藏文，ཨོཾ་ཤྲཱི་དེ་ཝཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ). This is the name mantra of the Desire Realm Mother. Oṃ Mahākāla rakṣa du beṃ ṇi ja ja (藏文，ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྵ་དུ་བེང་ཎི་ཛ་ཛཿ). This is the mantra of the action Lord. Oṃ roru roru capa la ashuk meme hūṃ ma bhyoḥ ja ja (藏文，ཨོཾ་རོ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་མ་ཧཱུཾ་མ་བྷྱོཿཛ་ཛཿ). This is the mantra of Ekajati. Again, offer the outer and inner offerings. Hūṃ! From "Great Black One" to "accomplish," the offering sequence is similar to that of the southwestern Lord. The praise is: Not a Rakshasa form, the great and small praises said to be composed by Jowo.