Tibetan
པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། །ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པཾ་གནྡྷཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་གྲྀཧྞ་ ཁཱ་ཧི། བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་རྣམས་བརྗོད། ནང་མཆོད་རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ཤིང་གཏོར་མ་ལ་བྲན། འཐུངས་ཤིག་འཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ཞེས་སོགས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཏད་ལ། ཧཱུཾ། ཟུང་ཞིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འདི། །སོགས་བརྗོད། དམ་ལ་བཞག་གོ །ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྙེན་སྔགས་དང༌། དེ་ལ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། ཀཱི་ལ་ཡ་ཤ་རྦད། དགྲ་བོ་ཎཱི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཏགས་པའང་བཟླས་སོ། །མཐར་ཨེ་སྥ་ཎ་ཕཊ། འགྲུབ་ཁུང་དུ་གྱུར། དེར་ཎི་དང་ཏྲི་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བགེགས་ཤིན་ཏུ་རིད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། མཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་མདུན་དུ་བསམས་ལ། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ལ་གོང་བཞིན་ཕུལ། ཧཱུཾ། ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ལྡན་གདུག་པ་གང༌། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་མི་འདུལ་བ། །སྨོན་ལམ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་དེ། །བདག་འདོད་ཇི་བཞིན་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཞེས་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཕབ། ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བསྐུལ། སྲིན་གཟུགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང༌། འདས་དང་མ་བྱོན་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐུལ། འབར་བ་མེ་ཡི་ཁྲོན་པ་རུ། །རབ་ཏུ་བཅིངས་ནས་མགོན་བྲལ་བའི། །གཟས་པའི་སྤྱི་བོར་ཕུར་བུ་ཆེ། ། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། །གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ཟུར་གསུམ་དབལ། །རབ་ཏུ་བསྣུན་ནོ་མནར་བའི་སེམས། །རྣམ་པར་མ་རིག་བྲལ་གྱུར་ནས། །དཔལ་གྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག །གང་གི་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་དེ་ཉིད་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་མུངྒ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས། ཨརྒྷཾ་སོགས་དང༌། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་དང་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་སྤྱི་དང་མཐུན། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་འོག་གི་དབང་རྣམས་བླང༌། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། རྒྱུན་བཤགས་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་བཞིན་ནམ། གུར་བཞིན་བྱ། སློབ་མ་མགོན་པོར་བསྐྱེད་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་བར་ཡང་གོང་དང་མཚུངས། དེ་ནས་དབུ
Chinese
续页。以五种妙欲善为庄严，如您所愿，请随意享用。 ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文） ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་པུཥྤེ་དྷུ་པཾ་གནྡྷཾ་བཱ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་གྲྀཧྞ་（藏文） श्रीमहाकाल इदं पुष्पे धूपे गंधे बलिं त प्रतीच्छ हो गृण्ह （梵文天城体） śrīmahākāla idaṃ puṣpe dhūpe gaṃdhe baliṃ ta pratīccha ho gṛṇha（梵文罗马拟音）吉祥大黑天，此花，此香，此香，此供品，请享用，接受吧！（汉语字面意思） ཁཱ་ཧི། བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文） खा हि वज्र महाकाल ख ख खा हि खा हि （梵文天城体） khā hi vajra mahākāla kha kha khā hi khā hi（梵文罗马拟音） 吃吧，金刚大黑天，吃吃吃吧，吃吃！（汉语字面意思）念诵这些。用金刚杵搅动内供，洒在朵玛上。念诵“饮吧，饮吧，金刚之水！”等。将金刚杵抵在心间，念诵“ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཟུང་ཞིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འདི། （藏文）”等。立誓守护誓言。ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡 玛哈嘎拉 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)念诵亲近咒。然后念诵加上这些的咒语：མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛཿ （藏文） 玛哈嘎拉 札雅 札雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ། （藏文） 玛哈嘎拉 札雅 札雅 杀敌（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། （藏文） 玛哈嘎拉 札雅 札雅 摧毁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཱི་ལ་ཡ་ཤ་རྦད། （藏文） 橛 摧毁（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དགྲ་བོ་ཎཱི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 杀敌 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 萨玛雅 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 萨瓦 维格南 邦 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。最后，念诵ཨེ་སྥ་ཎ་ཕཊ། （藏文） 唉 斯帕 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），变成成就之源。从那里，由“ཎི་”和“ཏྲི་”所生的怨敌魔障，变成极其瘦弱的形象。观想མཧཱ་ཀཱ་ལའི་（藏文）大黑天的化身军队在前方，将朵玛擦拭干净，如前供奉。ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ལྡན་གདུག་པ་གང༌། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་མི་འདུལ་བ། །སྨོན་ལམ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་དེ། །བདག་འདོད་ཇི་བཞིན་འདིར་ཁུག་ཅིག །（藏文）念诵这些，将影像降临。念诵“ཨོཾ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文） 嗡 玛哈嘎拉 怨敌魔障 凶猛 杀 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”来催促。夜叉赞颂，过去和未来等也催促。“在燃烧的火坑中，完全束缚，没有庇护，在被诅咒者的头顶，巨大的橛， 大黑天，双手，天铁燃烧的三棱尖，猛烈击打，折磨的心，从无明中解脱，愿吉祥护佑！”，念诵其咒语的结尾，并猛烈念诵“ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་མུངྒ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） 嗡 萨瓦 维格南 穆嘎拉 阿果达雅 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。供奉ཨརྒྷཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：水）等，用三个种子字供养。赞颂和祈求愿望与共同的祈愿文一致。金刚上师也接受下面的灌顶，弟子献上曼扎。祈请上师垂念我。为了守护佛法，为了利益众生，请赐予灌顶和成就。如此祈请三次。如常忏悔，如金刚橛的仪轨或帐篷仪轨。观想弟子为怙主，直到灌顶之间也与之前相同。然后开始。
English
Continuation. Well adorned with the five desirable qualities, please partake as you wish, according to your commitment. JAH HUM BAM HOH SHRI MAHA KALA IDAM PUSHPE DHUPE GANDHE BALIM TA PRATICCHA HO GRIHNA KHA HI VAJRA MAHA KALA KHA KHA KHA HI KHA HI. Recite these. Stir the inner offering with the vajra and sprinkle it on the torma. Recite "Drink, drink, vajra water!" etc. Hold the vajra to your heart and say, "HUM. Hold, hold this vajra!" etc. Make a commitment. OM MAHA KALA HUM PHAT. Recite the approach mantra. Then, recite the mantra with these additions: MAHA KALA TRIYAM JA JAH MAHA KALA TRIYAM DRABO MARAYA MAHA KALA TRIYAM THUM RIL RBAD KILA YA SHA RBAD DRABO NI MARAYA HUM PHAT SAMAYA HUM PHAT SARVA BIGHNAN BAM HUM PHAT. Finally, recite EH SPHA NA PHAT. It becomes a source of accomplishment. From there, the enemy obstacles born from "NI" and "TRI" become extremely emaciated. Visualize the emanation army of MAHA KALA in front and wipe the torma clean and offer it as before. HUM. Whoever is fierce and malicious, whom the Victorious One cannot subdue, that form of aspiration and mind, bring it here as I desire! Recite this and bring down the image. Urge with OM MAHA KALA DRABO BIGHEGS DUGPA CAN MARAYA HUM PHAT. The Rakshasa praises, and the past and future also urge. "In a burning pit of fire, completely bound and without protection, on the crown of the cursed one, a great phurba, Great Black One, with two hands, a sky-iron burning three-edged blade, strike fiercely, tormenting the mind, may it be freed from ignorance and may glory protect it!" Recite the end of his mantra and fiercely recite OM SARVA BIGHNAN MUNGARA AKOTAYA HUM PHAT. Offer ARGHAM etc., and offer with the three seed syllables. Praise and pray for wishes in accordance with the common prayer. The Vajra Master also receives the following empowerments, and the disciple offers a mandala. Request the master to consider me. In order to protect the Buddha's teachings and to benefit sentient beings, please grant empowerment and accomplishment. Pray in this way three times. As usual, confess as in the phurba ritual or the tent ritual. Visualize the disciple as the protector, and up to the empowerment is the same as before. Then begin.
Tibetan
ས་ཀྱི་ཕུར་བུ་གཏད་ལ། དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་ནག་པོ་ཆེ། །ཕུར་བུའི་གཟུགས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་དང༌། །བགེགས་སྲོག་དབང་དུ་སྡུད་འདི་ལོང༌། །ལྷ་སྐུ་སྒོམ་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། འཕྲེང་བ་གཏད་ལ། སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་བ། །གསང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་རབ་བསྐྱེད་ལ། །དུས་དང་རྒྱུན་དུ་བཟླས་བྱ་བའི། འཛབ་བསྙེན་འཕྲེང་བའི་དབང་བསྐུར་རོ། །སྙིང་པོའི་མཐར། ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ གྲི་གུག་གཏད་ལ། གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །བསྒྲལ་ཕྱིར་གྲི་གུག་དབང་སྦྱིན་པས། །བར་ཆད་བྱེད་པའི་ལྷ་དང་བདུད། །སྒྲོལ་ཞིང་ཉོན་མོངས་གཅོད་པར་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། བྷནྡྷ་གཏད་ལ། ཐོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྟགས། །སྨན་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་གང༌། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ། གཏོར་མ་གཏད་ལ། གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་འདི་སྦྱིན་པས། །དགྲ་བགེགས་བསད་ཅིང་བསྐྲད་པ་དང༌། །རྨོངས་ཤིང་རེངས་པའི་འཕྲིན་ལས་དང༌། །དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར། ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ། དེ་ནས་སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། སླར་ཡང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་དང༌། མཆོད་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་གསོལ། རྟེན་ལ་བརྟན་བཞུགས། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་སོགས་ཚང་བར་བྱའོ། །པདྨའི་ཞལ་ལུང་འཁོར་རབས་ཀྱི། །རིག་འཛིན་ཀུན༵་གྱིས་དག༵འ་བར་བླངས། །དེང་སང་མིང་ཡང་ནུབ་ཏུ་ཉེ། །ཕན་སེམས་ཁོ་ནས་སྙིང༵་པོ༵་དྲིལ། །གུར་མགོན་ཕུར་ཞབས་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། གུར་མགོན་ཕུར་ཞབས་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
交付土地橛，大吉祥黑饮血尊，以橛之形，将怨敌与障碍的命吸摄于此，愿获得观修本尊之灌顶。心咒之后：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།（藏文，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）交付念珠，充满修持智慧之彩，以秘密真言善加增长，时时恒常应念诵，授予念诵串珠之灌顶。心咒之后：ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：语灌顶 啊）交付弯刀，为诛杀恶毒且怀恨者，施予弯刀之灌顶，愿能诛杀制造障碍之天神与魔，并断除烦恼。心咒之后：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶 吽）交付颅器，颅器乃菩提心之象征，充满殊胜妙药五种智慧，因圆满功德之灌顶，愿能获得五部佛之果位。心咒之后：གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།（藏文，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：功德灌顶 创）交付食子，以此食子之灌顶，诛杀驱逐怨敌魔障，以及获得愚昧僵化之事业，与成就生起之灌顶。心咒之后：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ།（藏文，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca a，汉语字面意思：事业灌顶 阿）此后弟子之后行之事与共同仪轨相同。再次供养食子，以及供赞、百字明、忏悔、迎请、祈请坚住、祈愿文、吉祥文等皆应圆满。莲师口传传承之，持明众皆欢喜纳受，如今名号亦渐衰微，唯以利他之心，浓缩精要。具足古汝、贡波、橛足之修法章节。吉祥增盛！ 古汝贡波橛足之修法。
English
Giving the earth stake, Great Glorious Black Blood Drinker, With the form of the stake, may this gather the life force of enemies and obstacles. May I receive the empowerment to meditate on the deity's form. After the heart mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Body empowerment Oṃ) Giving the rosary, Filled with the colors of wisdom of practice, May it be greatly increased by the secret mantra, May I be empowered with the rosary for recitation and approach, which should be done constantly. After the heart mantra: Vāk abhiṣiñca āḥ (藏文，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：Speech empowerment Āḥ) Giving the curved knife, For the sake of slaying those who are malicious and hateful, By giving the empowerment of the curved knife, May I slay the gods and demons who create obstacles, And may I cut through afflictions. After the heart mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Mind empowerment Hūṃ) Giving the skull cup, The skull cup is the symbol of bodhicitta, Filled with the supreme medicine of the five wisdoms, By the empowerment of perfecting qualities, May I attain the Buddhahood of the five families. After the heart mantra: Guṇa abhiṣiñca traṃ (藏文，梵文天城体：गुण अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：guṇa abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：Quality empowerment Traṃ) Giving the torma, By giving this empowerment of the torma, May I slay and expel enemies and obstacles, And may I be empowered to accomplish the activities of delusion and rigidity, And to bring forth siddhis. After the heart mantra: Karma abhiṣiñca a (藏文，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca a，汉语字面意思：Action empowerment A) Then, the subsequent activities of the disciples are the same as the general ones. Again, offering the torma, as well as praise and offering, the hundred-syllable mantra, confession, requesting to depart, requesting to remain, aspiration prayers, auspiciousness, etc., should be complete. The lineage of Padmasambhava's oral teachings, All the vidyadharas have joyfully accepted. Nowadays, the name is also close to disappearing. Only with the mind of benefiting others, the essence is condensed. This is the section on the practice method of the one with Guru, Gonpo, and Phurba feet. May virtue and auspiciousness increase! The practice method of the one with Guru, Gonpo, and Phurba feet.