Tibetan
འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡ་མི། ལན་གསུམ། གསང་སྔགས་འབྱུང་བ་དཀོན་པར་བསྟན་པ་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་པར་གདའ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །རེས་འགའ་འབྱུང་ངམ་མི་འབྱུང་སྲིད། །ཨུ་དུམ་ཝ་རའི་མེ་ཏོག་ལྟར། །རྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་འབྱུང༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་འབྱུང་བ་ནི། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །གཉིས་མེད་ཟབ་མོའི་སྤྱོད་ཚུལ་འདིས། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་བྱེད་པའོ། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རོལ་ཆེན་བྱ། སྙིང་པོའི་ མཐར། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ ཞེས་ལན་བདུན་ནམ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཙམ་བཟླ། དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་མགོན་དམར་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་དམར་པོ། གྲི་ཐོད་ཌཱ་མ་རུ་རྩེ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་རྣམས་འཛིན་པ། ཡུམ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ། གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པར་གྱུར། ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ནི། འདི་ན་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། ཆོས་འབྱུང་མཐིང་ཁའི་དབུས་སུ་ནས། བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་མགོན་དམར་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞུགས་པ་ནི། པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་བ་ཞེས་པ་ནས། ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པར་མཛོད། དབང་གི་དངོས་གཞི་ནི། བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་བྱས་པས། དེའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་དཀར་པོ་ལས་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར། རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། ཡང་མགྲིན་པའི་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆད་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་གསང་དབང་ཐོབ། རོལ་མོ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ ནས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་ལས། སྔོན་པོ་སྙིང་གར། རོལ་མོ། ཡང་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ། གནས་གསུམ་གར་དུ། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ། རོལ་མོ། དེ་རྣམས་ཕྱིའི་དབང་བཞི་ལགས། དེ་ནས་ཡང་བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ལ་མོས་གུས་དུང་པ་བྱས་པས། མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་འོད་ཟེར་དུ་ཞུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྨོན་མཚམས་ཡན་ཆད་གང༌། བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་གང༌། གསང་དབང་ཐོབ། ལྷེན་སྣ་ཡན་ཆད་གང༌། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཐམས་ཅད་གང༌། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་བཞི་པ་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། དེ་དག་ནི་ནང་སྐུ་དངོས་ཀྱི་དབང་བཞིའོ། །གཏོར་མ་མགོན་པོར་གསལ་བའི་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ། གཟི་བརྗིད་དཔལ་འབར་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ། །ངོ་མཚན་ལྷུན་གྲུབ་དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདིས། །དམ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དེས་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་གང་བ་མགྲིན་པར་གཏད། ཨཱཿ ཟབ་མོ་གསང་སྔགས་མགོན་པོ་ཡབ་ ཡུམ་མཚུངས། །བདེ་ཆེན་སྣོད་བཅུད་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་འདིས། དམ་ལྡན༴ འགགས་མེད་ཚངས་དབྱངས་གསུང་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཀཱ་ཡ་བཛྲ་གྱི་གནས་སུ་ཝཱཀ་བཛྲ། གསང་དབང༌། སིན་དྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྙིང་གར་གཏད་ལ། ཧཱུཾ། གཟུང་འཛིན་ཀུན་བྲལ་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས། །དྲི་མེད་སྣང་སྟོང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་འདིས། །དམ་ལྡན༴ རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཙིཏྟ་བཛྲ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་སྐབས་སུ་ཡིག་རྙིང་ལས་མ་བཤད་ཀྱང༌། སློབ་མ་ལ་ནང་མཆོད་བླུད་པ་དང༌། སྙིང་གར་སིན་དྷུ་རའི་ཐིག་ལེ་རེ་མཛད་པ་ཕྱག་ལེན་ལ་སྣང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རིག་པ་རྟེན་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིགཧོཿཆོས་དབྱིངས་མཐའ་བྲལ་སྤྲོས་པ་རབ་ཞིའི་ངང༌། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཏིང་འཛིན་ཀློང་ཡངས་འདིས། །དམ་ལྡན༴ ཆོས་དབྱིངས་ཡང་དག་དོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཤོག །ཛྙཱ་ན་བཛྲ། ཚིག་དབང་བཞི་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་ནི་གསང་བ་དམ་རྫས་ཀྱི་དབང་བཞི་ཡིན་ནོ། །བླ་མ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བའི་ཚོགས་རྣམས་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་མོས་ལ། འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སླར་ཡང་མེ་ཏོག་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་གཏོར་བས། སྔགས་ནུས་པ་མཐུ་ཅན་དུ་མོས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས
Chinese
请跟着念诵。 嗡 萨瓦 瑜伽 哲达 乌巴达亚 弥。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡ་མི།，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उपदाय मि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta upadāya mi，汉语字面意思：嗡，一切，瑜伽，心，生起，我）。 三遍。 听闻此甚难得之密咒生起，是周遍的。 世间中， 遍知者， 有时出现或不出现， 如优昙婆罗花， 在大道上，有时出现。 密咒行持之生起， 比那更稀有。 此无二甚深之行持， 令众生成佛。 如是说。 之后，上师心间放光， 催动前生之意， 迎请一切佛与菩萨化现为速成慧护之相， 从你们头顶进入，无二融入。 作大乐。 于心咒之后， 阿贝夏亚 阿 阿 阿。（藏文：ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 念诵七遍或二十一遍左右。 以其之力，你们刹那间变成红护法权王之身， 身色红色， 持刀颅、达玛茹、三尖、铁钩、索， 佛母莲花空行母， 持刀颅拥抱。 示现本尊， 此乃速成慧护之坛城， 在蓝色法生之中， 在层叠之上，红护法权王安住， 如红宝石般红，乃至， 为一切眷属围绕。 彼一切亦与根本上师无别。 灌顶之正行， 对上师护法无别生起虔诚恭敬之心， 从彼头顶白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字中，生起护法身色白色， 身小而肢体粗大不可思议，融入你们头顶，获得宝瓶灌顶。 作乐器声。 又从喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字中，生起护法身色红色， 身小而肢体粗大不可思议，融入你们喉间，获得秘密灌顶。 乐器。 如是结合， 从心间蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字中， 蓝色于心间。 乐器。 又从三处之三字中，生起白红蓝三色， 三处于何处。 语灌顶宝。 乐器。 彼等乃外之四灌顶。 之后，又对上师护法无别生起虔诚恭敬之心， 护法父
English
Please repeat after me. Om Sarva Yoga Citta Upadaya Mi. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུ་པ་ད་ཡ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उपदाय मि, Sanskrit Romanization: oṃ sarva yoga citta upadāya mi, Literal Chinese meaning: Om, all, yoga, mind, arise, me). Three times. Hearing this teaching on the rare arising of secret mantras is pervasive. In this world, the all-knowing ones may appear or not appear, like the udumbara flower, which appears sometimes on the great road. The arising of the practice of secret mantras is even rarer than that. This profound practice of non-duality causes sentient beings to become Buddhas. Thus it is said. Then, light radiates from the heart of the master, stimulating the mindstream of the front generation. All Buddhas and Bodhisattvas are invited to manifest as the Swift-Acting Wisdom Protector. They enter from the crown of your heads and merge inseparably. Make great bliss. At the end of the heart mantra, repeat "Abeshaya A A A" (Tibetan: ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Recite seven or twenty-one times. By that power, you instantly transform into the form of Red Protector, King of Power. The body is red, holding a knife, skull cup, damaru, trident, iron hook, and lasso. The consort is Padma Dakini, embracing with a knife and skull cup. Showing the deity's face: Here resides the mandala of the Swift-Acting Wisdom Protector. In the center of the blue dharma source, on a layered platform, resides Red Protector, King of Power, red like a ruby, surrounded by all the retinue. May all of them be inseparable from the root guru. The actual empowerment: By generating devotion and respect for the guru and protector as inseparable, from the white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) at his crown, arises the protector with a white body, small in stature but with immeasurably large limbs, merging into the crown of your heads, you receive the vase empowerment. Make musical sounds. Again, from the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) at his throat, arises the protector with a red body, small in stature but with immeasurably large limbs, merging into your throats, you receive the secret empowerment. Music. Combine it in the same way. From the blue Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) at his heart, blue at the heart. Music. Again, from the three syllables at the three places, arise the three colors white, red, and blue. The three places where? Precious word empowerment. Music. These are the four outer empowerments. Then, again, by generating devotion and respect for the guru and protector as inseparable, the protector father
Chinese
嗡从自己的顶轮而来。菩提心之体性融入光芒中。你们从顶轮进入。直至眉间充满。获得宝瓶灌顶。直至喉间充满。获得秘密灌顶。直至心间充满。获得智慧本智灌顶。全身充满。信解获得第四句义宝贵灌顶。这些是内在身之四种灌顶。将观世音圣尊所明的朵玛置于弟子顶上。嗡。光辉灿烂怙主父母身，奇妙任成誓物朵玛此，具誓种姓之子作灌顶，愿享无坏金刚之身。心咒末尾。身金刚灌顶吽。信解由此获得宝瓶灌顶。盛满甘露的颅器置于喉间。啊。甚深秘密真言怙主父母等，大乐器情无漏甘露此，具誓[同前]愿享无碍梵音语。身金刚的位置改为语金刚。秘密灌顶。将辰砂坛城置于心间。吽。远离能取所取怙主父母意，无垢空朗镜智此，具誓[同前]愿享清净智慧意。意金刚。是获得智慧本智灌顶。此时虽未见于旧籍，然有为弟子灌注内供，于心间点辰砂之习俗。之后，你们将觉性安住于无所依之状态。 吽。法界无边戏论极寂之状态，自明本智禅定广阔之界，具誓[同前]愿享法界真实义。智慧金刚。是获得第四句义灌顶。这些是秘密誓物之四种灌顶。从上师怙主无二之心中，生起咒语之行列。信解融入你们的心间。念诵此句。心咒三遍。向金刚上师抛洒鲜花，念诵此句。薄伽梵请赐予我，请让我开始。再次加持鲜花为咒语之行列，向你们抛洒。信解咒语具有能力和力量。薄伽梵请赐予此。
English
Oṃ, come to your own crown. The essence of bodhicitta dissolves into light. Enter from the crown of your heads. Fill up to the eyebrows. Receive the vase empowerment. Fill up to the throat. Receive the secret empowerment. Fill up to the heart. Receive the wisdom-jnana empowerment. Fill the whole body. Believe that you have received the fourth precious word empowerment. These are the four inner body empowerments. Place the torma, which is clear as the protector, on the crown of the disciple. Oṃ. Glorious and radiant protector, father and mother's body. This wonderful and spontaneously accomplished samaya substance torma. By empowering the son of the samaya lineage. May you enjoy the indestructible vajra body. At the end of the heart essence. Kāya vajra abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: kāya vajra abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Body Vajra Abhisheka Hum.) Believe that you have received the vase empowerment. Place the skull cup filled with nectar on the throat. Āḥ. Profound secret mantra protector, father. Mother is the same. This great bliss vessel and essence, uncontaminated nectar. Samaya [same as before] May you enjoy the unobstructed Brahma sound speech. The position of Kāya Vajra is changed to Vāk Vajra. Secret empowerment. Place the sindhura mandala on the heart. Hūṃ. The protector, father and mother's mind, free from grasping and clinging. This stainless, empty and bright mirror wisdom. Samaya [same as before] May you enjoy the pure wisdom mind. Citta Vajra. It is the attainment of the wisdom-jnana empowerment. Although it is not mentioned in the old texts at this time. However, there is a practice of pouring inner offerings to the disciples and placing a sindhura dot on the heart. Then, you should keep your awareness in a state of no support. Hoḥ. In the state of dharmadhatu, boundless and completely peaceful play. This vast expanse of self-aware jnana samadhi. Samaya [same as before] May you enjoy the true meaning of dharmadhatu. Jñāna Vajra. It is the attainment of the fourth word empowerment. These are the four secret samaya substance empowerments. From the heart of the guru protector, inseparable. A multitude of mantra garlands arise. Believe that they are absorbed into your hearts. Recite this after me. Heart essence three times. As you scatter flowers to the vajra master, recite this after me. Bhagavan, please grant it to me. Please allow me to begin. Again, bless the flowers as a garland of mantras. By scattering them to you. Believe that the mantra has power and strength. Bhagavan, please grant this.
Tibetan
་ཀྱི། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་སུ་ཐོབ་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། ཞེས་སོགས། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ནི། བསོད་པ་སོགས་ཅུང་ཟད་འདོན་པ་སྤོས་པས། མགོན་ནག་གི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ཁོ་ནས་འགྲུབ་བོ། །མགོན་དམར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་རྩ་བ་འདི་ཡིན་ཞིང༌། ཚེ་སྒྲུབ་ནི། འདིའི་ལས་ཁ་ཚར་ལྷ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དབང་སྡུད་ཀུན༵་ལས་ཆེས་དག༵འ་བ། །རྨད་བྱུང་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང༵་པོ༵་འདི། །ཡིག་རྙིང་མ་རྟོགས་ཕྱིས་བྱུང་གི །ལག་ལེན་དཀོན་ཕྱིར་བྲིས་པ་ཡིན། །མགོན་དམར་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།མངྒ་ལཾ། ། མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
ཀྱི། །祈请以此为开端。三遍。于彼等之时所获得的誓言等。弟子的后续仪轨等，稍作念诵功德等，凭借于黑怙主之时所说即可成办。此为红怙主之修法根本，长寿修法，当知其事业为差遣神灵。 摄受权势胜诸方， 奇妙修法心髓此， 不解旧文后出者， 为令实修稀少故而书。 红怙主权势之王修法品终。吉祥！ 怙主修法。