Tibetan
འཁོད་པ་དག །ལྷ་རྣམས་དེ་དག་ཡིད་དགའ་མགུ་གྱུར་ནས། །རྟག་ཏུ་དགེ་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར་བར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ། གཏོར་མ་དོར། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། ཞེས་མགྲོན་རྣམས་གཤེགས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ། ཨ་ནུ་ག་ཏེ། ཨོཾ་ཀུ་རུཾ་གི་ནི་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྤྱིའི་སྔགས་དང༌། སངས་རྒྱས་བདུན་པའི་གཟུངས་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་སོ་སོའི་གཟུངས་ཀྱང་ནུས་ན་བཟླའོ། །ཐུན་འཇོག་པའི་ཚེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་ལ་བསྡུ། རང་ཡང་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་བསྟིམ་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །དགེ་བ་བསྔོ། ཐུན་མཚམས་སུ་ལྷའི་སྣང་བ་དང་མ་བྲལ་བ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་བདུན་པའི་གཟུངས་ཀློག་པའམ། འདོན་པ་ཅི་ནུས་སུ་བྱ་ཞིང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་ལ་ཕྱག་མཆོད་རྒྱ་ཆེར་བྱ། འདིའི་རིགས་གཏད་བྱ་ཚུལ་ནི། བསྒོམ་བྱ་དང་མཐུན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རས་བྲིས་རྡུལ་ཚོན་སོགས་འགྲུབ་ན་རབ། མིན་ན་རྒྱ་གར་པའི་ལུགས་ཀྱི་མཎྜལ་མེ་ཏོག་གསར་བའི་ཚོམ་བུ་ཅན་བཤམ། བུམ་པ་གཙང་མ་བུམ་རྫས་ཀྱིས་གང་བ་གཉིས་བཤམ། མཆོད་གཏོད་ཡང་མང་དུ་བཞག་གོ །བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་པ་ལ་ཐུག་གི་བར་ཡང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་རིགས་འགྲེ། བུམ་པ་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུན། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་ཅིག་ཤོས་སུ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དང་གསང་བའི་བདག་པོར་བསྐྱེད། འདི་ལ་ཨོཾ་བི་ཀྲྀ་ཏ་དཾཥྟེ། ཨ་མོ་གྷ་ས་མ་ཡེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། སརྦ་བིདྱ་ཨ་མོ་གྷ། ཨ་བི་ཥེ་ཀཻ ཧཱུཾ་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱཧཱ། ཞེས་ བཟླའོ། །དེ་དག་གི་སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩིས་བུམ་པ་གང་བར་མོས། ལྷ་རྣམས་མཆོད་བསྟོད་གཤེགས་གསོལ་བྱ། སློབ་མས་མཎྜལ་བྱས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདག་ལ་རིག་སྔགས་དམ་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱ། སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་མང་དུ་བརྗོད། བགེགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ཏེ་ཕྱིར་བསྐྲད། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པ་སྒོམ་དུ་བཅུགདང་པོར་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། དེས་བཀྲུ་བྱབས་བསྲུང་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཤར་སྒོའི་ནང་དུ་འདུག་པར་མོས་སུ་བཅུག་ལ། སྙིང་པོའི་མཐར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཏགས་ལ། བུམ་པ་གཙོ་བོ་དེས་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། སྤྲོ་ན་སོ་སོའི་མཚན་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་གོང་གི་མངོན་རྟོགས་བཞིན་བསྒོམ་ལུང་ཕོག་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་ཀྱང་སྦྱིན་ནོ། །རྗེས་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་ལ་མཚན་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཡིན་ནོ། ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པའང་བཟླའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན༵་ལས་དཔའ་བོའི་སྐུ། །ཆོས་འདུལ་གཅིག་ཏུ་རབ་དག༵འ་ བ། །རྣམ་བདུན་སྒྲུབ་ཐབས་རྨད་བྱུང་འདི། །ཉམས་ལེན་སྙིང༵་པོ༵ར་བྱེད་ནའོ། །པཎྜི་ཏ་གང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས་བྱུང་བ། ཤཱཀྱ་རཀྵ་ཏའི་མན་ངག་སངས་རྒྱས་དཔའ་བོ་བདུན་གྱིས་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། དཔའ་བོ་བདུན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
安住吧。 诸天神众心生欢喜，愿恒常吉祥寂静。 如是说后，抛弃食子。 གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནཾ།，गच्छ गच्छ स्वभाव नम्，Gaccha gaccha svabhāva nam，去吧去吧自性） 如是遣送宾客。 那摩萨瓦达他嘎达赫日达亚，阿努嘎德。 嗡咕噜咕尼梭哈。 这是七如来总的真言，如果能念诵从七佛陀罗尼中出现的各自的陀罗尼，也很好。 放置法器时，将坛城的轮收摄于自身。 自己也融入心间的种子字，稍作安住。 回向善根。 在座间休息时，不要离开本尊的显现，念诵世尊释迦牟尼佛的一百零八名号，以及读诵或念诵七佛陀罗尼，尽力而为。 对七如来的身像，广作顶礼供养。 此处的传授仪轨是：如果能成就与所修本尊相应的坛城，如彩绘、粉绘等，则最好。 否则，摆设印度风格的曼扎，具有新鲜花朵的组合。 摆设两个装满净水和瓶物的宝瓶。 也摆设众多的供品。 以自生本尊为先导，乃至前生本尊念诵完毕，也进行自生本尊的仪轨。 在一个宝瓶上，观想七如来和四大天王，在另一个上，观想大忿怒尊和秘密主。 对此念诵：ཨོཾ་བི་ཀྲྀ་ཏ་དཾཥྚེ། ཨ་མོ་གྷ་ས་མ་ཡེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། སརྦ་བིདྱ་ཨ་མོ་གྷ། ཨ་བི་ཥེ་ཀཻ ཧཱུཾ་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨོཾ་བི་ཀྲྀ་ཏ་དཾཥྚེ། ཨ་མོ་གྷ་ས་མ་ཡེ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། སརྦ་བིདྱ་ཨ་མོ་གྷ། ཨ་བི་ཥེ་ཀཻ ཧཱུཾ་མི་ལི་མི་ལི་སྭཱཧཱ།，ॐ विकृत दंष्टे अमोघ समये अभिषिञ्च मम सर्व विद्या अमोघ अविषे कै हूँ मिलि मिलि स्वाहा，Oṃ vikṛta daṃṣṭe amogha samaye abhiṣiñca maṃ sarva vidyā amogha aviṣe kai hūṃ mili mili svāhā，嗡，扭曲的獠牙，不空誓言，请灌顶我，一切明，不空，无毒，吽，弥离弥离，梭哈。） 观想从他们的身体中流出的甘露充满宝瓶。 对诸佛作供养、赞颂、迎请、祈请。 弟子献上曼扎，祈请上师赐予我殊胜的明咒。 如是祈请三次。 行持七支供和皈依、发心等任何一种。 广说咒语的功德。 向魔障施予食子，将其遣除。 令其观想前方坛城的形象。 首先以大忿怒尊的咒语灌顶。 由此作沐浴、擦拭、守护三事。 之后，令其观想安住在宫殿的东门内。 在心咒的末尾加上“阿比辛恰”，以主要的宝瓶灌顶，如果愿意，也可以用各自的名号咒语灌顶。 之后，
English
May they abide. May those gods become joyful and delighted in their minds. May they always be virtuous and peaceful. Having said this, discard the torma. Gaccha gaccha svabhāva nam. Thus, send away the guests. Namas sarva tathāgata hṛdaya, anugate. Oṃ kuruṃ gini svāhā. This is the general mantra of the seven tathāgatas, and if possible, also recite the individual dharanis that arise from the Seven Buddhas Dharani. When concluding the session, gather the wheel of the mandala into oneself. Also, dissolve oneself into the seed syllable at the heart and remain slightly in equipoise. Dedicate the merit. During the breaks between sessions, do not separate from the appearance of the deity, and recite the one hundred and eight names of the Blessed One Shakyamuni Buddha, and read or recite the Seven Buddhas Dharani as much as possible. Make extensive prostrations and offerings to the images of the Seven Tathagatas. The method of transmission here is: If one can accomplish a mandala corresponding to the deity to be meditated upon, such as a painted or powdered mandala, that is best. Otherwise, arrange an Indian-style mandala with a cluster of fresh flowers. Arrange two clean vases filled with vase substances. Also, place many offerings. With self-generation as the preliminary, even until the recitation of the front generation, also perform the self-generation ritual. On one vase, visualize the Seven Tathagatas and the Four Great Kings, and on the other, visualize the Great Wrathful One and the Lord of Secrets. For this, recite: Oṃ vikṛta daṃṣṭe amogha samaye abhiṣiñca maṃ sarva vidyā amogha aviṣe kai hūṃ mili mili svāhā. Visualize the nectar flowing from their bodies filling the vase. Make offerings, praises, invitations, and requests to the deities. The disciple offers a mandala and requests the master to bestow upon me the sacred vidya mantra. Make this request three times. Perform any one of the seven-limb prayer, refuge, and bodhicitta. Speak extensively about the greatness of the mantra. Give torma to the obstructing forces and dispel them. Have them visualize the form of the mandala in front. First, empower with the mantra of the Great Wrathful One. By this, perform the three acts of washing, cleansing, and protection. Then, have them imagine sitting inside the east gate of the palace. Add "abhiṣiñca" to the end of the heart mantra and empower with the main vase, and if desired, also empower with the individual name mantras. Then,
Chinese
如同彼之证悟一般，给予禅修之传承，也给予真言之念诵传承。之后与共同的相同。其中名咒是：嗡 纳摩 毗钵舍耶 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བི་པ་ཤྱེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो विपश्येत् तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo vipaśyet tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，毗钵尸佛，如来，梭哈。）嗡 纳嘛 尸弃尼 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཤི་ཁི་ནི་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः शिखिनि तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śikhini tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，尸弃佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 毗湿婆部杰 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཤྭ་བྷུ་ཛེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो विश्वभुजे तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo viśvabhuje tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，毗舍浮佛，如来，梭哈。）嗡 纳嘛 羯鸠驮 战提 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཀྲ་ཀུ་ཏ་ཚནྟེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः क्रकुट छन्दै तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ krakuta chande tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，拘留孙佛，如来，梭哈。）嗡 纳摩 迦那迦 牟那耶 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་ན་ཀ་ན་ཀ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो न कनक मुनये तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo na kanaka munaye tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，迦那迦牟尼佛，如来，梭哈。）嗡 纳嘛 迦叶波 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཀ་ཤྱ་པ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः कश्यप तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ kaśyapa tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，迦叶佛，如来，梭哈。）嗡 纳嘛 释迦牟那耶 塔塔嘎达亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमः शाक्य मुनये तथागताय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ śākya munaye tathāgatāya svāhā，汉语字面意思：嗡，皈命，释迦牟尼佛，如来，梭哈。）这些是。达地雅塔。嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནེ་མཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा। ॐ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā. oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：如是。嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）这个也念诵。诸佛陀中勇士身，于法调伏极欢喜，此乃七尊成就法，若作修持为心要。 出自班智达冈瓦多吉之语，释迦热克沙达之口诀，七佛勇士之成就法品。 增长兴盛！ 七勇士之成就法。
English
Just as his realization, give the reading transmission for meditation, and also give the reading transmission for mantra recitation. Afterwards, it is similar to the common one. The name mantras for that are: Om Namo Vipashyeta Tathagataya Svaha. Om Namah Shikhini Tathagataya Svaha. Om Namo Vishvabhuje Tathagataya Svaha. Om Namah Krakuta Tsante Tathagataya Svaha. Om Namo Nakanaka Munaye Tathagataya Svaha. Om Namah Kashyapa Tathagataya Svaha. Om Namah Shakya Munaye Tathagataya Svaha. These are the ones. Tadyatha. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. This is also recited. The body of the hero from all the Buddhas, greatly rejoices in the Dharma Vinaya, this wonderful method of accomplishing the seven, if one makes practice the essence. Coming from the words of Pandita Gangwa Dorje, the instruction of Shakya Rakshita, the chapter of the method of accomplishing the Seven Heroic Buddhas. May it flourish and increase! The Sadhana of the Seven Heroes.