Tibetan
ཉེར་མཁོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཉེར་མཁོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ན་མོ་གུ་རུ་ཝེ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་བཅས་ལ། །གུས་པས་ཡོངས་སུ་བཏུད་ནས་དེའི། །གསུང་དང་གོང་མའི་མན་ངག་བཞིན། །ཀུན་ལ་ཉེར་མཁོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །གང་ཞིག་བགེགས་འཇོམས་པར་འདོད་པ་དང༌། བསྙེན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔོན་དུ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཕྱིར། དཔལ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱི་མན་ངག་ལྟར། བགེགས་མཐར་བྱེད་ཀྱི་མན་ངག་བསྒོམ་པར་འདོད་པས། སྐྱབས་སེམས་སྤྱི་དང་མཐུན། རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ། དེའི་འོད་ཀྱིས་བླ་མ་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གང་ཞིག་ཐོག་མེད་སྲིད་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ། །ཞེས་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། གལ་ཏེ་དེ་ཙམ་མི་ལྕོག་ན། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། སོགས་བྱ། ཤཱུ་ནྱ་ཏཱས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདག་ཉིད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུའམ། ནག་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུགརྩ་ཞལ་སྐུ་ལུས་དང་མཚུངས་ཤིང༌། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་བ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་སྣང་གི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཁ་གྱེས་པ་དང་རལ་གྲི། གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པས་བདུད་སྡིག་ཅན་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་དང༌། གཡོན་བརྐྱང་བས་ཚོགས་བདག་མནན་པ། སྤྱན་གསུམ། སྐྲ་སེར་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་སོགས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་ཆ་ ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང༌། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་སྔོན་པོས་དབུ་སྐྲ་བཅིངས་པ། འཇོག་པོ་དམར་པོས་རྣ་རྒྱན་བྱས་པ། རིགས་ལྡན་ཁྲ་བོས་དཔུང་པ་བརྒྱན་ཞིང༌། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ཕྱག་གདུབ་བྱས་པ། པདྨ་དཀར་པོས་མགུལ་བ་བརྒྱན་ཞིང༌། སྟོབས་རྒྱུ་ལྗང་ཁུས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་བྱས་པ། ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་བདུད་རྩིའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུས་སྐེ་རགས་བྱས་ཤིང༌། པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོས་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ། སྐུ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གསལ་བར་བསྐྱེད་དོ། །མིག་ཏུ་ཀྵིཾ། རྣ་བར་ཛྲིཾ། སྣ་ལ་ཁཾ། ལྕེ་ལ་གཾ དཔྲལ་བར་སྐཾ། ལྟེ་བར་སཾ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་
Chinese
所需之修法。 所需之修法。 那摩咕噜瓦耶。 敬礼上师金刚持， 依其言教及先辈口诀， 为大众宣说所需之修法。 凡欲摧伏障碍者， 为了一切修持之前皆需， 依吉祥佛陀智足之口诀， 欲修持断除障碍之口诀， 皈依发心与共同仪轨相同。 于自心间，日轮上之吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 其光芒，将上师与甘露漩明点坛城，迎请至前方虚空中。以班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）及阿刚至夏贝供养。 “于无始轮回之洪流中”等，念诵日常忏悔文。 若无法做到，则念诵“皈依三宝”等。 以空性净治。 于空性中，莲花日轮之上，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化为金刚，以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字印持，完全转变，自身成为甘露漩明点，身色绿色或黑色，三面六臂，主面与身色相同，右面白，左面红。 初二臂拥抱自生之明妃， 余下右二臂持黑色忿怒杵及宝剑， 左二臂持珍宝及莲花。 右足蜷起，压于具罪之魔及其妻， 左足伸展，压于象鼻财神。 三眼， 黄发，着虎皮裙等，圆满一切忿怒尊之饰物及装束。 以无边龙王蓝色者束发， 以红玉髓为耳饰， 以花色花纹者为臂钏， 以海螺黄色者为手镯， 以白莲花为项链， 以绿松石为供养之绳， 以诺布增之子，如甘露之色者为腰带， 以大白莲花为足镯， 从身所生之智慧火焰燃烧之中而安住。 嗡啊 毗格南达 哲达 吽 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊 障碍 摧毁 吽 吽），如是念诵，并清晰观想。 于眼中， 啥（藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：啥）。 于耳中， 哲（藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：哲）。 于鼻中， 康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）。 于舌上， 冈（藏文：གཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：冈）。 于额头， 康（藏文：སྐཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：康）。 于脐间， 桑（藏文：སཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）。 于额头， 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 于喉间， 啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。 于心间， 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 如是，一切如来皆为忿怒尊甘露漩明点之相，班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎），扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍），无二无别。
English
Necessary Accomplishment Methods. Necessary Accomplishment Methods. Namo Guruve. I prostrate with reverence to the Lama Vajradhara, and according to his teachings and the oral instructions of the predecessors, I will explain the necessary accomplishment methods for everyone. For those who wish to destroy obstacles, and because it is necessary before all retreats, according to the oral instructions of glorious Buddha Yeshe Zhab, if you wish to meditate on the oral instructions for eliminating obstacles, the refuge and bodhicitta are the same as the common ones. In your own heart, HUM (ཧཱུཾ, huṃ, हुं, HUM) resides on the sun. With its light, invite the mandala of the Lama and Amrita Kundali in the sky in front of you. Offer with Vajrasamājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajrasamājaḥ, वज्रसमाजः, Vajrasamaja) and Argham to Shapta. Recite the daily confession such as "In the flood of beginningless existence." If that much is not possible, then say "I take refuge in the Three Jewels," etc. Purify with emptiness. From within emptiness, on top of a lotus and sun, from HUM (ཧཱུཾ, huṃ, हुं, HUM) a vajra marked with HUM (ཧཱུཾ, huṃ, हुं, HUM) completely transforms, and you yourself become Amrita Kundali, with a body color of green or black, three faces and six arms, the main face the same as the body color, the right face white, the left face red. The first two arms embrace the self-arisen consort, the remaining two right arms hold a black wrathful vajra with open mouth and a sword, the two left arms hold a jewel and a lotus. The right leg is bent, pressing down on the sinful demon and his wife, and the left leg is extended, pressing down on Ganapati. Three eyes, yellow hair, wearing a tiger skin loincloth, etc., complete with all the ornaments and attire of a wrathful deity. The hair is tied with the blue infinite Naga king, red coral is used as earrings, a variegated one is used as arm ornaments, a yellow conch shell is used as bracelets, a white lotus is used as a necklace, a turquoise is used as an offering cord, the son of Norbu Tsang, like the color of nectar, is used as a belt, and a large white lotus is used as anklets, residing in the middle of the blazing fire of wisdom born from the body. Say "Om Ah Vighnantakrita Hum Hum (ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, oṃ āḥ vighnānta kṛta hūṃ hūṃ, , Om Ah Vighnantakrita Hum Hum)" and generate it clearly. In the eyes, KSHIM (ཀྵིཾ, kṣiṃ, , KSHIM). In the ears, JRIM (ཛྲིཾ, jriṃ, , JRIM). In the nose, KHAM (ཁཾ, khaṃ, , KHAM). On the tongue, GAM (གཾ, gaṃ, , GAM). On the forehead, SKAM (སྐཾ, skaṃ, , SKAM). In the navel, SAM (སཾ, saṃ, , SAM). On the forehead, OM (ཨོཾ, oṃ, , OM). In the throat, AH (ཨཱཿ, āḥ, , AH). In the heart, HUM (ཧཱུཾ, hūṃ, हुं, HUM). Likewise, all Tathagatas are in the form of the wrathful deity Amrita Kundali, Vajrasamājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajrasamājaḥ, वज्रसमाजः, Vajrasamaja), Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, , , Jah Hum Bam Hoh), inseparable.