Tibetan
རྟ་མཆོག་དཔལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། རྟ་མཆོག་དཔལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས། ན་མོ་གུ་རུ། གདུག་པའི་ཀླུ་སོགས་ཚར་གཅོད་དང༌། །གང་ལས་དངོས་གྲུབ་རབ་མཆོག་ཀུན། །ཐོབ་འགྱུར་རྟ་མཆོག་དཔལ་གྱི་ནི། །སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་མདོ་ཙམ་བཤད། །འདིར་རྟ་མགྲིན་ལྕགས་རལ་ཅན་དུ་གྲགས་པ་སྒོམ་པར་འདོད་པས་སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་བས། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་དུ་མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་བར་གྱུར། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་དང༌། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཧྲཱིཿཡིག་དམར་ནག་གི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ལས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་མིག་སྨན་ལྟར་གནག་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། སྤྱི་བོ་ནས་རྟ་མགོ་ལྗང་ཁུ་རྟ་སྐད་འདོན་པས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུད་པ། ཕྱག་གཡས་པས་རལ་གྲི་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ལ་མེ་དཔུང་འབར་བ། ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོས་དབུ་བརྒྱན། བྲམ་ཟེ་དམར་པོས་མགུལ་བརྒྱན། རྗེ་རིགས་སེར་པོས་ཕྱག་གདུབ། གདོལ་བ་ནག་པོས་ག་ཤ །དམངས་རིགས་སེར་ཁྲས་ཞབས་གདུབ་བྱས་པ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། རུ་ཏྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་。པའོ། །རང་གི་སྙིང་གར་ཧྲཱིཿདེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡང་འོད་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ་ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང༌། དྲི་མ་དགཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན། སྤྱི་བོར་ཨོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་གི་སྟོད་ དུ་ཧྲཱིཿའི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་འཕྲེང་བས་བསྐོར། ཧྲཱིཿཔདྨ་ཏ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་དང༌། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲྀ་ཝ་སརྦ་ཤི་ཏ་ཀ་ལ་མེ་དཔུང་གཏུབས། ཧ་ཧ་ནན། རྦད་རྦད་གཏུབས། ཤག་ཧ་ཧ་ནན། རྦད་རྦད་གཏུབས། གྲྀ་ཎ་རཱ་ཛ་ཡ་རྦད། མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་དྲག་སྔགས་དང་སྦྱར་བ་གང་འགྲུབ་བཟླས། ཐུན་འཇོག་ཁར་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུ
Chinese
马头明王威力的修法。 马头明王威力的修法。 那摩咕噜。 调伏恶毒龙等众， 从彼获得最胜诸成就， 马头明王威力的， 略说修法诀窍。 此处欲修持名为铁鬘马头明王者，先具足皈依发心。 从自身心间的吽字放出光芒，迎请所有上师、佛、菩萨至前方。 以饮水至乐器供养。 皈依三宝等念诵及四无量心与共同仪轨相同。 以 स्वाभाव (svabhāva)令其空性。 从空性中，由 པཾ་ (paṃ) 字生出莲花， རཾ་ (raṃ) 字生出日轮。 ཧྲཱིཿ (hrīḥ) 字，红黑色的光芒放射和收摄，自身成为薄伽梵马头明王，身色如墨一般的黑。 一面二臂三目。 从顶髻发出绿色马头，发出马鸣声，摄伏三界。 右手挥舞宝剑，左手忿怒印的指尖燃烧着火焰。 以龙王种姓的白色为头饰，婆罗门红色的为颈饰，国王种姓黄色的为手镯，旃陀罗黑色的为嘎夏，平民种姓黄红色为脚镯。 五干颅为头饰，五十湿人头为项链。 圆满具足八种威力的服饰。 于鲁扎男女交合的上方，以左展立姿势，安住于熊熊燃烧的火焰之中。 自身心间的 ཧྲཱིཿ (hrīḥ) 字放出光芒，迎请智慧尊，班杂萨玛扎 (वज्रसमाजाः，vajrasamājaḥ)。 扎吽班霍 (जः हुं बं होः，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ)融入无二。 再次放光，迎请所有怀爱诸神。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比香扎度 曼 (ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ)，如此祈请后。 嗡 班杂 巴瓦 阿比香扎 吽 (ॐ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ)，如是灌顶。 身体充满， 清净垢染，剩余之水向上溢出，以无量光佛为顶饰。 头顶为 嗡 (ॐ，oṃ)，喉间为 阿 (आः，āḥ)，心间为 吽 (हुं，hūṃ)。 吽 (हुं，hūṃ) 字的上方， ཧྲཱིཿ (hrīḥ) 字的周围以咒语之鬘围绕。 ཧྲཱིཿ 班玛 达 哲 达 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 呼噜 呼噜 吽 啪 (ह्रीः पद्म त कृत वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，hrīḥ padma ta kṛta vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ)，如是心咒。 ཧྲཱིཿ 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 萨瓦 希达 嘎拉 火焰斩断 (ह्रीः वज्र क्रोध हय ग्रीव सर्व शित कल मे पुंग तुबस，hrīḥ vajra krodha haya grīva sarva śita kala me puṃga tubasa)。 哈哈 纳纳 (ह ह नन，ha ha nana)。 惹 惹 斩断 (रब रब तुबस，raba raba tubasa)。 夏 哈哈 纳纳 (शग ह ह नन，śaga ha ha nana)。 惹 惹 斩断 (रब रब तुबस，raba raba tubasa)。 哲那 惹杂亚 惹 (गृण राजय रब，gṛṇa rājayā raba)。 玛拉亚 惹 (मारय रब，māraya raba)。 如此结合猛咒，随力念诵。 于座间结束时，善根回向菩提。
English
The Sadhana of Hayagriva's Power. The Sadhana of Hayagriva's Power. Namo Guru. Subduing the malicious nagas and others, From whom all supreme accomplishments are obtained, The Hayagriva's power, Briefly explain the sadhana's instructions. Here, wishing to meditate on the one known as Hayagriva with an iron garland, first generate refuge and bodhicitta. From the Hūṃ (हुं，hūṃ) in one's own heart, rays of light emanate, inviting all the gurus, buddhas, and bodhisattvas to the front. Offer with argham to shapta. Recite the refuge in the Three Jewels and the four immeasurables in accordance with the common practice. Purify into emptiness with Svabhava. From emptiness, from Paṃ (प，paṃ) arises a lotus, and from Raṃ (रं，raṃ) arises a sun disc. From the red-black light rays emanating and converging from the syllable Hrīḥ (ह्रीः，hrīḥ), one becomes the Bhagavan Hayagriva, whose body color is as dark as eye medicine. One face, two arms, and three eyes. From the crown of the head emerges a green horse head, emitting a horse's neigh, subduing the three realms. The right hand brandishes a sword, and the fingertips of the left hand's wrathful mudra blaze with flames. Adorned with the white lineage of the Naga King as a head ornament, the red of the Brahmin as a neck ornament, the yellow of the Kingly lineage as bracelets, the black of the Chandalas as a gasha, and the yellow-red of the commoners as anklets. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty fresh heads. Completely adorned with the eight powerful ornaments. Abiding in the midst of blazing flames, in a left-extended posture, atop the union of Rudra male and female. From the Hrīḥ (ह्रीः，hrīḥ) in one's own heart, light emanates, inviting the wisdom being, Vajrasamājaḥ (वज्रसमाजाः，vajrasamājaḥ). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (जः हुं बं होः，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ) dissolve into non-duality. Again, light emanates, inviting all the deities of power. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣiñcatu Maṃ (ॐ सर्व तथागत अभिषिञ्चतु मं，oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu maṃ), thus pray. Oṃ Vajri Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (ॐ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，oṃ vajri bhava abhiṣiñca hūṃ), thus empower. The body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water overflows upwards, crowned by Amitabha. Oṃ (ॐ，oṃ) at the crown of the head, Āḥ (आः，āḥ) at the throat, Hūṃ (हुं，hūṃ) at the heart. Above the Hūṃ (हुं，hūṃ), the Hrīḥ (ह्रीः，hrīḥ) is surrounded by a garland of mantras. Hrīḥ Padma Ta Kṛta Vajra Krodha Haya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (ह्रीः पद्म त कृत वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，hrīḥ padma ta kṛta vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ), thus the heart mantra. Hrīḥ Vajra Krodha Haya Grīva Sarva Śita Kala Flames Cut (ह्रीः वज्र क्रोध हय ग्रीव सर्व शित कल मे पुंग तुबस，hrīḥ vajra krodha haya grīva sarva śita kala me puṃga tubasa). Haha Nana (ह ह नन，ha ha nana). Raba Raba Cut (रब रब तुबस，raba raba tubasa). Shaga Haha Nana (शग ह ह नन，śaga ha ha nana). Raba Raba Cut (रब रब तुबस，raba raba tubasa). Gṛṇa Rājayā Raba (गृण राजय रब，gṛṇa rājayā raba). Māraya Raba (मारय रब，māraya raba). Thus, combine with the wrathful mantra, reciting as much as possible. At the end of the session, dedicate the roots of virtue to bodhi.