Tibetan
་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྐབས། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱི། །ཞགས་པ་རལ་གྲི་བུ་ལ་སྦྱིན། །ཞགས་པས་ཆིངས་ལ་རལ་གྲིས་གཏུབས། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་རྟོགས་པར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད། འདི་ལྟ་ལྟར་བྱེད་ན། དེའི་ཚོམ་བུ་བཀོད། འཁོར་བཞི་ཁྱི་གདོང་མི་དགོས། གཞན་ཤྭ་ན་བཞི་བསྐོར་དང་འདྲའོ། །མཚན་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་སུ་སྤོའོ། མཁས་པ་ཀུན༵་གྱི་གཙུག་གི་རྒྱན། །དཱི་པཾ་ཀ་རས་ཡོལ་སྟོན་ལ། །གནང་བས་དག༵འ་སྐྱེས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །དེ་གསུང་སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་དུ་བསྡུས། །རྟ་མགྲིན་ཇོ་ལུགས་ཆེན་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
于此灌顶之时，方便与智慧之自性，以绢索、宝剑赐予弟子。以绢索束缚，以宝剑斩断。愿证悟空性与慈悲。如是行持，则布置坛城。四眷属无需狗面。其余与四吠陀相似。名称亦改为金刚空行母等。智者之顶严，燃灯智（梵文：Dīpaṃkara），于约尔顿（藏文地名）处，赐予欢喜，获得成就。此乃彼之语精华之略摄。此乃大成就法马头明王觉沃派之章节。 忿怒之王马头明王之成就法。
English
At the time of this initiation, the nature of skillful means and wisdom, the noose and sword are bestowed upon the disciple. With the noose, bind; with the sword, cut. May realization of emptiness and compassion be attained. If practiced in this way, then arrange the mandala. The four attendants do not need dog faces. The rest is similar to the four Vedas. The names are also changed to Vajra Dakini, etc. The crown ornament of all scholars, Dīpaṃkara, bestowed joy upon Yorton and attained accomplishment. This is a brief summary of the essence of his speech. This is a chapter from the great accomplishment method of Hayagriva, the Jowo tradition. The accomplishment method of Hayagriva, the King of Wrath.