English
turned into a great ocean. Light radiated from my heart. I invited the wrathful king Hayagriva. I visualized him residing in the sky above the torma. Again, the light of the syllable HRIH (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) transformed all sentient beings into the wrathful king Hayagriva. I invited all the protectors of the world and beyond. I offered the main torma with three repetitions of the heart mantra. Om Ah HRIH Hum. I offered twenty-one times to the protectors beyond the world, and seven times to those of the world. I prayed, saying, "Accept this offering torma," etc. Then, Vajra Muh: (བཛྲ་མུཿ) I requested the wisdom beings to depart. I dedicated the merit. This is the empowerment of the lineage commitment: In the center of a square mandala, draw an eight-petaled red lotus with white lines. Color the four corners according to their respective directions. In the center of that, place a vase with all the characteristics on a throne. In front, arrange a vast offering torma. Generally, various musical instruments and other necessary items are needed, as well as a preliminary torma, a stacked torma, and a changbu (a type of alcohol container) and a hook on either side. Pile one hundred and eight pills on top of that. Place a torma and a sandalwood staff on a platform in any direction. Purify the preliminary torma. Bless it with the three syllables. Dedicate it with one hundred and one recitations of the Khabarma mantra, and explain the Dharma with "Ye Dharma" and "Do not commit any evil deeds," etc. With "Apara Sthanam Gaccha" (ཨ་པ་ར་སྠ་ནཾ་གཙྪ།，梵文天城体：अपरास्थानं गच्छ，梵文罗马拟音：aparasthānaṃ gaccha，汉语字面意思：Go to another place), visualize it returning to its place. Discern the truth from obstacles and misleading spirits, and dispel them with mantras. The blessing of the offering is the same as usual. Perform the self-generation as before. Purify the front generation. From emptiness, the mandala and vase become a completely perfect immeasurable palace in the center. From "Ram yellow" to "head ornament" is the same as before. The torma of the empowerment substance, The hand symbols instantly transform into Hayagriva with all faces and hand symbols complete. Offer with Argham to Shapta. HRIH (ཧྲཱིཿ) The Dharmakaya of all Buddhas, the speech of the lotus. Dharma Lord Amitabha, Vajra Dharma. Avalokiteshvara, from HRIH (ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) arises a fierce form. Hayagriva, I prostrate and praise the neighing and laughter. Thus praise. The two Hayagrivas of the empowerment substance melt and become the torma and the staff.
Tibetan
ཟུངས་ཐག་བཟུང་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པས། བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བདུད་རྩིར་སྤྱན་དྲངས། བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། སྙིང་པོ་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བཟླ། མཎྜལ་གཏོར་མ་དབྱུག་པ་གསུམ་ལ་དམིགས་ནས་ཉེར་གཅིག་ཙམ་རེ་བཟླའོ། །གོང་བཞིན་གཏོར་མ་ཕུལ། མཆོད་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་བུམ་པར་བླུགཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ཞུ་བར་གྱུར། དེ་ནས་སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ནས། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར་དུ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡི་དམ་དུ་འཚལ་གྱི། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལེགས་སོའི་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིགསླར་ཡང་བཟླས་བརྗོད་ལ་བརྩོན་པར་གདམས། དེ་ནས་བཟང་སྤྱོད་ནས་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་དང༌། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད། རྒྱས་པར་འབོགས། བསྡུ་ན་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་མས་ཆོགབུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཞེས་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ཆེ་བ་བརྗོད། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་རྟ་མགྲིན་དང༌། སྙིང་གའི་ནང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་མར་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་གསལ་བཏབ། རྟ་མགྲིན་གྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་འབར་བ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང༌། སློབ་མའི་ལུས་གང༌། སྡིག་སྒྲིབ་བསྲེགས། བདེ་བ་སྐྱེས་པར་མོས། སྔགས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། དེས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པར་འགྱུར། མངོན་རྟོགས་བཞིན་ལྷ་བསྐྱེད་བསྟིམ། སྐུའི་གནང་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱས་ནས། དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར། འོད་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་གྱི་བར་སྤྱི་དང་འདྲ། མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞགསྙིང་པོ་ལན་བདུན་ཙམ་བཟླས་ཏེ་བརྟན་པར་བསམ། བཟླས་ལུང་དང༌། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །སོགས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གདུག་ཅན་དྲེགས་པ་ཆེ། །འོག་གི་ཀླུ་དང་སྟེང་གི་ཚངས་པ་སོགས། །འཇོམ
Chinese
摄持命根并念诵咒语，催动宝瓶中本尊的心意。从心间放射光芒，迎请所有佛陀心意的精华化为甘露，融入宝瓶中本尊的心间。从身躯降下甘露之流，充满宝瓶。念诵心咒约一百零八遍，观想曼荼罗、朵玛、权杖三者，各自念诵约二十一遍。如前供养朵玛，进行供养赞颂。“请享用此供施朵玛”等，祈祷所愿之事。将海螺法器的水倒入宝瓶中。ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）宝瓶中的本尊化为智慧甘露。之后，弟子献上曼荼罗，祈请诸佛菩萨垂念于我。祈请上师垂念于我。我名为某某，为了将一切众生从轮回痛苦的海洋中解脱出来，安置于无上菩提之境，从今时起，直至菩提果位，将依止胜马头金刚为本尊，祈请赐予我加持。如是三次。之后，上师生起欢喜之心，再次劝诫精进念诵。之后，念诵出自《普贤行愿品》的七支供，皈依发心，广说。略摄则为皈依发心，佛法僧与母，子趋大乘道。等等，宣说咒语的功德。观想马头金刚位于弟子头顶，心间显现如燃烧的明灯般的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。观想马头金刚三处放射光芒，无量无边，充满弟子的身体，焚烧罪障，生起安乐。念诵咒语并演奏乐器，以此智慧降临。如仪轨所说，生起本尊并融入。如身灌顶一般，迎请灌顶本尊，给予“如来诞生”等等的灌顶。以无量光佛为主的五部佛尊作为头饰，与通常的灌顶相同。将花朵置于头顶，念诵心咒约七遍，观想坚固。念诵传承，以及“世尊请赐予我”等等，与通常的加持传承相同。此世间多有凶恶傲慢之徒，下有龙族，上有梵天等，降伏。
English
Having taken hold of the life force and recited the mantra, stimulate the mindstream of the deity in the vase. Light radiates from the heart. Invite the essence of the minds of all Buddhas to transform into nectar, which dissolves into the heart of the deity in the vase. A stream of nectar descends from the body, filling the vase. Recite the essence mantra about a hundred and eight times. Focus on the mandala, torma, and staff, reciting each about twenty-one times. Offer the torma as before, perform the offering and praise. "Please accept this offering torma," etc., and pray for the fulfillment of wishes. Pour the water from the conch shell into the vase. Oṃ Āḥ Hūṃ. (藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) May the deity in the vase dissolve into wisdom nectar. Then, the disciple offers the mandala, requesting all Buddhas and Bodhisattvas to consider me. Request the guru to consider me. I, named so-and-so, in order to liberate all sentient beings from the ocean of suffering in samsara and establish them in the state of unsurpassed enlightenment, from this time forth, until reaching the essence of enlightenment, will rely on glorious Hayagriva as my yidam. Please grant me your blessings. Repeat this three times. Then, the guru generates joy and again advises diligence in recitation. Then, recite the seven-branch prayer from the "Bodhicaryāvatāra," take refuge, generate bodhicitta, and elaborate. In brief, take refuge and generate bodhicitta: Buddha, Dharma, Sangha, and mother, son proceed to the Great Vehicle. Etc., proclaim the greatness of the mantra. Visualize Hayagriva on the crown of the disciple's head, and in the heart, visualize the syllable Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) like a burning lamp. Visualize light radiating from the three places of Hayagriva, immeasurable, filling the disciple's body, burning away sins and obscurations, and generating bliss. Recite the mantra and play musical instruments, thereby wisdom will come. Generate and dissolve the deity according to the realization. Having made it like the general empowerment of the body, invite the empowerment deity and bestow the empowerment of "How was he born," etc. The five families, with Amitabha as the chief, are like the general head ornament. Place the flower on the crown of the head, recite the essence mantra about seven times, and contemplate stability. Recite the transmission and "Bhagavan, please grant me," etc., in accordance with the general blessing transmission. In this world, there are many wicked and arrogant beings, below are the nagas, and above are the Brahmas, etc., subdue.
Tibetan
ས་བྱེད་དབྱུག་པ་བཟུང་ཞིང་གདུག་པ་ཐུལ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཅེས་དང༌། སྙིང་པོ་ལན་གསུམ་གྱིས་དབྱུག་པ་གཏད་དེ། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་སོ། །དེ་ནས་གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བསྐུར། སློབ་མའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་སྤྱིའི་ཆོ་གས་རིགས་འགྲེའོ། ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་རིགས་སྔགས་རྒྱལ། །གསང་སྔགས་འཆང་ཀུན༵་དག༵འ་བསྐྱེད་པ། །རྟ་མགྲིན་སྙིང༵་པོ༵འི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི། །མདོ་ཙམ་ཡི་གེའི་ལམ་དུ་བྱས། །རྟ་མགྲིན་ཇོ་བོ་ལུགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། རྟ་མགྲིན་ཇོ་བོ་ལུགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
手持镇地杖，降伏诸恶毒。 愿得胜伏一切方之权！如是说，以心咒三遍加持杖，是为心之加持。此后，如共同之朵玛灌顶般进行灌顶。以及弟子的后续事宜。 前生仪轨等，皆以共同仪轨进行解释。胜伏一切忿怒尊之本咒，令一切持明者皆欢喜。此马头明王心咒之修法，略以文字形式记录。此乃马头明王觉卧派系俱生修法之章节。 马头明王觉卧派系俱生修法。
English
Holding the earth-subduing staff, subduing all evils. May I obtain the power to completely conquer all directions! Thus saying, bless the staff with the heart mantra three times, which is the blessing of the heart. After that, bestow the empowerment in accordance with the common Torma empowerment. And the subsequent activities of the disciples. The subsequent rituals of the front generation, etc., are all explained by the common rituals. Victorious over the root mantra of all wrathful kings, causing all mantra holders to rejoice. This practice of the heart mantra of Hayagriva, is briefly recorded in written form. This is the chapter on the Co-emergent practice of Hayagriva Jowo tradition. The Co-emergent practice of Hayagriva Jowo tradition.