Tibetan
རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་ནག་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་ནག་ལྷ་དགུའི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་དངོས། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ། །ལྷ་མོ་དེ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བྲི་བར་བྱ། །འདི་ལ་བསྙེན་པ་ཉམས་སུ་བླང་ཚུལ་དང༌། སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་གྱི་བྱ་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་མཎྜལ་ཐོད་པ། སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་བརྩེགས་མར་བཤམས། མཐའ་མཆོད་གཏོད་གྱིས་བསྐོར། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། དམ་རྫས་འབར་བའི་སྣོད་དུ་སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་ཆོས་འབྱུང་འབྲི་ཚུལ་བྱས་ལ། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཞེས་པ་ཡིད་ཀྱིས་བཀོད། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདུད་རྩི་བཀུག་སྟེ། དེ་ལ་བསྟིམས་པས་ཞུ་ཞིང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པར་བླུག །ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་འབྲུ་གསུམ་མང་དུ་བརྗོད། ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་གཏོར་ཞིང་སྙིང་པོ་བརྗོད་པས་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་བསམ། ཤཱུ་ནྱ་ཏའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ལུས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བཞིའི་གདན་དང་བཅས་པར་གྱུར། རང་སེམས་ལྷའི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པ་ནི། དབུས་ཀྱི་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དུས་ཀྱི་མུན་པའི་སྐུ་ཅན་ཆེར་ཁྲོས་ཤིང་འཁྲིགས་པ་མཆན་ཁུང་དུ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཆང་བ། རྩ་ ཞལ་ཀུན་རྫོབ་རྣམ་པར་དག་པ་རབ་ཁྲོས་ལྷ་མོའི་ཞལ། སྟེང་ཞལ་དོན་དམ་རྣམ་པར་དག་པ་ཕག་གདོང་གཡས་ཕྱོགས་ནས་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ། སྤྱན་གསུམ་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང༌། སྤྲུལ་དང་རུས་པས་བརྒྱན་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང༌། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང༌། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱི་མི་རོའི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གནས་པ། ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང༌། མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཡང་མི་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་བྱེད་པའི་ལུགས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །འདབ་མ་བཞི་ལ་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཀ་པཱ་ལ་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཁ་གཅོད་ཅན་སྒོ་འཚམས་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ། ལྷོར་རུ་རིན་ཆེན་མཁ
Chinese
至尊金刚亥母忿怒黑九尊成就法。 至尊金刚亥母忿怒黑九尊成就法。 嗡 斯瓦斯谛！般若波罗蜜多的本体，生养一切胜者的佛母，对彼天女恭敬顶礼后，略书成就法。于此，修持念诵之方式，与摄受弟子之事业二者中，首先陈设曼扎头盖骨，信度绕之坛城等层叠排列，以供品朵玛环绕。以皈依发心为先导，于誓言物燃烧之器皿中，以魔女左手绘制法生之形状，中央四瓣莲花上，以意念书写“阿哈日尼萨”。从一切佛之心中迎请甘露，融入其中，融化成为甘露之海。嗡 阿 吽。加持之。之后倾入手掌左手，以甘露沐浴全身，念诵三字明多次。向各方抛洒，念诵心咒，观想驱逐一切障碍。念诵空性咒，安住于空性之中。从空性之中，自身化为守护轮，八大尸陀林，于宫殿中央，化为具有各种莲花四瓣之座。自心圆满为天神之坛城，中央莲花之莲心上，为薄伽梵母，身色如时之黑暗，极其忿怒且浓厚，腋下挟持方便自性之卡杖嘎，根本 面容世俗谛清净为极忿怒天女之面容，上方之面容胜义谛清净为猪面，从右侧向上，三眼，虎皮裙，以骨饰和颅饰庄严，头发赤黄色向上竖立，以五个干人头为头饰，五十个湿人头为项链。右手上扬起钺刀，左手持颅碗血于心间。左脚伸展，以半跏趺坐之舞姿，于人尸心间的日轮上安住。正值妙龄，于火焰燃烧之中安住。也有身着人皮上衣之仪轨。四瓣莲花上，为充满甘露之宝瓶，以充满鲜血之颅碗为盖，八个门边，东方为金刚空行母白色，南方为珍宝空行
English
A Sadhana of the Nine Wrathful Black Deities of the Noble Vajravarahi. A Sadhana of the Nine Wrathful Black Deities of the Noble Vajravarahi. Om Svasti! The embodiment of the Perfection of Wisdom, the mother who gives birth to all the victorious ones, to that goddess I pay homage with reverence, and briefly write the sadhana. Here, there are two aspects: how to practice the recitation and the activity of accepting disciples. First, arrange the mandala skull cup and the vermilion mandala in layers. Surround them with offerings and tormas. Preceded by refuge and bodhicitta, in a vessel for burning samaya substances, draw the shape of a dharma origin with the left hand of a rakshasa. In the center, on a four-petaled lotus, mentally inscribe "Ah Hari Ni Sa." Invoke nectar from the hearts of all the Buddhas, dissolve it into it, and it becomes an ocean of nectar. Bless it with Om Ah Hum. Then pour it into the left hand. Perform ablutions on the entire body, reciting the three syllables many times. Scatter it in all directions, reciting the essence mantra, and visualize dispelling all obstacles. Recite the mantra of shunyata and remain in equipoise in emptiness. From within emptiness, one's own body transforms into a protective wheel, with eight charnel grounds, in the center of a palace, transforming into a seat with various four-petaled lotuses. One's own mind is perfected as the mandala of deities. In the center, on the lotus heart of the lotus, is the Bhagavati, with a body the color of the darkness of time, extremely wrathful and intense, holding a khatvanga of the nature of skillful means under her armpit, the root face, the relative truth, pure, is the face of the extremely wrathful goddess. The face above, the ultimate truth, pure, is the face of a pig, facing upwards from the right side, with three eyes, a tiger skin loincloth, adorned with bone ornaments and skull ornaments, hair reddish-yellow standing upright, with five dry human heads as a headdress, and a necklace of fifty wet human heads. The right hand brandishes a curved knife, and the left hand holds a skull cup filled with blood at the heart. The left leg is extended, in a half-vajra posture of dance, dwelling on the sun disc on the heart of a human corpse. She is in the prime of youth, dwelling in the midst of blazing flames. There is also a tradition of wearing a human skin upper garment. On the four petals are vases filled with nectar, with skull cups filled with blood as lids, at the eight door frames. In the east is the white Vajra Dakini, in the south is the Jewel Dakini.
Tibetan
འ་འགྲོ་མ་སེར་མོ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་ཁུ། ཤར་ལྷོ་དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་མ་གཡས་དཀར། གཡོར་སེར། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། ནུབ་བྱང་དུ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་མ་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། བྱང་ཤར་དུ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་མ་གཡས་ལྗང་གཡོན་དཀར་བ། དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་མ་ཉི་གདན་སྤངས་ཤིང༌། རྣམ་པ་གཞན་རྣམས་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀ སྙིང་གར་ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཞལ་གཅིག་པ། གསུས་པར་དཔའ་བོ་སྡེ་བཞི། ལྟེ་བར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་ལ་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ། རྩིབས་བཞི་པ་ལ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི། སྤྱི་བོར་ཨཱཿ དཔུང་པ་གཡས་པ་ལ་ཧ། གཡས་ཀྱི་བོལ་གོང་ལ་རི། གཡོན་གྱི་བོལ་གོང་ལ་ནི། དཔུང་པ་གཡོན་པ་ལ་ས། སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ལ་ཨ། སྤྱི་བོར་ཧ། མགྲིན་པར་ནི། ལྟེ་བར་རི། གསང་བར་ས་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ། སྙིང་གར་ཡང་པདྨ་དང་ས་བོན་ལྔ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཀྲོ་དྷཱ་ཀཱ་ལཱི་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཀརྨ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉིད་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླ་ཞིང༌། འཁོར་རྣམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་སྔགས་ཉིད་གང་འགྲུབ་ཏུ་བཟླ་བ་ཡིན་ནོ། །ཉེ་སྙིང་བཟླ་ན། ས་བོན་ལྔ་དང༌། སརྦ་ཀརྨ་བོར་བས་ཆོག ཐུན་བསྡུ་བའི་ཚེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། རང་ཉིད་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ལ། དགེ་བ་བསྔོ། འདི་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ་པའི་ལུགས་ཡིན་པས་མདུན་གྱི་མཎྜལ་སོགས་ལ་བསྐྱེད་ཆོག་ལ་སོགས་པ་མི་དགོས་སོ། །གཏོར་ཆོག་ནི་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང༌། རཾ་ལས་མེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཐོད་པ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ། སྟེང་དུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག་སྟེ་ཐིམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕཻཾ་ཞཻས་སྤྱན་དྲངས་པ། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་མཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨི་དམ་བཱ་ལིང་ཏ་གྲྀཧྞ་ གྲྀཧྞ་བྷུ་ཛ་ཧོ་པི་པ་ཧོ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། ས་མ་ཡེ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་གཙོ་མོ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། ཨི་དཾ་བཱ་ལིང
Chinese
东方为黄色空行母，西方为红色莲花空行母，北方为绿色事业空行母，东南方誓言空行母右边白色左边黄色，西南方杂色空行母右边黄色左边红色，西北方一切空行母右边红色左边绿色，东北方世间空行母右边绿色左边白色。这些都是一面母，舍弃了太阳坐垫，其他形象都与主尊相同。头顶为上师黑汝嘎，心间为 智慧勇识一面者，腹部为四部勇士，脐间为四辐轮，轮的中心为薄伽梵母，四辐为四部空行母。头顶为ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），右臂为ཧ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），右膝为རི（藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热），左膝为ནི（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼），左臂为ས（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨），心轮为ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），头顶为ཧ（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），喉咙为ནི（藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼），脐间为རི（藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热），秘密处以萨字等字印封。心间也观想莲花和五字种子字清晰显现，念诵：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་ཀྲོ་དྷཱ་ཀཱ་ལཱི་ཨ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨ་བེ་ཤ་ཡ། སརྦ་ཀརྨ་ཧྲིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体：嗡室利班杂哇啦嘿格惹达嘎啦里阿哈热尼萨阿贝夏呀，萨尔哇嘎玛吽呸梭哈，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajravārāhī krodhā kālī ahari nisa āveśaya, sarva karma hriṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚亥母，忿怒黑母，阿哈热尼萨，入，一切事业，吽，呸，梭哈！），尽力念诵。对眷属众，念诵：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体：嗡班杂扎给尼吽呸梭哈，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinī hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，吽，呸，梭哈！）等，各自名咒尽力念诵。念诵近心咒时，舍弃五字种子字和萨尔瓦嘎玛即可。收座时，将坛城的轮收摄于自己的心间。自己安住于本尊身相空明之中，回向善根。这是将自己与本尊无二无别地修持的方法，因此不需要对面前的曼扎等进行生起次第等。食子供仪轨是，先净化食子，从空性中，由ཡཾ（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）生风，由རཾ（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生火，其上由ཨ（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生颅器，内盛五肉五甘露，上方以半月和金刚装饰。风吹火燃，融化所有物质。迎请智慧甘露融入。念诵：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཕཻཾ་ཞཻས་（藏文，无梵文，无罗马拟音，汉语字面意思：嗡阿吽，呸谢）迎请。念诵：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་མཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨི་དམ་བཱ་ལིང་ཏ་གྲྀཧྞ་ གྲྀཧྞ་བྷུ་ཛ་ཧོ་པི་པ་ཧོ། མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། ས་མ་ཡེ། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། （藏文，无梵文，无罗马拟音，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚亥母大瑜伽母，此食子，接受，接受，享用，饮用，勿超越誓言，吃，吃，吃嘿，吃嘿！）七遍供养主尊。念诵：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡班杂扎给尼呸，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinī phei，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，呸！），བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡布达扎给尼呸，梵文罗马拟音：buddhaḍākinī phei，汉语字面意思：佛空行母，呸！），པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡贝玛扎给尼呸，梵文罗马拟音：padmaḍākinī phei，汉语字面意思：莲花空行母，呸！），ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡嘎玛扎给尼呸，梵文罗马拟音：karmaḍākinī phei，汉语字面意思：事业空行母，呸！），ས་མ་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡萨玛雅扎给尼呸，梵文罗马拟音：samayaḍākinī phei，汉语字面意思：誓言空行母，呸！），བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡比夏瓦扎给尼呸，梵文罗马拟音：viśvaḍākinī phei，汉语字面意思：遍空行母，呸！），སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡萨尔瓦扎给尼呸，梵文罗马拟音：sarvaḍākinī phei，汉语字面意思：一切空行母，呸！），ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། （藏文，梵文天城体：嗡洛嘎扎给尼呸，梵文罗马拟音：lokāḍākinī phei，汉语字面意思：世间空行母，呸！），ཨི་དཾ་བཱ་ལིང
English
In the east, there is the yellow Ḍākinī. In the west, there is the red Padma Ḍākinī. In the north, there is the green Karma Ḍākinī. In the southeast, there is the Samaya Ḍākinī, white on the right and yellow on the left. In the southwest, there is the variegated Ḍākinī, yellow on the right and red on the left. In the northwest, there is the All Ḍākinī, red on the right and green on the left. In the northeast, there is the Worldly Ḍākinī, green on the right and white on the left. All of these are single-faced and have abandoned the sun seat. All other aspects are the same as the main deity. On the crown of the head is Lama Heruka, and in the heart is the single-faced Wisdom Being. In the abdomen are the Four Classes of Heroes, and in the navel is the four-spoked wheel. In the center of the wheel is the Bhagavatī, and on the four spokes are the Four Classes of Ḍākinīs. On the crown is ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), on the right arm is HA (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), on the right knee is RI (藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热), on the left knee is ṆI (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼), on the left arm is SA (藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨), in the heart wheel is A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), on the crown is HA (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈), in the throat is ṆI (藏文，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼), in the navel is RI (藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：热), and the secret place is sealed with the letter SA and others. In the heart, also visualize the lotus and the five seed syllables clearly. Recite: Oṃ Śrī Vajravārāhī Krodhā Kālī Ahari Nisa Āveśaya, Sarva Karma Hriṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文，梵文天城体：嗡室利班杂哇啦嘿格惹达嘎啦里阿哈热尼萨阿贝夏呀，萨尔哇嘎玛吽呸梭哈，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajravārāhī krodhā kālī ahari nisa āveśaya, sarva karma hriṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚亥母，忿怒黑母，阿哈热尼萨，入，一切事业，吽，呸，梭哈！), recite as much as possible. For the retinue, recite: Oṃ Vajra Ḍākinī Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文，梵文天城体：嗡班杂扎给尼吽呸梭哈，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinī hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，吽，呸，梭哈!) and so on, reciting the name mantra as much as possible. When reciting the near-heart mantra, it is sufficient to omit the five seed syllables and Sarva Karma. When concluding the session, gather the wheel of the mandala into your own heart. Rest in equipoise in the deity's form, which is appearance and emptiness, and dedicate the merit. This is the method of practicing oneself as inseparable from the deity, so there is no need to generate the mandala in front, etc. For the Torma offering ritual, first purify the Torma. From emptiness, from YAṂ (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises wind, from RAṂ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises fire, and on top of that, from A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a skull cup filled with the five meats and five amṛtas, adorned above with a half-moon and vajra. The wind stirs the fire, melting all substances. Invite the wisdom amṛta and let it dissolve. Invoke by reciting: Oṃ ĀḤ Hūṃ Phei Zhe (藏文，无梵文，无罗马拟音，汉语字面意思：嗡阿吽，呸谢). Recite: Oṃ Śrī Vajravārāhī Mahāyoginī Idam Bālingta Gṛhṇa Gṛhṇa Bhuja Ho Pipa Ho, Mati Krama Tha, Samaye, Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文，无梵文，无罗马拟音，汉语字面意思：嗡，吉祥金刚亥母大瑜伽母，此食子，接受，接受，享用，饮用，勿超越誓言，吃，吃，吃嘿，吃嘿!) seven times to offer to the main deity. Recite: Oṃ Vajra Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡班杂扎给尼呸，梵文罗马拟音：oṃ vajraḍākinī phei，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，呸！), Buddha Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡布达扎给尼呸，梵文罗马拟音：buddhaḍākinī phei，汉语字面意思：佛空行母，呸！), Padma Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡贝玛扎给尼呸，梵文罗马拟音：padmaḍākinī phei，汉语字面意思：莲花空行母，呸！), Karma Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡嘎玛扎给尼呸，梵文罗马拟音：karmaḍākinī phei，汉语字面意思：事业空行母，呸！), Samaya Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡萨玛雅扎给尼呸，梵文罗马拟音：samayaḍākinī phei，汉语字面意思：誓言空行母，呸！), Viśva Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡比夏瓦扎给尼呸，梵文罗马拟音：viśvaḍākinī phei，汉语字面意思：遍空行母，呸！), Sarva Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡萨尔瓦扎给尼呸，梵文罗马拟音：sarvaḍākinī phei，汉语字面意思：一切空行母，呸！), Loka Ḍākinī Phei (藏文，梵文天城体：嗡洛嘎扎给尼呸，梵文罗马拟音：lokāḍākinī phei，汉语字面意思：世间空行母，呸！), Idam Bāling