Tibetan
་ཀྱིས་བསྒྲུབས། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དྲག་ལས་དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་འདི་ཞེས་འཇུག་ཅིང༌། དེ་མིན། གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །ཅེས་བརྗོད། དེས་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཡིས། །ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི༴ དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ། །ཕྱག་གཡས་ཅང་ཏེའུ་མཁའ་ལ་འཁྲོལ། །གཡོན་པ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་འཕེན། །སྤྱན་རྩ་དམར་པོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །སེང་གེ་རྒྱུག་ཅིང་༴ ཁྱོད་ཀྱིས༴ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ༴ སོགས་སྔར་དང་འདྲ། དཔལ་ལྡན༴ ནུབ་ཀྱི༴ གཤིན་རྗེ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར། །ཕྱག་གཡས་རྒྱུ་ཞགས་དགྲ་ལ་འཕེན། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་བགེགས་ལ་སྡིགས། །མེ་འོད་འབར་བའི་སྤྱན་གསུམ་བགྲད། ། སྟག་མོ་རྒྱུག་ཅིང་༴ ཁྱོད་ཀྱིས༴ དཔལ་ལྡན༴ བྱང་གི༴ སྲོག་བསྡུད་ཏྲཀྴད་ནག་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག །ཕྱག་གཡས་རུ་མཚོན་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །གཡོན་པ་ཙནྡན་བིང་ཆེན་བསྣམས། །རྔམ་བརྗིད་ཁྲོས་ལ་འཇིགས་པའི་སྐུ། །རྟ་ནག་རྒྱུག་ཅིང་༴ ཁྱོད་ཀྱིས༴ ཞེས་པས་བསྐུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་མཐར། སུ་ཏིཥྛ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཏོར་མའི་ལྷ་བྲིས་སྐུའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། གཏོར་མ་ལ་དགྲ་བགེགས་བཀུག་པའི་དམིགས་པ་ཡང་བྱ། ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པ་གོང་བཞིན་དུ་བསྟབ། ལྷག་མ་དུག་དང་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར། དེ་ནས་སྒོ་དབྱེ་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ་བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བཀའ། །ལས་ནི་དམ་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་ལས། །དོ་ནུབ་དགྲ་ལ་ཟོར་འཕེན་གྱི། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཟུར་ཅིག །སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེ་ཞིང༌། །འཕྲང་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །དོ་ནུབ་ཟོར་ཁ་གཉན་པོ་འདི། །སྟེང་གི་ལྷ་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །ས་བདག་རྣམས་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །མཐོ་བ་རྣམས་ནི་ཞབས་བསྐུམ་ཤིག །དམའ་བ་རྣམས་ནི་དབུ་ཆུམས་ཤིག །བར་པ་རྣམས་ནི་སྐུ་ཟུར་ཅིག།ཟོར་འདི་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན། །ཟོར་འདི་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཡ། ཞེས་སྒོ་ཕྱེ་ནས། སྒོས་མཆོད་རྣམས་འཕེན་ གཏོར་ལ་བཏབ། ཆོས་འབྱུང་ཡོད་ན་དེ་ཡང་ཕྱགས་ཏེ་བླུག །གསེར་སྐྱེམས་དང་གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཁྱེར་ནས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་བསྐུལ་འདི་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དྲི་ཟ་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དེ་ཁས་རིགས་འགྲེ་སྟེ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །ཤར་ལྷོ༴ མེ་ལྷ༴ ལྷོ་ཡི༴ གཤིན་རྗེ༴ ལྷོ་ནུབ༴ སྲིན་པོ༴ ནུབ་ཀྱི༴ ཆུ་ལྷ༴ ནུབ་བྱང་༴ རླུང་ལྷ༴ བྱང་གི༴ གནོད་སྦྱིན༴ བྱང་ཤར༴ འབྱུང་པོ༴ སྟེང་གི༴ ཚངས་པ༴ དཔལ་ལྡན༴ འོག་གི༴ ས་བདག༴ ཁྱོད་ཀྱི༴ དཔལ་ལྡན༴ གནས་བདག་མ་མོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །འཇིགས་བྱེད་མ་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །མཐིང་ནག་དྲེ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །ཕྱག་ན་ཁྲམ་ཤིང་ནད་རྐྱལ་བསྣམས། །འཁོར་དུ་མ་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། རེ་རེའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །ཅེས་པ་རེ་སྦྱར་ཀྱང་ཆོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་རྒྱག་སར་ཁྱེར་ནས། གསེར་སྐྱེམས་དང་པོ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་སྔགས་རྒྱས། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་འབུལ། གཉིས་པ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་འབུལ། གསུམ་པ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ལ་འབུལ། བཞི་པ་ལམ་ན་གནས་པ་ལ་འབུལ། ལྔ་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་བྱིན་ལ། གདུག་པ་ཅན་ལ་བསྲུང་སྐྱོབ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ། གོང་གི་སྒོ་དབྱེ་དེ་ལས་སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སོགས་ཚིག་གཉིས་བཞག །ཧཱུཾ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ བཀའ་གཉན་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་པོ། །མིའི་གཟུགས་ལ་སྲིན་པོའི་གདོང་པ་ཅན། །གནོད་སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ་གཉན་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་པོ། ཁ་ནས་དུག་དང་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་པ། །དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ལས་མཛོད་ཅིག །དེས་རིགས་འགྲེ་སྟེ། ནུབ་ཕྱོགས་ནས༴ མི་ཤ་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་བཟོད་རླགས་མེད། །གཤིན་རྗེ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ༴ བདུད་མགོན་མི་ནག་རྟ་ནག་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །སྲོག་བདུད་ཏྲཀྴད་ནག་པོ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །གྲི་གུག་འབར་བས་དགྲ་སོགས་གཅོད། །ཐོད་རློན་འབར་བས་དགྲ་ཁྲག་གསོལ། །སྤུ་གྲི་རྣོན་པོས་དགྲ་སྙིང་ཐོན། །ཅང་ཏེའུ་སྒྲ་ཡིས་དབང་དུ་བསྡུས། །ཙནྡན་བིང་ཆེན་ཀླད་ལ་རྒྱོབ། །བདག་གི་བསམ་པའི་དོན་སྒྲུབས་ལས། །གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་མཛོད། །ཅེས་པའི་མཐར་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕང༌། དམིགས་པ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་བླངས། སླར་ཡང་ལོག་སྟེ། ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། ཞེས་འབྱུང་བཞིའི་ར་བས་ལམ་བཅད། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ནས་འོངས། ནང་དུ་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱའོ།། །།གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །ཞུས་དག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པའི་ལག་ལེན།
Chinese
以作加持。血肉食子供养请享用，交付的事业祈请成办。如有特殊猛厉事业，则加入“此”字，否则说：损害者化为灰尘。以此类推：具德怙主黑怙主，南方之༴。自在吉那弥扎者，一面二手身蓝色，右手摇动颅骨鼓，左手抛掷断轮。红色眼珠如闪电般闪烁，狮子奔腾༴。您༴，佛教༴等如前。具德༴，西方之༴。阎魔法王扎吉惹杂者，一面二手身红色，右手抛掷套索于敌，左手忿怒指印威吓邪魔。燃烧火焰的三眼怒视。 虎女奔腾༴。您༴，具德༴，北方之༴。夺命扎恰达黑怙主，一面二手身黑色，右手持三叉戟，左手持旃檀大棒。威严愤怒令人恐惧之身。黑马奔腾༴。您༴，以此劝请。从饮水至乐器供养。心咒之后加：苏底叉 扎 吽 班 霍。食子供养之神融入本尊身之心中。亦观想将食子召集敌人魔障。如前观想化为血肉之大海。残食化为毒药、火焰、兵器之大堆。之后开启门户：吽，命令乃三宝之命令，事业乃所有誓言者之事业，今晚向敌人抛掷替身，所有部多退避一旁。守门者开启门户，清道夫清理道路。今晚此猛烈替身，不向上方之天神抛掷，不向下方之龙族抛掷，不向中间之赞神抛掷，不向八部众抛掷，不向地方神抛掷，不向地神抛掷。高者弯腰，低者头低，中间者退避一旁。此替身向憎恨之敌人抛掷，此替身向损害之魔障抛掷。如此开启门户后，将特殊供品抛掷于 食子上。如有法器，亦扫除后倒入。将酒和食子带到外面，于门外进行十方护法的劝请。
English
Accomplish by empowerment. Please accept this offering of flesh and blood, and accomplish the entrusted task. If there is a specific fierce action, then add the word "this," otherwise say: May the harm-doers be reduced to ashes. By analogy: Glorious Protector Black Mahakala, Southern direction of... The powerful Jina Mitrata, one face, two hands, body blue in color, right hand shakes the skull drum in the sky, left hand throws the severed wheel. Red eyes flash like lightning, lion running... You... Buddhist teachings... etc., as before. Glorious... Western direction of... Yama Raja Takkiraaja, one face, two hands, body red in color, right hand throws the lasso at the enemy, left hand threatens the obstructors with a threatening mudra. Three eyes burning with fire glare. Tigress running... You... Glorious... Northern direction of... The life-reaping Trakshad Nagpo, one face, two hands, body black in color, right hand holds a trident, left hand holds a large sandalwood club. A majestic and terrifying form of wrath. Black horse running... You... With this exhortation. Offer from Argham to Shapta. At the end of the essence: Su Tishta Dza Hum Bam Hoh. The deity depicted on the Torma dissolves into the heart of the deity. Also visualize summoning enemies and obstacles to the Torma. Visualize as before that it turns into an ocean of flesh and blood. The leftovers turn into a great pile of poison, fire, and weapons. Then open the door: Hum, the command is the command of the Three Jewels, the action is the action of all oath-bound ones, tonight throwing the effigy at the enemy, all bhutas step aside. The gatekeepers open the gate, the sweepers clear the path. Tonight this fierce effigy, do not throw it at the gods above, do not throw it at the nagas below, do not throw it at the tsen in between, do not throw it at the eight classes of beings, do not throw it at the local deities, do not throw it at the earth lords. Those who are high, bend down; those who are low, lower your heads; those in between, step aside. This effigy is thrown at the hating enemy, this effigy is thrown at the harming obstructors. After opening the door in this way, throw the special offerings onto the Torma. If there is a Dharma instrument, sweep it away and pour it in. Take the golden drink and the Torma outside, and perform the exhortation of the ten directional protectors outside the door.
Chinese
也容，具德黑怙主乃是，从东方方向的尸陀林中，与十万寻香眷属一同降临，您立誓守护的时候到了。由此类推，具德黑怙主乃是，东南方，火南方，南方，阎罗方，西南方，罗刹方，西方，水西方，西北方，风北方，北方，夜叉方，东北方，生地方，上方，梵天方，具德，下方，地主方，您的，具德，从地主空行母的宫殿中，大威猛空行母乃是，骑乘青黑色三足骡马，手中拿着占卜木和疾病囊，周围有十万空行母围绕，您立誓守护的时候到了。每一个的结尾，都加上“将怨敌障碍化为灰尘”，也可以。之后将朵玛拿到抛掷的地方，用黄金酒和虚空藏的咒语加持，献给上师三宝，第二个献给八部众，第三个献给地方神和地主，第四个献给道路上的神灵，第五个布施给怨敌的本尊，并说不要守护恶毒者。从上面的开门仪轨中，留下守门人的两个词。吽，从尸陀林恐怖的东方，您的 威猛使者，人身罗刹面，夜叉 刹多巴拉 使之行动！吽，从尸陀林恐怖的南方，您的威猛使者，口中喷吐毒血的兵器，自在 吉那弥扎 使之行动！由此类推，从西方，不忍闻人肉血腥味，阎罗 扎吉惹扎 使之行动！吽，从尸陀林恐怖的北方，您的威猛，魔王黑人黑马具神通，命魔 扎恰 黑色 使之行动！吽，具德黑怙主乃是，以燃烧的弯刀斩断怨敌等，以燃烧的鲜颅饮敌血，以锋利的剃刀取出敌心，以手鼓之声摄伏，以旃檀冰片击打头颅，成办我所想之事，将作害者化为微尘。在结尾处伴随着巨大的乐器声，将朵玛作为兵器抛掷出去，观想从上师处获得。再次返回， 扬 然 瓦
English
Also, the glorious black protector is, from the charnel ground in the eastern direction, accompanied by a retinue of a hundred thousand Gandharvas, the time has come for your vow. From there, extrapolate: The glorious black protector is, from the southeast, fire south, south, Yama direction, southwest, Rakshasa direction, west, water west, northwest, wind north, north, Yaksha direction, northeast, Bhuta direction, above, Brahma direction, glorious, below, earth lord direction, your, glorious, from the palace of the place-lord Matrika, the great terrifying Matrika is, riding a dark blue three-legged mule, holding a divination stick and a disease bag in her hands, surrounded by a hundred thousand Matrikas, the time has come for your vow. At the end of each one, add "Turn enemies and obstacles into dust." It is also acceptable to add that. Then take the torma to the place where it is thrown, bless it with golden liquor and the mantra of the Akashagarbha, offer it to the Lama and the Three Jewels, the second offer it to the Eight Classes, the third offer it to the local deities and earth lords, the fourth offer it to those who dwell on the road, the fifth give it to the deity of the enemy, and say do not protect the wicked. From the above opening ritual, leave out the two words of the gatekeepers. Hum, from the terrifying eastern direction of the charnel ground, your fierce messenger, with a human body and a Rakshasa face, Yaksha Kshetrapala, make him act! Hum, from the terrifying southern direction of the charnel ground, your fierce messenger, spewing poison and blood weapons from his mouth, the powerful Jina Mitra, make him act! From there, extrapolate: From the western direction, unable to bear the smell of human flesh and blood, Yama Takkiraja, make him act! Hum, from the terrifying northern direction of the charnel ground, your fierce, demon lord black man, black horse with magical powers, life demon Trakshad Nagpo, make him act! Hum, the glorious black protector is, with a burning curved knife, cut off enemies and so on, with a burning fresh skull, nourish the enemy's blood, with a sharp razor, extract the enemy's heart, with the sound of the hand drum, subdue, strike the head with sandalwood ice, accomplish the meaning of my thought, turn the harmer into dust. At the end, accompanied by a great sound of musical instruments, throw the torma as a weapon, visualize receiving it from the Lama's face. Return again, Yam Ram Va
Chinese
嗡 朗（ཾ་ལཾ།），如是四大的栅栏阻断了道路。阿阇梨以足跟压制而来。内部进行供养赞颂等后续仪轨。 这部朵玛遣除简略之书，也是嘉康巴 达热纳塔所说。校订完毕。 善妙增上。 吉祥智慧怙主六臂朵玛遣除简略之行法。
English
Oṃ Laṃ (ཾ་ལཾ།), thus the fence of the four elements blocked the path. The Acharya came pressing down with his heel. Inside, perform the subsequent rituals such as offering and praise. This concise text of Torma Repelling was also spoken by Gyalkhampa Tāranātha. Revised and completed. May virtue and excellence increase. The concise practice of Torma Repelling of the glorious Wisdom Protector Six-Armed.