Tibetan
ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ། ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ། ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དུག་རིགས་མེད་པའི་སྨན་རྣམས་དང༌། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འབྲུ་སྣ་དང༌། ཆུ་གཙང་མ་བཤམས་ཏེ། སྐྱབས་སེམས་བྱས་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང༌། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཡི་གེ་མཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་སླར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་མཐིལ། པུས་མོ་གཡས་ལ་བཀབ་པའི་ཚུལ་གྱི་འགྱིང་བག་དང་བཅས་པ། གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པས་ཨུཏྤལའི་སྡོང་པོ་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེ་བ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཞབས་རྒྱལ་པོ་རོལ་བའི་སྟབས་ལས་གཡས་རོལ་གྱིས་བཞུགས་པ། དར་ དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྣམ་པར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཡང་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས། རྣམ་སྣང་གིས་དབུ་བརྒྱན། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། སྙིང་པོ་ཅི་རིགས་བཟླས། ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ། ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱི་ མཆོད། གཞོན་ནུ་སྐུ་ལུས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་བརྒྱན་ཞིང༌། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད་དོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི། ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྙིང་གར་སྦྱར་བ་དང༌། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ཞེས་པས་མ་དག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ནས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསམ་ཞིང༌། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལས་ཚིགས་བར་པ་གསུམ་བཅག་པ་དཔྲལ་བ་རུ་དང༌། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་མགྲོན་སོ་སོ
Chinese
ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ། ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ། 名为《ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ》之仪轨。 ། 嗡 梭悉地。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svāsti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）摆设无毒的药物等，白三物、甜三物、各种谷物以及干净的水，之后进行皈依和发心。嗡，自性清净一切法，自性清净我。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。）从空性中，由“པཾ”字生出莲花，由“ཨ་”字生出月亮坛城，其上，由种子字“མཾ”放出光芒，供养圣者，行利有情之事后，收回融入，由此完全转变，自身成为圣妙吉祥，身色白色，一面二臂，右手的掌心，以覆盖在右膝上的姿势，带有舒坦的姿态，左手依靠坐垫，持着一朵在耳边的盛开的乌巴拉花的花茎，头有五髻，双足以国王游戏之姿，右腿舒展而坐，身着丝绸和珍宝制成的所有饰品，额头有“嗡”（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有“啊”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有“吽”（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从“吽”字放出光芒，迎请十方诸佛和菩萨众，化为圣妙吉祥之形，金刚萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎！）扎 吽 榜 霍。（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍！）融入无二无别。再次，从心间的“吽”字放出光芒，迎请五部如来及其眷属，金刚萨玛扎。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎！）祈请您们赐予我灌顶。如此祈祷。 嗡，一切如来灌顶，赐予誓言，吉祥，耶，吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来灌顶，赐予誓言，吉祥，耶，吽。）如此说道并赐予灌顶，由毗卢遮那佛作为顶严。嗡，语自在主 穆。（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvari muṃ，汉语字面意思：嗡，语自在主 穆。）念诵任何适合的心咒。嗡，圣妙吉祥及其眷属，供品 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ārya mañjuśrī sa parivāra arghaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，圣妙吉祥及其眷属，供品 梭哈。）直到供养声音。 身着年轻之身的您，以智慧之灯来庄严，驱散三界之黑暗，向妙音天顶礼。如此赞颂。 之后，以六字真言和六种手印加持食子，方法如下： 法性清净的手印是：双手掌心空心，合掌于心间，念诵：嗡，自性清净一切法，自性清净我。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我。）由此净化所有不净，观想为空性。虚空藏的手印是：双手合掌，弯曲三个指节置于额头前，念诵：那嘛，萨瓦 达他嘎达 贝 效， 毕效 穆给 贝， 萨瓦 他 康 悟嘎 爹， 斯帕 惹 那 伊芒， 嘎嘎 那 康 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyas sarvatha khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼，一切如来，一切诸面，普遍虚空，出生，散布，此，虚空，梭哈。）由此迎请各自的宾客。
English
Chu Tor Jampal Ma Chu Tor Jampal Ma Herein is the ritual called "Chu Tor Jampal Ma." Om Swasti. (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svāsti, Literal Chinese meaning: Om, auspicious!) Arrange medicines without poisonous substances, the three white substances, the three sweet substances, various grains, and clean water. Then, take refuge and generate bodhicitta. Om, purity of inherent nature, all dharmas, purity of inherent nature, I. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, purity of inherent nature, all dharmas, purity of inherent nature, I.) From emptiness, from the syllable "Pam" arises a lotus, and from the syllable "Ah" arises a lunar mandala. On top of that, from the seed syllable "Mam" emanates light, offering to the noble ones. After benefiting sentient beings, it returns and dissolves completely, transforming oneself into Noble Manjushri, with a white body, one face, and two arms. The palm of the right hand rests on the right knee in a relaxed posture. The left hand leans on the seat, holding a stem of an utpala flower blooming near the ear. The hair is adorned with five tufts. The feet are in the posture of royal ease, with the right leg extended. Adorned with all ornaments of silk and jewels. On the forehead is Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), on the throat is Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and on the heart is Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the syllable Hum emanates light, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, transforming into the form of Noble Manjushri. Vajra Samaja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja!) Jah Hum Bam Hoh. (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh!) Dissolving into indivisibility. Again, from the Hum syllable at the heart emanates light, inviting the five Tathagata families and their retinues. Vajra Samaja. (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra samājaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Samaja!) I beseech you to grant me empowerment. Thus, pray. Om, all Tathagatas, empowerment, bestow the samaya, Shriye Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, bestow the samaya, Shriye Hum.) Thus spoken and empowerment is granted, with Vairochana as the crown ornament. Om, Vagishvari Mum. (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vāgīśvari muṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vagishvari Mum.) Recite any suitable heart mantra. Om, Arya Manjushri with retinue, Argham Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ārya mañjuśrī sa parivāra arghaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Arya Manjushri with retinue, Argham Svaha.) Up to offering sound. You who hold the body of youth, adorned with the lamp of wisdom, dispelling the darkness of the three realms, I prostrate to Manjushri. Thus praise. Then, bless the torma with the six mantras and six mudras, as follows: The mudra of the purity of dharmata is: palms hollow, joined at the heart, and recite: Om, purity of inherent nature, all dharmas, purity of inherent nature, I. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, purity of inherent nature, all dharmas, purity of inherent nature, I.) Thus purifying all impurities, contemplate emptiness. The mudra of the treasury of space is: palms joined, bending the three middle joints, placing them on the forehead, and recite: Namaḥ Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhebhyas Sarvatha Kham Udagate Sparaṇa Imam Gagana Kham Svaha. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyas sarvatha khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, all Tathagatas, all faces, universal space, arising, spreading, this, space, svaha.) Thus inviting each guest.