Back to the library

TNT14 0009.The Medium Length Ritual for Pacifying All Activities Homa from the General Secret Ritual..g2.0f

Page 4 of 4

English

After the offering, it is best to remember the number of times one needs to burn only with the essence mantra. At the end of the burning of the substances, perform the torma offerings, praises, and aspirations that arise from one's own realization, and recite the hundred-syllable mantra three times. In any case, due to the ignorance of my mind, whatever slight misdeeds I have done, since you are the protector of beings, I beseech you, protector, to forgive me today. Because I have not found, do not know completely, and have no ability, whatever actions I have done here, I beseech you to forgive them all. Please grant me supreme accomplishment, grant the fruits of all samadhis, and for all beings, whatever they desire, please also grant the unsurpassed accomplishment. In order to return again, recite "Return to your own place Vajra Muh (བཛྲ་མུཿ, vajra muḥ, Vajra Muh)" to make the wheel of wisdom return to its own nature, gather the samaya being back into oneself, or both gather into one's own heart, apply according to the situation, this is the offering to the transcendent fire god. Then, with "Om Agnaye Svaha (ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, oṃ agnaye svāhā, Om, Fire God, Svaha)" offer a spoonful of ghee. Offer the offerings from the offering of water to the music as before. Brahma is the son of the protector of the world, the king of the fire gods is the upright sage, in order to protect all beings, he incarnates with the power of compassion, he is the image of a sage accomplished in mantra, he is the light of wisdom that burns away afflictions, he blazes with glory like the fire at the end of an eon, he possesses the feet of clairvoyance and miraculous power, he rides on a vehicle manifested by skillful means, he holds a rosary of mantra speech, he carries a vase filled with the essence of nectar, he sprinkles the nectar of Dharma on all, he is free from the faults of wrongdoing, he practices celibacy, although he abides in the world, he has passed into nirvana, although he has attained peace, he has great compassion, praise him and prostrate. Thus praise. Purify the fire god's torma, from emptiness, from Om (ཨོཾ, oṃ, Om) Ah (ཨཱཿ, āḥ, Ah) Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum) arises a great ocean of nectar. Om (ཨོཾ, oṃ, Om) Ah (ཨཱཿ, āḥ, Ah) Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum) Ha (ཧ་, ha, Ha) Hoh (ཧོཿ, hoḥ, Hoh) Hrih (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, Hrih) Om (ཨོཾ, oṃ, Om) Agnaye Adibya (ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་དཱི་བྱ།, agnaye ādibya, Fire God, the first)... Va (ཝཱ, vā, Va) Hanaya (ཧཱ་ནཱ་ཡ།, hānāya, Hanaya), add A (ཨ, a, A) Karo (ཀཱ་རོ་, kāro, word) Mukham (མུ་ཁཾ་, mukhaṃ, mouth) etc., offer the torma seven times. Again, offer from the offering of water to the sound. Fire is the god who devours the burnt offerings, is the king of the upright sages, is the master of the demons, to the fire god and his retinue, offer praise and prostrate, offer

Tibetan

ད་སྦྱོན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ནས། ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གི་བར་གྱིས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། གོང་བཞིན་མཆོད་ཡོན་ཕུལ། གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །སོགས་བཟོད་པར་གསོལ། རང་གི་དོན་དང་གཞན་གྱི་དོན། །སྒྲུབ་བྱེད་བསྲེག་བྱ་ཟ་བ་གཤེགས། །ཇི་བཞིན་དུས་སུ་ཚུར་བྱོན་ཞིང༌། །བདག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབས། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་མུཿ ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་འབར་བའི་མེའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ཤིས་ཅི་འགྲུབ་བྱ། མེ་རང་བཞིན་གྱིས་ཞི་བར་མ་གྱུར་ཀྱི་བར་དུ། དཀྲུག་པར་མི་བྱ་ལ། གློ་བུར་དུ་ལས་རྗེས་བསྡུ་དགོས་པ་བྱུང་ན། འོ་མ་དང་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྟ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་བརྒྱ་རྩ་ཙམ་བཟླས་པས། མེ་ལ་བླུག །རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་ཆོ་ག་འདིས་རིགས་འགྲེ་ལ། ལྷ་ཉུང་ངུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཆོ་ག་བསྡུས་པའི་རིགས་དང༌། སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲ་མོ་སོགས་ལ། དེ་དང་འབྲེལ་བར་མདོར་བསྡུས་འདི་ཙམ་ཁོ་ན་ལེགས་ཤིང་གཞན་གོང་ལྟར་ལས། དངོས་གཞིའི་སྐབས་རྫས་སྔགས་སོ་ སོ་བྱེད་པ་བོར་བ་ནི། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པའི་རིགས་སུ་གཏོགས་སོ། །གསང་བ་སྤྱིའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ན། ལོགས་སུ་འབྲི་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །ཞི་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་མདོ་ཙམ་འདི་ཡང༌། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། །མངྒལཾ། ། གསང་བ་སྤྱིའི་ཆོ་ག་ཞི་བ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་འབྲིང་པོ།

Chinese

现在请享用此朵玛,瑜伽士我等,以成就一切之间,委托事业。如前供养供品。凡我等心智愚昧所致,祈请宽恕。为自利与利他,成就焚烧所食者请降临。如期而至,成就我等一切悉地。嗡 阿 班匝 穆(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་མུཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra muḥ,汉语字面意思:嗡 阿 金刚 穆)!智慧尊返回自性之境。誓言尊融入燃烧之火中。祈愿与吉祥如意皆得成就。在火自然熄灭之前,不要搅动。若突发需要结束仪式,则在牛奶和香水中,念诵“嗡 汝汝 斯布汝 匝拉 德叉 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈(藏文:ཨོཾ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྚ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ruru spuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarva artha sādhani svāhā,汉语字面意思:嗡 汝汝 斯布汝 匝拉 德叉 悉地 洛匝尼 萨瓦 阿尔塔 萨达尼 梭哈)”约一百零八遍,倒入火中。对于增法等其他法事,也以此仪轨类推。对于少量本尊的坛城和简略仪轨,以及微细修法等,与此相关联的简略仪轨即可,其他如前。若在正行时,省略分别供奉供品和念诵咒语,则属于极其简略的类别。若特别喜欢广大的共同秘密火供仪轨,也可另行书写。此寂静事业一切火供简略仪轨,是嘉钦巴 达热纳塔所说。吉祥! 共同秘密仪轨,寂静事业一切火供中等仪轨。

English

Now, please accept this offering cake. From us yogis, we entrust the activity until all is accomplished. Offer the offerings as before. Whatever is due to the delusion of my mind, please forgive. For the benefit of oneself and others, those who accomplish and consume the burnt offerings, please come. Come back in due time, and accomplish all my siddhis. Om Ah Vajra Muh! The wisdom being departs to the realm of its own nature. The samaya being dissolves into the burning fire. May prayers and auspiciousness be accomplished. Until the fire naturally extinguishes, do not stir it. If suddenly there is a need to conclude the ritual, then in milk and fragrant water, recite "Om Ruru Spuru Jvala Tishta Siddhi Locani Sarva Artha Sadhani Svaha" about one hundred and eight times, and pour it into the fire. For other activities such as increasing, apply this ritual by analogy. For mandalas with few deities and abbreviated rituals, and subtle sadhanas, only this brief ritual associated with them is sufficient, others are as before. If, during the main practice, the separate offering of substances and recitation of mantras are omitted, it belongs to the category of extremely abbreviated practices. If one particularly enjoys the extensive common secret fire offering ritual, it can also be written separately. This brief ritual of the peaceful and all-encompassing fire offering was spoken by Gyal Khampa Taranatha. Mangalam! The common secret ritual, the intermediate ritual of the peaceful and all-encompassing fire offering.

Page 4 of 4