Tibetan
སཱཙྪ་དང་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་སོགས་ལ་རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་སུ་བྱེད་ན། སཱཙྪ་དང་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་སོགས་ལ་རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་སུ་བྱེད་ན། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། སཱཙྪ་དང་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་སོགས་ལ་རབ་གནས་མདོར་བསྡུས་སུ་བྱེད་ན། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཏང༌། གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པའམ། བསྡུས་པ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་བར་གྱི་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་རས་བྲིས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་ན། སོ་སོའི་ལུགས་ཀྱི་དངོས་གཞི་དང་འབྲེལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པ་དང་མཆོད་པ་ཡན་ཆད་བྱ། ནང་གཏོར་དང་བདག་འཇུག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་དགོས་པའང་མ་ཡིན་པས། ལོང་སྐབས་དང་བསྟུན། མདུན་བསྐྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་དང་མ་འབྲེལ་བར། མཎྜལ་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གོ་ཆོད། དེའི་དབང་ལྟར་བྱས་ན། མཎྜལ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཞིང་ཁམས་དམ་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་ཁང་བཟང་དམ་པའི་ནང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་གདན་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མ་ལུས་སེམས་ ཅན་མའམ། མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བརྗོད། ཨ་མྲྀ་ཏའི་སྔགས་ལྟ་བུས་བསངས། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྔགས་བརྒྱ་ཙམ་བཟླས། སླར་ཡང་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་མ་སོགས། ཚིགས་བཅད་འོས་པའི་མཆོད་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་དགོས་ཀྱི་བསྟོད་པ་དང༌། དེ་ཉིད་ལྔ་པ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པས་བསྟོད། སཱ་ཙའི་སྐབས་ཡིན་ལ་སྔར་སཱ་ཙ་མ་བཏབ་ན་སྐབས་འདིར་འཇིམ་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྐོར་རྣམས་བྱ་བ་ཡིན་ཀྱང༌། ཕལ་ཆེར་སྐབས་འདིར་བྱེད་པ་ཉུང་ངོ༌། །རབ་གནས་དངོས་ནི། ཐོག་མར་བགེགས་སྦྱང་བ་དང༌། སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང་བ་ངེས་པར་བྱ་ཞིང༌། སྤྲོ་ན་བྱུར་བསལ་བ་ཡང་བྱེད། སྔར་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ལུགས་ཀྱི་བུམ་པ་སྒྲུབས་ཡོད་ན། ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བྱ་ཞིང༌། གལ་ཏེ་བུམ་པ་མ་སྒྲུབས་རུང༌། དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གང་བའི་བུམ་པ་ལ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏའི་སྔགས་ཉེར་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ནས། ཕྱིན་དྲུག་གི་ཚིགས་བཅད་སོགས་ཁྲུས་གསོལ་ཆ་ཚང་བར་བྱ། སྤྲོ་ན། གང་ལ་སེར་སྣ་སོགས་བྱོན་ལེགས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་དམ། གྲྭ་ལྔ་ནས་འབྱུང་བའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཆེན་མོ་གང་རུང་གི་སྒོ་ནས་ཁྲུས་གསོལ་བྱ། རྟེན་རྣམས་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ནང་དུ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབུས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་ པ། ཤར་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ། གཡས་ས་གནོན་དང་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ནུབ་ཏུ་འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། བྱང་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་གུ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གཡོན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུག་ཤིང༌། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སེང་གེ གླང་པོ། རྟ་མཆོག རྨ་བྱ། མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་རྣམས་ལ་རིམ་པར་བཞུགས་པའོ། །རྟེན་གཞན་རྣམས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད་དེ་སྤྱི་དང་འདྲ། དེ་རྗེས་བརྟན་བཞུགས་ཀྱི་བར་རབ་གནས་དཀྱུས་བཞིན་བྱེད་པའམ། དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས་རྒྱས་བསྡུས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་བྱ་སྟེ། བསྟོད་པའི་སྐབས་སུ་ཚིགས་བཅད་བཞི་པའི་བསྟོད་པ་དང༌། སྤྲོ་ན་མཆོད་རྟེན་གྱིས་བསྟོད་པ་གཞན་ཡང་འདོན། སྐབས་འདིར་ཆ་གསུམ་མམ། ཕྱི་རོལ་གཏོར་མའམ། མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་སོགས་བཏང༌། དེ་རྗེས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །འཇིམ་པ་བྱིན་རླབས་ལོགས་སུ་བྱེད་ན། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་དང་གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མངོན་རྟོགས་བསྡུས་པ་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་ཞིག་བྱ། དེ་ནས་འཇིམ་པ། སྐུ་ཕོར། འབྲུ་མར། ནང་བཞུགས། བརྡར་བུ། ཐོ་བ་སོགས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཛོམས་པར། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཨོཾ་ཨཱཿབྷྲུཾ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་རང་ བཞིན་གྱི་ཕུང་པོ་ནམ་མཁའི་མཐས་ཀླས་པར་གྱུར། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བཅོམ་ལྡ
Chinese
如果对擦擦和楼房等进行简略的开光， 如果对擦擦和楼房等进行简略的开光， 嗡 斯瓦斯帝！如果对擦擦和楼房等进行简略的开光，准备好所有物品，先行布施朵玛，加持处所和物品。可以做与四部续部相关的广或略的坛城，直至本尊一位的自生念诵。如果与面前所绘的坛城等相关，则进行各自宗派的真实修持，直至供养。内供和自入并非绝对必要，视情况而定。如果不与面前所绘的广坛城相关，仅依靠曼扎进行修持也完全可以。如果按照这种方式进行，则清扫曼扎，从空性中，从bhruṃ（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出的宫殿，所有特征都圆满，用所有装饰品装饰。外面是广阔无垠的清净刹土，周围环绕并守护着轮，在神圣的宫殿里，由bhruṃ（藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中生出的天物座垫，具备圆满的陈设。从自己的心间发出光芒，迎请十方安住的诸佛菩萨圣众，班杂 萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎）。念诵“所有众生之母”或“所有有情之自性”等适当的语句。用阿弥利达咒等进行清扫，用莲花卡玛拉耶 斯瓦哈（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ་，梵文天城体：पद्मकमलयेस्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalayestvaṃ，汉语字面意思：莲花卡玛拉耶 斯瓦哈）献上座垫。祈请诸佛菩萨安住在名为“此”的坛城中。念诵坛城的咒语约一百遍。再次加持供品，如“无边大海”等，献上适当的供品偈颂，以及坛城所需的赞颂，并用“彼之五”等适当的语句进行赞颂。如果是擦擦的情况，如果之前没有制作擦擦，则此时需要进行加持泥土等环节，但通常此时很少进行。真正的开光是，首先必须进行驱除障碍和净化罪障，如果愿意，也可以进行驱除邪魔。如果之前已经准备了各自宗派的宝瓶，
English
If one is to perform a brief consecration for tsatsas and multi-storied buildings, etc., If one is to perform a brief consecration for tsatsas and multi-storied buildings, etc., Oṃ svasti! If one is to perform a brief consecration for tsatsas and multi-storied buildings, etc., gather all the necessary items. First, offer a torma. Bless the place and the items. One can perform the self-generation with recitation, either in an elaborate or concise mandala related to the four classes of tantras, up to the single hero. If it is related to a mandala painted on cloth, etc., in front, then perform the actual practice of each tradition, up to the offering. Inner offering and self-entry are not absolutely necessary, so adjust according to the time available. If it is not related to an elaborate mandala in front, it is perfectly acceptable to practice based on just a maṇḍala. If done according to this method, cleanse the maṇḍala. From emptiness, from the syllable bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), arises a palace complete with all characteristics, adorned with all ornaments. Outside, a vast and extensive pure land, surrounded and protected by a wheel, and inside the sacred mansion, a divine seat arising from bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), endowed with a perfect arrangement. From one's own heart, rays of light emanate, inviting all the Buddhas, Bodhisattvas, and noble assemblies abiding in the ten directions, Vajra samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：Vajra samājaḥ). Recite appropriate phrases such as "mother of all beings" or "the nature of all sentient beings." Cleanse with mantras such as the Amrita mantra, and offer the seat with Padma kamalaye svaḥ (藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ་，梵文天城体：पद्मकमलयेस्त्वं，梵文罗马拟音：padmakamalayestvaṃ，汉语字面意思：Padma kamalaye svaḥ). Request all the Buddhas and Bodhisattvas to reside in the form of the maṇḍala called "this." Recite the mantra of the mandala, whatever it may be, about a hundred times. Again, bless the offerings, such as "Limitless Ocean," and offer appropriate verses of offering, as well as praises needed for the mandala, and praise with appropriate phrases such as "The Five of That." If it is a case of tsatsas, and if tsatsas have not been made before, then at this time one should perform the section on blessing the clay, but it is generally rare to do so at this time. The actual consecration is that one must first perform the clearing of obstacles and purification of obscurations, and if one wishes, one can also perform the removal of hindrances. If one has previously prepared the vase according to the tradition of each mandala,
Chinese
如果方便，用事业宝瓶进行沐浴。如果实在没有准备宝瓶，就用装满香水的宝瓶念诵二十一遍阿毗षेक（藏文：ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་，梵文天城体：अभिषेक，梵文罗马拟音：abhiṣeka，汉语字面意思：灌顶）咒，然后进行完整的沐浴，包括六度偈等。如果愿意，可以念诵“于诸悭吝等，能生胜妙供”的偈颂，或者以五部如来所出的三宝吉祥颂中的任何一种进行沐浴。 清理圣物。从空性中，由勃噜母（藏文：བྷྲུཾ་）字化现出广阔的如来佛塔，在宝瓶之中。嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、章（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）、舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）、阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）全部转化，中央是白色毗卢遮那佛，结菩提最胜手印，东方是不动佛，蓝色，右手触地印，左手禅定印，南方是黄色宝生佛，右手施胜印，左手禅定印，西方是红色阿弥陀佛，双手结禅定印，北方是不空成就佛，绿色，右手施无畏印，左手禅定印。全部都以金刚跏趺坐姿安坐，以丝绸和珍宝装饰，分别坐在狮子、象、马王、孔雀、鹏鸟的宝座上。其他圣物观想为金刚萨埵，与上述相同。之后，按照通常的开光仪轨进行，直到安住。或者在灌顶时，根据情况进行繁简仪轨。在赞颂时，念诵四句赞，如果愿意，也可以念诵其他的佛塔赞。此时，可以布施三份供品，或者外供朵玛，或者空行母总供朵玛等。之后，广作吉祥祈愿。 如果单独加持泥土，则先行前行朵玛和加持处所物品，然后进行包含念诵的简略生起次第。之后，将泥土、佛像模具、酥油、内装物、磨石、锤子等物品聚集在一处，进行清理。从空性中，由嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）、勃噜母（藏文：བྷྲུཾ་）、吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出珍宝自性的堆积，充满整个虚空。以虚空藏咒和手印加持三次。从自己的心间放出光芒，从自性处，世尊……
English
If convenient, perform the bathing with the activity vase. If a vase has not been prepared, then recite the mantra of Abhisheka (藏文：ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་，梵文天城体：अभिषेक，梵文罗马拟音：abhiṣeka，汉语字面意思：灌顶) twenty-one times over a vase filled with fragrant water, and then perform the complete bathing, including the verses of the Six Perfections, etc. If desired, one can recite the verse "To those who are stingy, etc., may excellent offerings arise," or perform the bathing with any of the great auspicious verses of the Three Jewels that arise from the Five Families. Cleanse the supports. From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲུཾ་), may a vast and extensive stupa of the Tathagata arise within the vase. From the complete transformation of Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Hum (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Tram (藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章), Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), and A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), in the center is white Vairochana, making the supreme mudra of enlightenment; in the east is blue Akshobhya, with the right hand in the earth-touching mudra and the left in the meditation mudra; in the south is yellow Ratnasambhava, with the right hand in the bestowing mudra and the left in the meditation mudra; in the west is red Amitabha, with both hands in the meditation mudra; in the north is green Amoghasiddhi, with the right hand in the refuge-granting mudra and the left in the meditation mudra. All are seated in the vajra posture, adorned with silk and jewels, and seated respectively on thrones of lions, elephants, horse kings, peacocks, and garudas. Other supports are generated as Vajrasattva, similar to the above. Then, perform the consecration as usual, until the stabilization. Or, during the empowerment, perform the elaborate or concise ritual as appropriate. During the praise, recite the four-line praise, and if desired, recite other stupa praises as well. At this time, offer the three portions, or the outer torma, or the general torma to the dakinis, etc. Then, make extensive auspicious prayers. If blessing the clay separately, first perform the preliminary torma and the blessing of the place and materials, and then perform a condensed generation stage with recitation. Then, gather the clay, statue molds, butter, inner contents, polishing stone, hammer, and other materials in one place, and cleanse them. From emptiness, from Om (藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), Bhrum, and Hum, may a mass of precious nature arise, filling the expanse of the sky. Bless it three times with the mantra and mudra of the Treasury of Space. Rays of light emanate from my heart, from the nature of reality, the Blessed One...