Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྡུལ་ཚོན་ཀླུ་ལ་གཏོད་པའི་ལག་ལེན། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྡུལ་ཚོན་ཀླུ་ལ་གཏོད་པའི་ལག་ལེན། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྡུལ་ཚོན་ཀླུ་ལ་གཏོད་པའི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་རྡུལ་ཚོན་ཀླུ་ལ་གཏོང་པའི་ལག་ལེན་ནི། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་སོགས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། རྡུལ་ཚོན་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་ཏེ། ཆུ་རྒྱུན་རྒྱ་མཚོར་འབབ་པའི་ཆུ་བོའམ། མཚོ་སོགས་གཏིང་ཟབ་ཅིང་སྐམ་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཆུ་འགྲམ་དུ་རྡོ་ལེབ་བམ་མཎྜལ་ལ་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ལེགས་པར་འབྲི་བའམ་སྤར་བཏབ་ཀྱང་རུང་སྟེ། ལྟེ་བ་དང་འདབ་མ་ལ་རྡུལ་ཚོན་ནམ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཀོད། དེའི་མདུན་དུ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་དང༌། གཡས་སུ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ། མདུན་ནས་འགོ་བརྩམས་ཏེ་རྒྱབ་ཀྱི་བར་དུ་བཤམ། གཡོན་དུ་དཀར་གཏོར་འོ་མས་བྲན་པ་དང༌། སྣོད་གཅིག་ཏུ་འོ་ཐུག་གམ། མ་འབྱོར་ན་འོ་མ་ཕལ་པ་བླུག །དེའི་མདུན་རྒྱབ་གཡས་གཡོན་གང་བདེ་བ་ཞིག་ཏུ་ཅུང་ཟད་སྟེགས་བུ་མཐོ་བར་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་བཟང་པོར་རྡུལ་ཚོན་བཞུགས་སུ་གསོལ། གླ་རྩི་སོགས་ཀླུ་ལ་གནོད་ པར་འགྱུར་བ་སྤངས་པའི་བདུག་སྤོས་བརྟུལ་ཞིང༌། ལས་བུམ་གྱི་ལྷའི་སྔགས་བདུན་ཙམ་བཟླས་ལ། མཆོད་པ་སོགས། ཨ་མྲྀ་ཏའམ་སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞེས་པ་ནས། རོལ་མོ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སྭཱཧཱ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡང་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། པཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། མེ་ཏོག་གིས་གང་བ། རླབས་འཕྲེང་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བ་ ལ། ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། རང་སྣང་གི་ཡུམ་གྱིས་འཁྱུད་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་ཀླུའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སུམྦྷའམ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿགདན་ལ་འཁོད་པར་གྱུར་པ་ནི་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་མཐའ་ཡས། ལྷོར་ནི་པདྨ་དང༌། ནུབ
Chinese
大坛城彩粉献龙仪轨。 大坛城彩粉献龙仪轨。 大坛城彩粉献龙仪轨正文。 嗡 斯瓦斯谛！大坛城彩粉献龙的仪轨是：聚集供品等物后，以恭敬心对待彩粉，在水流汇入大海的河流，或湖泊等深且不干涸的水边，在石板或坛城上用彩粉绘制或印刷八瓣白莲。在中心和花瓣上布置彩粉或花束。在其前方摆放供水等水，右侧摆放五种妙欲，从前方开始到后方依次排列。左侧摆放用牛奶浸湿的白食子，一个容器中倒入奶粥，如果没有，就倒入普通的牛奶。在其前后左右方便的位置，稍微高一点的台子上，在瓶子等好的容器中安放彩粉。焚烧避免麝香等对龙有害的熏香，念诵事业瓶之神的咒语七遍左右，以及供品等。以阿弥利达（藏文，梵文天城体，amṛta，甘露）或松巴（藏文，梵文天城体，sumbha，降伏）净化，以斯瓦巴瓦（藏文，梵文天城体，svabhāva，自性）清净。从空性中，在由勃隆（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，勃隆）字产生的宽广容器中，从嗡（藏文，梵文天城体，oṃ，嗡）、啊（藏文，梵文天城体，āḥ，啊）、吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）三字融化中产生的，由天物组成的供水。从“如是”开始，直至音乐、形象、声音、气味、味道、触觉，以及不可思议的欲望功德。嗡 班杂 阿尔冈 梭哈（藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ svāhā，嗡 班杂 阿尔冈 梭哈）等，夏巴 阿 吽（藏文，梵文天城体，śapta āḥ hūṃ，声音 啊 吽）。再次净化清净。从空性中，在由吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字产生的保护轮中央，从邦（藏文，梵文天城体，paṃ，邦）字产生的白色大海，充满珍宝和鲜花，在波浪起伏的中央，从邦（藏文，梵文天城体，paṃ，邦）字生出八瓣白莲花的中心，从吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字生出带有吽（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽）字标记的白色金刚杵，化现为白色金刚萨埵，手持金刚杵和铃，与自显的明妃相拥。从自己的心间发出光芒，从大海中迎请八大龙王等无数龙众。嗡 班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体，oṃ vajra samājaḥ，嗡 班杂 萨玛扎）。以松巴（藏文，梵文天城体，sumbha，降伏）或阿弥利达（藏文，梵文天城体，amṛta，甘露）净化。扎 吽 邦 霍（藏文，梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 邦 霍），安住于莲座之上。八瓣莲花上，东方为无边，南方为莲花，西
English
Practice of Offering Great Mandala Colored Powder to the Nagas. Practice of Offering Great Mandala Colored Powder to the Nagas. Herein is the Practice of Offering Great Mandala Colored Powder to the Nagas. Oṃ Svasti! The practice of offering the great mandala colored powder to the Nagas is as follows: After gathering offerings and other items, treat the colored powder with respect. At the bank of a river that flows into the ocean, or a lake that is deep and does not dry up, draw or print a white lotus with eight petals on a stone slab or mandala using colored powder. Arrange colored powder or flower clusters in the center and on the petals. In front of it, place water for offering and other waters. To the right, place the five desirable objects, starting from the front and arranging them to the back. To the left, place white torma sprinkled with milk, and in a container, pour milk porridge, or if not available, ordinary milk. In a convenient location in front, behind, left, or right, on a slightly elevated platform, respectfully place the colored powder in a good container such as a vase. Burn incense, avoiding musk and other substances that may harm the Nagas. Recite the mantra of the deity of the action vase about seven times, as well as offerings, etc. Purify with Amrita (藏文，梵文天城体，amṛta，Nectar) or Sumbha (藏文，梵文天城体，sumbha，Subduer), and cleanse with Svabhava (藏文，梵文天城体，svabhāva，Self-nature). From emptiness, within a vast and spacious vessel arising from Bhrūṃ (藏文，梵文天城体，bhrūṃ，Bhrūṃ), the offering water is made of divine substances arising from the melting of Oṃ (藏文，梵文天城体，oṃ，Oṃ), Āḥ (藏文，梵文天城体，āḥ，Āḥ), and Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hūṃ). Starting from "Thus," until music, forms, sounds, smells, tastes, tactile sensations, and inconceivable qualities of desire. Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā (藏文，梵文天城体，oṃ vajra arghaṃ svāhā，Oṃ Vajra Arghaṃ Svāhā), etc., Śapta Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，śapta āḥ hūṃ，Sound Āḥ Hūṃ). Purify and cleanse again. From emptiness, in the center of the protection wheel arising from Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hūṃ), a white ocean arising from Paṃ (藏文，梵文天城体，paṃ，Paṃ), filled with jewels and flowers, in the midst of undulating waves, from Paṃ (藏文，梵文天城体，paṃ，Paṃ) arises an eight-petaled white lotus, and in its center, from Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hūṃ) arises a white vajra marked with Hūṃ (藏文，梵文天城体，hūṃ，Hūṃ), manifesting as white Vajrasattva, holding a vajra and bell, embraced by his self-appearing consort. Rays of light emanate from one's heart, inviting the eight great Naga kings and countless Naga hosts from the great ocean. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文，梵文天城体，oṃ vajra samājaḥ，Oṃ Vajra Samājaḥ). Purify with Sumbha (藏文，梵文天城体，sumbha，Subduer) or Amrita (藏文，梵文天城体，amṛta，Nectar). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ), may they be seated on the lotus seat. On the eight petals, the east is boundless, the south is the lotus, the west
Tibetan
་ཏུ་འཇོག་པོ། བྱང་དུ་ནོར་རྒྱས་དང༌། མེ་རུ་དུང་སྐྱོང་བདེན་བྲལ་ཀརྐོ་ཊ། རླུང་དུ་རིགས་ལྡན་དབང་ལྡན་པདྨ་ཆེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷའི་ལུས་ཅན་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་སྦྲུལ་མགོའི་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་པ། སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་ཞིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་རང་རང་གི་རིག་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། མཐའ་སྐོར་དུ་ཀླུའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ས་འོག་མུན་པའི་ཚོགས་རྣམས་རབ་འཇོམས་ཤིང༌། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད། །ལག་པ་གཡོན་པ་གདེངས་ཀའི་ཚུལ་དང༌། གཡས་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཀླུ་རྒྱལ་མཐའ་ཡས་ནོར་རྒྱས་བུ། །འཇོག་པོ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ། །པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་དང༌། །དུང་སྐྱོང་དང་ནི་རིགས་ལྡན་དང༌། །ལྷ་མོ་ལྷ་མོ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཟླ་བའི་སྤྱི་གཙུག་སྤྱི་གཙུག་ཆེ། །དབྱུག་འཛིན་དབྱུག་འཛིན་ཆེན་པོ་དང༌། །སོག་མ་མེད་དང་ཧུ་ལུཎྜ། །དགའ་བོ་དང་ནི་ཉེ་དགའ་འོ། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང༌། །ཚ་བ་ཚ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་འོད་དང་གཟུགས་མཛེས་དང༌། །གཟུགས་མཛེས་ཆེན་པོ་སྦྲུལ་བཟང་དང༌། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ཤཱི་ལི་དང༌། །ཤཱི་ལི་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་གོ །ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཨ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕྲུཾ་ཕྲུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་མམ་ལྔའམ། ལན་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་ཕུལ། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། དེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྡུལ་ཚོན་རིན་པོ་ཆེ་འདི་རྣམས་བདག་གིར་མཛད་ནས། ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་བྱེད་པ་སོགས་མདོར་ན་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ནས་བརྩམས་ཏེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གཞན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང༌། སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་དང༌། ས་ཕྱོགས་འདི་སྐོར་དུ་ལོ་ལེགས་ཤིང་ནད་མེད་པ་ལ་སོགས་པ། དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་རྣམས་ཀྱི་ཞེས
Chinese
东方为庄严，北方为财增，南方为持螺真实无欺羯句吒，西方为具种自在莲花大。所有这些都是天人的身体，身色白色，具有七个蛇头的头饰，蛇尾盘绕，以绸缎和珍宝装饰，双手合掌，与各自的明妃眷属一起。周围被所有的龙族围绕而安住。嗡 萨瓦 纳嘎 阿迪帕地 萨帕里瓦拉 阿尔甘 札底札 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व नाग अधिपति सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva nāga adhipati saparivāra argha pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，所有，龙，主，连同眷属，供品，接受，梭哈）一直到音声来供养。头饰中燃烧的宝珠的光芒，彻底摧毁地下黑暗的群体，对佛法非常欢喜，威力力量不可思议，向龙王及其眷属顶礼赞叹。左手做头饰的姿势，右手做胜施的手印。嗡 龙王无边 财增 子，庄严以及力量之源，莲花 莲花大，持螺以及具种，天女 天女大，月之顶髻 顶髻大，持杖 持杖大，无垢以及呼伦扎，欢喜和近喜，海 海大，热 热大，吉祥光和光大，珍宝光和美貌，美貌大 蛇贤，大腹便便尸利，尸利大 清净。嗡 伯恰 伯恰 阿嘎恰 阿嘎恰 玛哈 纳嘎 阿迪帕地 萨瓦 布尔布瓦 普隆 普隆 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཨ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕྲུཾ་ཕྲུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भक्ष भक्ष आगच्छ आगच्छ महानग अधिपति सर्व भूर्भुव फ्रुं फ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣa bhakṣa āgaccha āgaccha mahānaga adhipati sarva bhūrbhuva phruṃ phruṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，食，食，来，来，大龙，主，所有，地，空间，普隆，普隆，梭哈）。念诵三遍或五遍，或七遍来供养朵玛。如上一样进行供养赞叹。祈请享用此供养布施的朵玛，心中所愿全部成就。龙王及其眷属们，现在请您们拥有如来们加持的这些珍宝坛城，并如理如实地进行供养等，总之从这片土地开始，直到到达大海深处所居住的众生，请您们为他们带来广大的利益。此外，祈愿佛法兴盛，众生获得安乐，这片土地周围风调雨顺，没有疾病等等，祈愿吉祥如意。我们师徒施主等
English
To the east, it is Adornment; to the north, Wealth Increase; to the south, Conch Holder, truthful and unwavering Karkota; to the west, Lineage Holder, powerful Great Lotus. All of these are deities with white bodies, adorned with seven snake-headed hoods, their snake tails coiled, adorned with silk and precious jewels, their hands clasped in prayer, accompanied by their respective consorts. They are surrounded by all the Naga clans. Oṃ Sarva Nāga Adhipati Saparivāra Argha Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व नाग अधिपति सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva nāga adhipati saparivāra argha pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，所有，龙，主，连同眷属，供品，接受，梭哈) Offer with sound up to Shabda. With the radiant light of the jewel blazing in the hood, utterly destroy the masses of darkness beneath the earth, greatly rejoice in the teachings, power and strength are inconceivable. I prostrate and praise the Naga King and his retinue. The left hand makes the gesture of the hood, and the right hand makes the gesture of supreme generosity. Oṃ Naga King Boundless, Wealth Increase Son, Adornment and the source of power, Lotus Great Lotus, Conch Holder and Lineage Holder, Goddess Great Goddess, Moon Crest Crest Great, Staff Holder Staff Holder Great, Immaculate and Hulunda, Joyful and Near Joy, Ocean Great Ocean, Heat Great Heat, Glorious Light and Great Light, Jewel Light and Beautiful Form, Beautiful Form Great Good Serpent, Big Belly Shili, Shili Great Pure. Oṃ Bhaksha Bhaksha Āgaccha Āgaccha Mahānaga Adhipati Sarva Bhūrbhuva Phruṃ Phruṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཨ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་མཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུརྦྷུ་ཝ་ཕྲུཾ་ཕྲུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ भक्ष भक्ष आगच्छ आगच्छ महानग अधिपति सर्व भूर्भुव फ्रुं फ्रुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhakṣa bhakṣa āgaccha āgaccha mahānaga adhipati sarva bhūrbhuva phruṃ phruṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，食，食，来，来，大龙，主，所有，地，空间，普隆，普隆，梭哈). Offer the torma three or five or seven times. Offer praise as before. Please accept this offering and generosity torma, may all wishes in your mind be fulfilled. May the Naga King and his retinue, now possess these precious mandalas of colored dust blessed by the Thus-Gone Ones, and may you make perfect offerings, etc. In short, starting from this place, may you bring great benefit to all sentient beings dwelling until the depths of the great ocean. Furthermore, may the teachings of the Buddha flourish, may sentient beings find happiness, may there be good harvests and freedom from disease in this area, and may all be auspicious and prosperous. We, the teachers, disciples, patrons, etc.