Tibetan
རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་མངོན་རྟོགས་ཚིགས་བཅད་མ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་མངོན་རྟོགས་ཚིགས་བཅད་མ། རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་མངོན་རྟོགས་ཚིགས་བཅད་མ་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡ། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་བཏང༌། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསྲུང་འཁོར་དབུས། །ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་དབུས། །ཁྲག་ཞག་འཁྲུགས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ནང༌། །ཐོད་རུས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོས་བསྐོར་བའི་དབུས། །ཡཾ་ལས་རླུང་དཀྱིལ་དུ་བའི་མདོག །དེ་སྟེང་ཟླ་བར་དྷཱིཿཡིག་ལས། །འཇམ་དབྱངས་དམར་སེར་པོད་རལ་འཛིན། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལས་འོད་འཕྲོས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་བཀུག་ནས་བསྟིམ། །འཇམ་དཔལ་གདན་བཅས་ཉི་མ་ལ། །ཐིམ་པར་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་གི །ཚད་ཅན་ཉི་མར་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག །དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་གདེངས། །མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཚ་ཚ་འཕྲོས། །སྡང་དང་གདུག་ཅན་ཚར་བཅད་ནས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འཇིགས་མཛད་ཀྱི། །རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་འདྲེས་པ་ལས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་འཇམ་པའི་ དབྱངས། །ཐུགས་རྗེས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །ཁྲོ་བོར་གྱུར་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཞལ་དགུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཕྱག །བཅུ་དྲུག་ཞབས་ཀྱི་གཡས་རྣམས་བསྐུམ། །གཡོན་བརྐྱང་རྣམ་པར་འགྱིང་པས་བཞུགས། །རྩ་ཞལ་མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་གདོང༌། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །སྟེང་ཞལ་དམར་མོ་རྒྱ་ཆེན་བཞད། །དེ་སྟེང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཞལ། །གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཅུང་ཟད་ཁྲོ། །གཡས་པའི་རྭ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ། དང་པོ་སྔོན་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས། ། གཉིས་པ་དམར་པོ་ལྗགས་འདྲིལ་ཞིང༌། །གསུམ་པ་སེར་པོ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། ། གཡོན་པའི་རྭ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞལ། །དང་པོ་དཀར་པོ་རྨོངས་པར་བྱེད། །གཉིས་པ་དུད་ཁ་རེངས་པར་བྱེད། །གསུམ་པ་ནག་པོ་གསོད་པར་བྱེད། །ཞལ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་གསུམ་ལྡན། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རིམ་པ་བཞིན། །གྲི་གུག་འཕང་མདུང་བཏུན་ཤིང་དང༌། །ཆུ་གྲི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ། །དགྲ་སྟ་གདུང་མདའ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། །དབྱུག་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་འཁོར་ལོ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐོ་བ་དང༌། །རལ་གྲི་རྡེའུ་ཆུང་རིམ་བཞིན་འཛིན། །གཡོན་པའི་ཕྱག་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན། ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང༌། །མགོ་ཕུབ་རྐང་པ་ཞགས་པ་གཞུ། །རྒྱུ་མ་དྲིལ་བུ་ལག་པ་དང༌། །རོ་རས་སྐྱཻས་བུ་གསལ་ཤིང་ཕུག །མེ་ཐབ་ཐོད་ཚལ་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། །འཕན་
Chinese
大威德金刚现证次第偈。 大威德金刚现证次第偈。 大威德金刚现证次第偈正文。 拿摩班杂布巴雅（藏文，梵文天城体：नमो वज्र भैरवाय，梵文罗马拟音：Namo Vajra Bhairavaya，汉语字面意思：顶礼金刚怖畏）。 先发皈依心。 修持四无量。 以空性净治（一切）。 从空性中，于护轮中央。 从“ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：E，汉语字面意思：唉）”字生出法生处中央。 在血油涌动的海中。 颅骨燃烧的宫殿。 在大尸林围绕的中央。 从“ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）”字生出风轮，为烟色。 其上月轮上有“དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：谛）”字。 生出红色略带黄色的文殊，持书和发髻。 心间日轮放光。 迎请诸佛等融入。 文殊连同座垫融入日轮中。 观想融入百千俱胝的。 有量日轮中“ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”字为深蓝色。 从此生出九尖金刚杵。 放出火焰和兵器的火星。 降伏嗔恨和恶毒者后。 迎请诸佛菩萨及怖畏金刚。 从融入中。 诸佛的智慧身。 合一为文殊。 以慈悲调伏恶毒之故。 成为忿怒尊的阎罗王。 九面三十四臂。 十六足，右屈左伸，以威严姿势安住。 主面是愤怒的水牛脸。 以“ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”和“ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）”发出巨响。 上面是红色大笑的面容。 其上是文殊童子的面容。 金色，略带忿怒。 右边牛角方向的面容。 第一个蓝色，龇牙咧嘴。 第二个红色，卷着舌头。 第三个黄色，有怒纹。 左边牛角方向的面容。 第一个白色，令人迷惑。 第二个烟色，令人僵硬。 第三个黑色，令人杀戮。 所有面容都具有三只眼睛。 右手中的法器依次是。 弯刀、箭、矛、棍、 水刀、独股金刚杵、 战斧、箭、弓、铁钩、 杖、喀章嘎、轮、 五股金刚杵、锤、 剑、小石块依次拿着。 左手中的法器依次是。 盛满鲜血的颅碗、 头盖骨、腿、绳索、弓、 肠子、铃、手、 尸布、男子、明木桩、 火炉、颅骨堆、期克印、 幡
English
A Section of the Great Vajrabhairava's Manifest Realization. A Section of the Great Vajrabhairava's Manifest Realization. A Section of the Great Vajrabhairava's Manifest Realization is present. Namo Vajra Bhairavaya (藏文，梵文天城体：नमो वज्र भैरवाय，梵文罗马拟音：Namo Vajra Bhairavaya，汉语字面意思：Homage to Vajra Bhairava). First, generate refuge and bodhicitta. Meditate on the four immeasurables. Purify (everything) with emptiness. From within emptiness, in the center of the protective circle. From the syllable "ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：E，汉语字面意思：E）" arises the source of dharma in the center. In the ocean churning with blood and fat. A palace of burning skulls. In the center surrounded by great charnel grounds. From the syllable "ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：Yam）" arises a wind mandala, the color of smoke. Above that, on a moon disc, from the syllable "དྷཱིཿ（藏文，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：Dhih）". arises Manjushri, reddish-yellow, holding a book and matted locks. From the sun disc at his heart radiate rays of light. Invite and absorb the Buddhas and others. Manjushri, together with his seat, merges into the sun. Visualize merging into a sun with a hundred thousand kotis of measures. On the measured sun, the syllable "ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）" is dark blue. From that arises a vajra with nine points. Sparks of fire and weapons radiate. After subduing hatred and malice. Invite the Victorious Ones, together with their sons, and the Terrifier. From that merging. The wisdom body of all the Buddhas. United as Manjushri. For the sake of subduing evil with compassion. He becomes the wrathful Yama, the destroyer of death. Nine faces, thirty-four arms. Sixteen legs, the right ones bent, the left ones extended, residing in a majestic posture. The main face is the angry face of a buffalo. Uttering great sounds with "ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）" and "ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）". Above is a red, widely laughing face. Above that is the face of youthful Manjushri. Golden in color, slightly wrathful. The faces on the side of the right horn. The first is blue, baring its fangs. The second is red, rolling its tongue. The third is yellow, with wrathful wrinkles. The faces on the side of the left horn. The first is white, causing confusion. The second is smoky, causing stiffness. The third is black, causing killing. All the faces possess three eyes. In the right hands, in order, are. A curved knife, an arrow, a spear, a club, A water knife, a single-pointed vajra, A battle-axe, a dart, a bow, an iron hook, A staff, a khatvanga, a wheel, A five-pointed vajra, a hammer, A sword, and small stones, held in order. In the left hands, in order, are. A skull cup filled with blood, A skullcap, a leg, a noose, a bow, Intestines, a bell, a hand, A shroud, a man, a clear wooden stake, A hearth, a skull heap, a threatening gesture, A banner.
Tibetan
རྩེ་གསུམ་པ་རླུང་རས་འཛིན། །ཐ་མ་ཡི་ ནི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་གོས་སུ་གྱོན། །ཞབས་གཡས་རྣམས་ཀྱི་རིམ་བཞིན་སུ། །མི་དང་མ་ཧེ་གླང་བོང་བུ། །རྔ་མོང་ཁྱི་ལུག་ལྕེ་སྤྱང་མནན། །གཡོན་རྣམས་རིན་བཞིན་བྱ་རྒོད་དང༌། །འུག་པ་བྱ་རོག་ནེ་ཙོ་དང༌། ཁྲ་དང་ཁྱུང་ཆེན་རི་སྐེག་བཞད། །མནན་ཅིང་ཞབས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཚངས་པ་དབང་པོ་ཉེ་དབང་དང༌། དྲག་པོ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་དང༌། །ཚོགས་བདག་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྣམས། །བསྒྱཻལ་ནས་ཁ་བུབ་ཉིད་དུ་མནན། །མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔ་ཡིས། །ཁྲོ་ཞལ་རྣམས་ཀྱི་དབུ་ལ་བརྒྱན། །མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་ལྔ་བཅུ་དང༌། །སྦྲུལ་ནག་ཆེན་པོའི་དོ་ཤལ་ཅན། །དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར། །སྤྱན་རྩ་དམར་མོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །རུས་རྒྱན་དྲུག་གིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཐལ་ཆེན་མཆོག་གི་ཚོམ་བུ་དང༌། །ཁྲག་ཞག་དམར་པོའི་ཐིག་ལེ་དང༌། །ཞག་ཆེན་ཟོ་རིས་རྣམས་ཀྱི་མཚན། །ལིང་ག་དམར་པོ་གྱེན་དུ་ལངས། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་འཕྲོ། །སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། །རྒོད་ཅིང་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བ་ཡིས། །གར་དགུའི་རོལ་དང་ལྡན་པ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་ལ་བཞུགས། །མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་དཀར་ས་སྙིང་དངོས། །རྣ་བར་ཕྱག་རྡོར་ཛྲིཾ་ནག་པོ། །སྣ་ལ་ཁཾ་སེར་ནམ་མཁའི་སྙིང༌། །ལྕེ་ལ་གཾ་དམར་འཇིག་རྟེན་རྗེ། །དཔྲལ་བར་སྒྲིབ་སེལ་སྐཾ་ལྗང་ཁུ། །ལྟེ་བར་ཀུན་བཟང་སཾ་སྔོན་པོ། ། དཔྲལ་བར་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཨོཾ། །མགྲིན་པར་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཨཱཿ །སྙིང་གར་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ། །ནམ་མཁའ་གང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས། །འཇིགས་མཛད་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། དགུག་དང་གཞུག་དང་བཅིངས་མཉེས་པས། །བདག་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམས། །བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་བྷོ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་ཨརྨ་དྷ་ར་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏི་གྷྲྀཧྣནྟུ་པྲ་ས་བྷ་མི་དྷི་མན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ མཁའ་དབྱིངས་གང་བའི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། ནས། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །ནས། གནས་ལས་བྱུང་བའི་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་དབུ་བརྒྱན་ཅན། །སྙིང་གར་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་བསམ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ནག །ཧཱུཾ་ཡིག་ནག་པོ་འབར་བས་མཚན། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པ་ལྷ་མོའི་ཚོགས།
Chinese
顶端三叉持风幡，末端二者以双手， 身披大象湿皮为衣裳，右足之下依次踩， 人与水牛牛和驴，骆驼犬羊舌头狼。 左足之下依次踩，兀鹫鸱鸮乌鸦鹦鹉， 鹰与大鹏山羊欢笑，踩踏一切足之下， 梵天帝释近自在，大力童子六面者， 象头主日月等众，压倒使其面朝下。 人头干枯五五之数，装饰于诸忿怒尊之顶， 人头滴血五十个，具足黑蛇大项链。 发髻赤黄向上燃，眼球赤红如电闪， 六种骨饰严身装，上等大灰之堆积， 血脂赤红之滴沥，大脂涂绘以为饰。 红 लिंग伽 (藏文：ལིང་ག་，梵文天城体：लिंग，梵文罗马音：liṅga，汉语字面意思：男根)向上竖立，身现幻化之使者， 娇媚勇猛不悦意，凶猛暴烈极可怖， 以慈悲威猛与寂静，具足九种舞姿之乐， 安住于智慧火焰之中，眼中 白色ཀྵིཾ་（藏文：ཀྵིཾ་，梵文天城体：क्ष्，梵文罗马音：kṣīṃ，汉语字面意思：地藏种子字），实为地之精华， 耳中 黑ཛྲིཾ་（藏文：ཛྲིཾ་，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马音：jriṃ，汉语字面意思：金刚手种子字），金刚手， 鼻中 黄色ཁཾ་（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马音：khaṃ，汉语字面意思：虚空藏种子字），虚空之精华， 舌上 赤色གཾ་（藏文：གཾ་，梵文天城体：गं，梵文罗马音：gaṃ，汉语字面意思：世自在种子字），世间自在主， 额间 除盖障绿སྐཾ་（藏文：སྐཾ་，梵文天城体：स्कं，梵文罗马音：skaṃ，汉语字面意思：除盖障菩萨种子字）， 脐间 蓝色སཾ་（藏文：སཾ་，梵文天城体：सं，梵文罗马音：saṃ，汉语字面意思：普贤王如来种子字），普贤。 额间身之金刚 ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 喉间语之金刚 ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马音：āḥ，汉语字面意思：啊）， 心间意之金刚 ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 遍满虚空之薄伽梵，迎请怖畏金刚尊， 以勾招引入与系缚悦意，融入于我无二别。 བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚怖金刚及眷属，金刚萨玛扎） ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་བྷོ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་ཨརྨ་དྷ་ར་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏི་གྷྲྀཧྣནྟུ་པྲ་ས་བྷ་མི་དྷི་མན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 舍 诃 婆 大 忿怒 来 来 阿玛达拉 供养 接受 普拉萨巴 米迪曼 咕噜 咕噜 梭哈） ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ 遍满虚空之善逝，请您灌顶加持于我。 菩提金刚佛陀，乃至，虚空金刚今赐我。 灌顶大金刚，乃至，成为从处所生之布施。 ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 金刚 生 灌顶 吽） 以不动佛为顶严，心间观想妙音童子， 彼之心中黑色金刚，以黑色ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字燃烧为标识， 遍布虚空天女众。
English
Holding a three-pointed wind banner at the top, the two at the end with both hands, Dressed in the wet skin of an elephant as clothing, under the right foot, successively stepping on, Humans, buffaloes, cattle, and donkeys, camels, dogs, sheep, tongues, and wolves. Under the left foot, successively stepping on, vultures, owls, crows, parrots, Hawks, great garudas, and mountain goats laugh. Trampling all under the feet, Brahma, Indra, and Near-Sovereign, Powerful Youth with Six Faces, Lord of Hosts, Sun, and Moon, overturning them and pressing them face down. Five sets of five dry human heads, adorn the heads of all the wrathful ones, Fifty dripping human heads, adorned with a great black snake necklace. The hair on the head blazes upward, red and yellow, the eyes flash red like lightning. Adorned with six bone ornaments on the body, a heap of supreme great ashes, Red drops of blood and fat, marked with patterns of great fat. The red लिंग伽 (Tibetan: ལིང་ག་，Sanskrit Devanagari: लिंग，Sanskrit Romanization: liṅga, Literal Chinese meaning: male organ) stands erect, emanations of messengers arise from the body, Charming, brave, and unpleasant, fierce, violent, and terrifying. With compassion, ferocity, and peace, possessing the joy of nine dances, Dwelling in the center of the fire of wisdom, in the eyes, white ཀྵིཾ་ (Tibetan: ཀྵིཾ་, Sanskrit Devanagari: क्ष्, Sanskrit Romanization: kṣīṃ, Literal Chinese meaning: Earth Treasury seed syllable), the essence of earth, In the ears, black ཛྲིཾ་ (Tibetan: ཛྲིཾ་, Sanskrit Devanagari: ज्रिं, Sanskrit Romanization: jriṃ, Literal Chinese meaning: Vajrapani seed syllable), Vajrapani, In the nose, yellow ཁཾ་ (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: Akashagarbha seed syllable), the essence of space, On the tongue, red གཾ་ (Tibetan: གཾ་, Sanskrit Devanagari: गं, Sanskrit Romanization: gaṃ, Literal Chinese meaning: Lokanatha seed syllable), Lord of the World, On the forehead, green སྐཾ་ (Tibetan: སྐཾ་, Sanskrit Devanagari: स्कं, Sanskrit Romanization: skaṃ, Literal Chinese meaning: Sarvanivaranaviskambhin seed syllable) that removes obscurations, In the navel, blue སཾ་ (Tibetan: སཾ་, Sanskrit Devanagari: सं, Sanskrit Romanization: saṃ, Literal Chinese meaning: Samantabhadra seed syllable), Samantabhadra. On the forehead, the Vajra ཨོཾ་ (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) of the body, In the throat, the Vajra ཨཱཿ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah) of speech, In the heart, the Vajra ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) of mind. The Bhagavan who fills the sky, please invoke the terrifying Vajra, By hooking, drawing in, binding, and pleasing, merge into me without duality. བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Vajrabhairava and retinue, Vajra Samaja) ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་བྷོ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་ཨརྨ་དྷ་ར་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏི་གྷྲྀཧྣནྟུ་པྲ་ས་བྷ་མི་དྷི་མན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om Hrih Ha Bho Maha Krodha A Gaccha A Gaccha Arma Dhara Puja Pratighrhnantu Prasabha Midhi Man Kuru Kuru Svaha) ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ The Sugatas who fill the sky, please empower and bless me. Bodhi Vajra Buddha, and even, Space Vajra, grant me today. The great empowerment Vajra, and even, become a donation arising from the place. ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning: Om Vajra Bhava Abhishincha Hum) With Akshobhya as the crown ornament, contemplate Youthful Manjushri in the heart, In his heart, a black Vajra, marked by a burning black ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, A host of goddesses pervading the sky.