Tibetan
་དབྱིངས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མིག་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་རྣ་བ་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་སྣ་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལྕེ་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལུས་རྡོ་རྗེ་དང༌། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་ལྟུང་བྱེད་མ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་གསོད་བྱེད་མ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་འགུགས་བྱེད་མ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་པོ་པདྨ་དྲ་བ་ཅན་དང༌། གཞན་ཡང་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཀུན་གྱི་རྡུལ་སྙེད་དང་མཉམ་པའི་ཡུམ་བཞི་དང་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང༌། མ་མོ་རྣམས་དང༌། གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་མཛེས་པའི་གར་སྣ་ཚོགས་པ་བྱེད་ཅིང༌། རང་གི་དམ་ཚིག་དང་འཁྱུད་པ་དང་ཙུམ་པ་སོགས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་ཅིང་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། རྩ་དང༌། ཁམས་དང༌། རླུང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ནས། ལམ་གྱི་གྲོགས་མཛད་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཇི་སྙེད་མངའ་བའི་བཀྲ་ཤིས་དམ་པ་དེས་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པ་གང་དག་འདིར་འཁོད་པ་རྣམས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་སྲིད་པ་དང་ཞི་བའི་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་དཔལ་ལ་གནས་པའི་ལྷག་པར་སྐྱོང་བར་གྱུར་ཅིག ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་རློབས་པའི་ལྷ། །གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །བགེགས་ཀུན་འཇོམས་ཤིང་ཏིང་འཛིན་དམ་པ་ལས། །གཡོ་བ་མེད་མཛད་གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་ལ། །དགེ་ལེགས་མཚན་མ་ཇི་སྙེད་མངའ་བ་དེས། །མི་མཐུན་ ཀུན་ཞི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཆོས་ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་རབ་འབྱམས་སྡོམ་པའི་མཆོག །རང་གཞན་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །རིགས་ཀྱྀ་ཡུམ་བཞི་དཔའ་བོའི་ཕྱོགས་བཞིའི་ཞལ་ལ་གཟིགས། །པདྨའི་མུ་ཁྱུད་གྲི་གུག་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་མཛེས། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མཁའ་འགྲོ་ལཱ་མ་དུམ་སྐྱེས་གཟུགས་ཅན་མ། །དམ་ཚིག་ཅན་འདུས་བརྩེ་བའི་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཡོན་ཏན་མ་ལུས་སྐྱེད་པའི་གྲོགས་མཛད་མ། །བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་སྟེར་ཡུལ་བཞི་ལ། །དགེ་ལེགས་མཚན་མ་ཇི་སྙེད་མངའ་བ་དེ
Chinese
法界一切如来之主尊金刚，大勇士眼金刚，大勇士耳金刚， 大勇士鼻金刚，大勇士舌金刚，大勇士身金刚，大勇士一切如来之自在金刚，大瑜伽母堕罪母，大瑜伽母杀生母，大瑜伽母勾引母，大瑜伽母莲花舞自在母，大瑜伽母莲花网母，以及无量无边一切刹土如微尘数之四母与三处之勇士空行母等，母众等，安住于盔甲勇士与瑜伽母等之种姓一切众，皆作发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之音声，美妙之各种舞姿，自身之誓言与拥抱及亲吻等，圆满大悲之姿态，加持蕴、界、处与脉、界、风，作为道之助伴之勇士与瑜伽母众，以具有多少极稀有之吉祥征兆之殊胜吉祥，祈愿主要为此处安住之有缘者等三界一切有情，恒常处于有寂圆满之荣华，尤其护佑之。加持蕴、界、处之天尊，色金刚等诸天众，摧毁一切魔障，从殊胜三摩地，不摇动之盔甲诸天，以具有多少吉祥征兆者，一切不顺 皆息灭，圆满荣华财富增，一切法俱生无量律仪之胜，自他利乐增盛愿吉祥。何吉祥于种种莲花之花瓣上，种姓之四母面见勇士四方之面，莲花之环绕以弯刀鬘而极美妙，以彼谛实力，愿安住于大乐之吉祥。空行拉玛，从断生之有形母，具誓者聚集后以慈爱摄受，作为生起一切功德之助伴母，仅以意念即赐予安乐之四境，以具有多少吉祥征兆者，
English
The chief Vajra of all Tathagatas in the Dharmadhatu, the great hero Eye Vajra, the great hero Ear Vajra, The great hero Nose Vajra, the great hero Tongue Vajra, the great hero Body Vajra, the great hero Vajra who is the lord of all Tathagatas, the great yogini Fallen Mother, the great yogini Killing Mother, the great yogini Enticing Mother, the great yogini Lotus Dance Mistress, the great yogini Lotus Net Mother, and also the four mothers equal to the dust of all the boundless realms, and the heroes and dakinis of the three places, the mothers, and all those who abide in the lineage of the armor heroes and yoginis, making various beautiful dances that proclaim the sound of Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), and completely perfecting the attitude of great compassion with their own vows, embraces, kisses, etc., and blessing the aggregates, elements, sources, and channels, elements, and winds, and acting as companions on the path, may the supreme auspiciousness that possesses so many wondrous signs of good fortune for the heroes and yoginis, especially protect all sentient beings of the three realms, who are fortunate ones abiding here, in the glory of the perfections of existence and peace. The deities who bless the aggregates, elements, and sources, the deities such as the Vajra of Form, destroying all obstacles, from the supreme samadhi, the deities of armor who are unwavering, with those who possess so many signs of good fortune, may all disharmony be pacified and prosperity and wealth increase. May the auspiciousness of the supreme innate vows of all dharmas increase benefit and happiness for oneself and others. On the petals of various lotuses, the four mothers of the lineages gaze upon the faces of the heroes in the four directions, the circle of lotuses is adorned with a garland of curved knives, by that truth, may there be auspiciousness abiding in supreme bliss. Dakini Lama, the form mother born from a fragment, after the vow-holders gather, taking them in with love, acting as a companion who generates all qualities, in the four realms that bestow happiness with just a thought, with those who possess so many signs of good fortune,
Tibetan
ས། །མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཆོས་ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་རབ་འབྱམས་སྡོམ་པའི་མཆོག །རང་གཞན་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཚམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཙན་དན་དྲི་ཆེན་གུར་གུམ་ཆུས། །གང་བའི་སྣོད་བཞིས་དཔའ་བོའི་ཞལ་ལ་རེག་པར་སྤྱོད། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་རྣམ་གང་བ། །ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་སྣོད། །རབ་ཏུ་བསྟེན་ན་ཡེ་ཤེས་ལུས་སུ་འགྱུར། །བྱང་སེམས་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་རྣམས་ལ། །དགེ་ལེགས་མཚན་མ་ཇི་སྙེད་མངའ་བ་དེས། །མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཆོས་ ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་རབ་འབྱམས་སྡོམ་པའི་མཆོག །རང་གཞན་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ནམ་མཁའི་གནས་ན་ལེགས་སྤྱོད་པའི། །འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང༌། །གནས་ལ་སོགས་པར་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གཉིས་མེད་རོལ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཐུགས་ཀྱི་རིགས་གྱུར་ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་ལས། །འོད་གསལ་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་མཛད་ནམ་མཁའ་སྤྱོད། །གནས་དང་ཉེ་གནས་དཔའ་བོ་ལྷ་མོ་ལ། །དགེ་ལེགས་མཚན་མ་ཇི་སྙེད་མངའ་བ་དེས། །མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཆོས་ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་རབ་འབྱམས་སྡོམ་པའི་མཆོག །རང་གཞན་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ས་སྟེང་གནས་ན་ལེགས་སྤྱོད་པའི། །འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་པདྨའི་འཕྲེང༌། །ཞིང་ལ་སོགས་པར་དཔའ་བོ་དཔའ་མོར་གཉིས་མེད་རོལ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གསུང་གི་རིགས་གྱུར་ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་ལས། །འོད་གསལ་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་མཛད་ས་སྟེང་སྤྱོད། །ཞིང་དང་འདུན་རྟོག་ཉེ་བར་བཅས་པ་ཡི། །དཔའ་བོ་ལྷ་མོར་དགེ་ལེགས་ཅི་མངའ་བས། །མི་མཐུན་ཀུན་ཞི་ཕུན་ཚོགས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཆོས་ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་རབ་འབྱམས་སྡོམ་པའི་མཆོག །རང་གཞན་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ས་འོག་གནས་ན་ལེགས་སྤྱོད་པའི། །འཁོར་ ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་འཁོར་ལོའི་འཕྲེང༌། །འདུ་ལ་སོགས་པར་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་གཉིས་མེད་རོལ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་མཆོག་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྐུའི་རིགས་གྱུར་ཕོ་ཉ་གསུམ་འདུས་ལས། །འོད་གསལ་དགའ་སྟོན་སྦྱིན་མཛད་ས་འོག་སྤྱོད། །འདུ་དང་དུར་ཁྲོད་ཉེ་བར་བཅས་པ་ཡི། །ད
Chinese
萨！一切不和皆息灭，圆满兴盛财运增，一切法皆俱生，无边律仪之殊胜，自他利益安乐增，祈愿吉祥！ 何为吉祥？于界限之莲花瓣上，以菩提心与旃檀、大香、藏红花水，充满之四器触及勇士之面而享用，以此谛实力，亦愿安住于大乐之吉祥！ 以五种智慧甘露所充满，方法之自性金刚誓言器，若能善加依止，则转为智慧身，对于增长菩提心之成就施予者们，凡所有之吉祥征兆，以此，一切不和皆息灭，圆满兴盛财运增，一切法皆俱生，无边律仪之殊胜，自他利益安乐增，祈愿吉祥！ 何为吉祥？于虚空处善行之，蓝色法轮八辐，外缘金刚之鬘，于处所等，勇士勇母无二而享用，以此谛实力，亦愿安住于大乐之吉祥！ 由意之部多化身三者聚集，施予光明喜宴，行于虚空者，于处所与近处之勇士天女，凡所有之吉祥征兆，以此，一切不和皆息灭，圆满兴盛财运增，一切法皆俱生，无边律仪之殊胜，自他利益安乐增，祈愿吉祥！ 何为吉祥？于地上处善行之，红色法轮八辐，外缘莲花之鬘，于刹土等，勇士勇母无二而享用，以此谛实力，亦愿安住于大乐之吉祥！ 由语之部多化身三者聚集，施予光明喜宴，行于地上者，于刹土与意乐亲近者，勇士天女凡所有之吉祥，以此，一切不和皆息灭，圆满兴盛财运增，一切法皆俱生，无边律仪之殊胜，自他利益安乐增，祈愿吉祥！ 何为吉祥？于地下处善行之，白色法轮八辐，外缘法轮之鬘，于聚集等，勇士勇母无二而享用，以此谛实力，亦愿安住于大乐之吉祥！ 由身之部多化身三者聚集，施予光明喜宴，行于地下者，于聚集与尸林亲近者，
English
Sa! May all discords be pacified, prosperity and wealth increase, all dharmas be co-emergent, the supreme of boundless vows, may the benefit and happiness of oneself and others increase, may there be auspiciousness! What is auspiciousness? On the lotus petals of the boundary, with bodhicitta and sandalwood, great fragrance, saffron water, the four filled vessels are used to touch the faces of the heroes. By this truth, may there be auspiciousness in the great bliss! Filled with five wisdom nectars, the nature of method, the vajra samaya vessel, if one relies on it well, it will transform into a wisdom body. To those who bestow the accomplishment of increasing bodhicitta, with all the auspicious signs they possess, may all discords be pacified, prosperity and wealth increase, all dharmas be co-emergent, the supreme of boundless vows, may the benefit and happiness of oneself and others increase, may there be auspiciousness! What is auspiciousness? Performing well in the realm of the sky, the blue wheel with eight spokes, the garland of vajras on the outer edge, in places and so on, the heroes and heroines enjoy non-duality. By this truth, may there be auspiciousness in the great bliss! From the gathering of the three messengers who have become the family of the mind, bestowing the feast of clear light, those who act in the sky, to the heroes and goddesses in places and nearby, with all the auspicious signs they possess, may all discords be pacified, prosperity and wealth increase, all dharmas be co-emergent, the supreme of boundless vows, may the benefit and happiness of oneself and others increase, may there be auspiciousness! What is auspiciousness? Performing well in the realm of the earth, the red wheel with eight spokes, the garland of lotuses on the outer edge, in fields and so on, the heroes and heroines enjoy non-duality. By this truth, may there be auspiciousness in the great bliss! From the gathering of the three messengers who have become the family of speech, bestowing the feast of clear light, those who act on the earth, to the heroes and goddesses who are close to the fields and intentions, with all the auspiciousness they possess, may all discords be pacified, prosperity and wealth increase, all dharmas be co-emergent, the supreme of boundless vows, may the benefit and happiness of oneself and others increase, may there be auspiciousness! What is auspiciousness? Performing well in the realm of the underground, the white wheel with eight spokes, the garland of wheels on the outer edge, in gatherings and so on, the heroes and heroines enjoy non-duality. By this truth, may there be auspiciousness in the great bliss! From the gathering of the three messengers who have become the family of body, bestowing the feast of clear light, those who act in the underground, to those who are close to the gatherings and charnel grounds,