Back to the library

TNT06 0002.Homage and supplication to the lineage of Bhagavan Vajrabhairava..g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་ཆེན་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཐབས་ཀྱི་འཕྲིན་ལ་ཅན། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀུན་ལ་འདུད། །ལག་བདུན་ལྡན་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །བདུད་བཞིའི་སྟོབས་འཕྲོག་ཁྲོ་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མར། །ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་དཔལ་ལྡན་ལ་ལི་ཏ། །འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གཤེགས་ཨ་མོ་གྷ། །དངོས་གྲུབ་བརྒྱུད་བརྙེས་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ་སོགས་གོང་བཞིན། འཇིགས་མཛད་ཞལ་གཟིགས་པདྨ་བཛྲ་དང༌། །མཐུ་སྟོབས་ཐོགས་མེད་མེ་ཙ་ལིང་བའི་ཞབས། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་དངོས་བྱོན་རྡོ་རྗེ་གྲགས། །ཕྱག་འཚལ༴ སྒྲ་བསྒྱུར་མཁས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་རབ་དང༌། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་སྡེའི་བདག་པོ་ཡེ་ཤེས་སེང༌། །འཕྲིན་ལས་གཟི་འོད་རྒྱས་པའི་འབུམ་སེང་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའི་ཕུལ། །སྔགས་རིག་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་མཁར་སྔོན་པ། །སྤྲོས་བྲལ་དོན་གཟིགས་རྭ་བན་ཆོས་དབྱིངས་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ༴ ཟབ་དོན་རྒྱུད་འཛིན་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེའི་མཚན། །ཆོས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ནུས་མཐུ་མངོན་གྱུར་ཅན། །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པའི་མངའ་བདག་ཤེར་སེང་བ། །ཕྱག་འཚལ༴ ཀུན་དགའ་སེང་གེ་མཁྱེན་རྟོགས་བྱིན་རླབས་གཏེར། །ཆོས་ཀྱི་སེང་གེ་མངོན་སྤྱོད་ནུས་མཐུའི་བདག །དམ་པའི་རྗེས་བཟུང་འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ༴ བྱིན་རླབས་བརྒྱུད་ལྡན་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ་དང༌། །སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་རྒྱལ་ཞབས། །གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་བ་ལས་གྲོལ་དོན་གྲུབ་ལེགས། །ཕྱག་འཚལ༴ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སློབ་དཔོན་ཚུལ་སྟོན་པ། །སྐྱབས་གནས་མ་ལུས་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་པ་ཡི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་དངོས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འདི་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དབང་དང་མན་ངག་གི་བརྒྱུད་པའོ། །ཡང་འབུམ་སེང་གི་རྗེས་ལ། ཀློག་སྐྱའི་རིགས་འཁྲུངས་མཁས་པ་དབང་ཕྱུག་གྲགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་ལྡོངས་སྟོན་ཤེས་རབ་དཔལ། །འཕགས་པའི་

Chinese

顶礼薄伽梵大威德金刚传承祈请文。 顶礼薄伽梵大威德金刚传承祈请文。 顶礼薄伽梵大威德金刚传承祈请文之名称。 嗡 索悉地! 自性光明法界离戏论, 坛城俱生大乐之身相, 随顺所化施以方便行, 顶礼上师 佛陀 佛子众。 具足七印胜者金刚持, 夺取四魔威力忿怒王, 智慧自性金刚瑜伽母, 敬礼祈请加持赐予我。 成就自在具德拉里达, 虹身金刚身逝阿摩伽, 获得成就传承智慧生足, 敬礼等如上。 亲见怖畏金刚莲花金刚, 威力无碍梅札林巴之足, 文殊忿怒真实显现金刚称, 敬礼。 译师智者自在法贤, 密咒续部之主智慧狮, 事业光芒增盛十万狮, 敬礼。 彻底胜利的 金刚成就之精华, 咒术明理宝幢青色堡, 离戏论见拉本法界足, 敬礼。 深奥意义传承精进狮之名, 具足吉祥法力显现者, 口耳相传诀窍之主喜饶僧, 敬礼。 根嘎僧格证悟加持藏, 法狮显用威力之主, 追随圣者文殊智慧足, 敬礼。 加持传承具足智慧海, 隐秘瑜伽戒律胜幢足, 解脱能取所取迷乱义成贤, 敬礼。 三世诸佛导师戒律导师, 一切皈处汇集金刚持, 成熟解脱一切有情众, 真实死主根本上师前, 敬礼祈请加持赐予我。 此乃不共灌顶及诀窍之传承。 又十万狮之后, 生于洛杰家族智者自在称, 金刚持权隆敦喜饶吉祥, 圣

English

Homage and supplication to the lineage of Bhagavan Vajrabhairava. Homage and supplication to the lineage of Bhagavan Vajrabhairava. Herein is the Homage and Supplication to the Lineage of Bhagavan Vajrabhairava. Om Svasti! From the self-existing, luminous, and non-elaborate Dharmadhatu, The mandala of co-emergent bliss-great body, Whose skillful activity tames beings according to their needs, I pay homage to all the Gurus, Buddhas, and Bodhisattvas. The victorious Vajradhara with the seven seals, The wrathful king Yamantaka, who seizes the power of the four maras, To Vajrayogini, the wisdom essence, I prostrate, supplicate, and request blessings. To the Siddha Lord, glorious Lalita, To Amogha, who passed into the rainbow body of Vajra, To Yeshe Jungne Zhap, who attained the lineage of accomplishments, I prostrate, etc., as above. To Padmavajra, who beheld Bhairava's face, To the feet of Metri Lingpa, whose power and strength are unobstructed, To Vajra Drag, the actual manifestation of Manjushri's wrath, I prostrate. To the translator, the master of scholars, Cho Rab, To Yeshe Seng, the lord of the secret mantra tantras, To Bumpa Seng, whose activity radiates light, I prostrate. Of complete victory, The essence of Vajra accomplishment. To Ngak Rig Rinchen Gyaltsen Khar Ngonpa, To Ra Ban Choying Zhap, who saw the meaning of non-elaboration, I prostrate. To the name of Tsondu Sengge, who holds the profound meaning lineage, To Chokyi Tashi, who has manifest power and strength, To Sher Seng, the master of the oral transmission instructions, I prostrate. To Kunga Sengge, the treasure of wisdom and blessings, To Chokyi Sengge, the lord of manifest power and strength, To Jamyang Lodro Zhap, who followed the holy ones, I prostrate. To Lodro Gyatso, who possesses the lineage of blessings, To Tsultrim Namgyal Zhap, the hidden yogi, To Dondrub Lek, who is liberated from the delusion of grasping and being grasped, I prostrate. To Tsultrim Tönpa, the teacher of the Buddhas of the three times, To Vajradhara, the gathering of all refuges, Who ripens and liberates all beings, To the root Guru, the actual Yamantaka, I prostrate, supplicate, and request blessings. This is the uncommon lineage of empowerment and instructions. Also, after Bumpa Seng, Wangchuk Drag, the scholar born into the Lokya family, To Dorje Dzin Wang, Longtön Sherab Pal, The Holy

Tibetan

མཚན་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ མཁས་བཙུན་དམ་པར་གྲགས་པའི་རིན་རྒྱལ་བ། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡིས་རྗེས་བཟུང་དཀོན་རྒྱལ་བ། །མང་ ཐོས་མཐར་གསོན་བག་སྟོན་གཞོན་ནུ་བ། །ཕྱག་འཚལ༴ སྡོམ་བརྩོན་སྔགས་རིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་དང༌། །བློ་གྲོས་མཆོག་གྱུར་འཇམ་དབྱངས་རལ་གྲིའི་མཚན། །འཛམ་གླིང་ཉི་མ་མ་གཤིན་ལས་ལ་འཁོལ། །ཕྱག་འཚལ༴ རིག་གནས་ཀུན་བྱང་བློ་བརྟན་བཞི་པ་དང༌། །མཁྱེན་པའི་དབང་ཕྱུག་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་ཞབས། །བྱམས་གླིང་མཁས་པ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ། །ཕྱག་འཚལ༴ བློ་གསལ་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན་གྲོལ་མཆོག་རྗེ། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་མངའ་རྡོ་རིང་དབོན། །གདམས་པས་རྒྱུད་གྲོལ་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས། །ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་གོང་བཞིན་བྱ། ཀུན་རྟོག་གཟུང་འཛིན་བདུད་དཔུང་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་གདོད་ནས་རྟག་བཅོམ་པ། །ཆོས་ཀུན་རང་བཞིན་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མཆོག །རྒྱུ་རྒྱུད་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་ཏུ་ཟབ་མོའི་དབང་བཞི་བསྐུར། །རྡོ་རྗེ་བཞི་བདག་སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་ཐེབས། །དྲི་མ་རྣམ་བཞི་སྦྱོང་བའི་ཐབས་མཁས་ཀྱིས། །དབང་དོན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །རྣམ་པ་ལམ་བྱེད་ཞི་ཁྲོ་སྦགས་སྒྲུབ་ཚུལ། །རྣམ་གསུམ་ཞིང་སྦྱོང་བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞི་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་བཞི་ལྡན་བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ལས། །རླུང་སེམས་དྷཱུ་ཏཱིར་ བཅིངས་པའི་མི་འགྱུར་བདེ། །སྤྲོས་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་ལས། །ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་ལྟར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བར་ཆད་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཞི་ཞིང༌། །མཐུན་རྐྱེན་དམ་ཆོས་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང༌། །ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་གསོལ་བ་འདེབས་ཤིང༌། ནང་མཆོད་འབུལ་བ་སོགས་ལ། ཀུན་ལ་འདུད་ཅེས་པ་ཀུན་ལ་མཆོད་ཅེས་དང༌། གཞ་ན་་རྣམས་ལ། ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ནས། ཀུན་རྟོག་བཟུང་འཛིན་ཅེས་པ་མན་ཆད་མི་དགོས་སོ། །བརྒྱུད་པའི་གཙོ་བོ་གོང་དུ་སྨོས་པ་གཉིས་པོ་ཡིན་ལ། དབང་བཀའ་ཙམ་གྱི་བརྒྱུད་པ་ལ། འཇམ་རལ་གྱི་རྗེས་ལ། བློ་བརྟན་གྱིས་ཐུག་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོག་ཟེར། རོང་པ་རྒ་ལོ། རོང་བ་ཤེར

Chinese

对于持有名称的法王,敬礼。对于被誉为贤善圣洁的仁增嘉瓦,敬礼。对于被殊胜本尊摄受的衮嘉瓦,敬礼。对于广闻博学最终证悟的巴顿勋努瓦,敬礼。对于精进持戒、精通密咒、持守戒律的嘉瓦坚赞,敬礼。对于智慧超群、持有妙音宝剑之名的,敬礼。祈愿能像赡洲的太阳一样,不辞辛劳地利益众生。对于精通一切学问的洛丹西巴,敬礼。对于具足智慧自在的释迦秋丹足下,敬礼。对于慈祥之地的智者,吉祥持戒者,敬礼。对于智慧明海之顶饰,解脱至尊者,敬礼。对于具有清净智慧之心的多仁衮,敬礼。对于以窍诀解脱相续,具足教理大海之足下,敬礼祈请,请加持。三世诸佛等如前。一切分别念、能取所取、魔军阎罗众,在胜义法界中,本来恒常寂灭。愿能证悟诸法自性本具的俱生智。请加持证悟因、果、体性。于殊胜坛城中,灌注甚深四种灌顶。四金刚之主,种下四身之种子。以巧妙方便清净四垢。请加持灌顶之义生于相续。清净智慧勇识文殊菩萨。以各种方式作为道用,寂怒杂修之法。清净三种刹土,修习近修四种。愿圆满具足四种瑜伽之生起次第。从内在瑜伽圆满次第中,风心系缚于中脉的不变乐。从离戏瑜伽三种次第中,愿获得双运金刚之胜妙身。如是依靠根本传承上师的加持,一切障碍违缘悉皆寂灭。顺缘正法,教法兴盛。愿此生获得金刚持位。如是祈请。于内在供养等,将“敬礼一切”改为“供养一切”。其余等,改为“敬礼供养祈请享用”。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:圆满),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:生起),吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:摧破)。念诵后,从“一切分别念、能取所取”以下皆可省略。传承之主尊为上述二者。对于仅为灌顶传承,在绛热之后,洛丹也可接续,如是说。荣巴嘎洛,荣巴协。

English

To the king of Dharma who holds the name, I prostrate. To Rinchen Gyalwa, renowned as wise, virtuous, and noble, I prostrate. To Kon Gyalwa, who is embraced by the supreme deity, I prostrate. To Barton Shonnuwa, who extensively learned and ultimately realized, I prostrate. To Gyalwa Gyaltsen, who diligently upholds vows, is proficient in mantras, and maintains discipline, I prostrate. To the one with supreme wisdom, bearing the name of Manjushri's sword, I prostrate. May he, like the sun of Jambudvipa, tirelessly benefit all beings. To Lodro Shyipa, who is well-versed in all sciences, I prostrate. To the feet of Shakya Chokden, who possesses the power of knowledge, I prostrate. To the scholar of Jamyangling, the glorious Tsultrim, I prostrate. To the supreme ornament of the ocean of wisdom, the supreme liberator, I prostrate. To Dorong Wön, who possesses a mind of pure wisdom, I prostrate. To the feet of the ocean of scripture and reasoning, who liberates the lineage through instructions, I prostrate and pray, please grant your blessings. May the Buddhas of the three times and others be as before. All conceptualizations, grasping and being grasped, the armies of demons and Yama, are primordially and eternally pacified in the ultimate realm of reality. May I be blessed to realize the innate wisdom that is the self-nature of all phenomena. Please bestow the profound four empowerments in the supreme mandala. May the seeds of the four bodies be planted by the four Vajra masters. Through skillful means, may the four defilements be purified. May the meaning of empowerment arise in the lineage through your blessings. Pure wisdom, the heroic bodhisattva Manjushri. Various methods as the path, the practice of peaceful and wrathful deities combined. Purifying the three realms, practicing the four approaches and attainments. May the generation stage, complete with the four yogas, be perfected. From the inner yoga of the completion stage, the unchanging bliss of binding the wind and mind in the central channel. From the three stages of non-elaboration yoga, may I attain the supreme Vajra body of union. Thus, through the blessings of the root and lineage gurus, may all obstacles and unfavorable conditions be pacified. May favorable conditions, the sacred Dharma, and the teachings flourish. May I attain the state of Vajradhara in this life. Thus, I pray. In offering inner offerings, etc., change "I prostrate to all" to "I offer to all." For the rest, change it to "I prostrate, offer, and request acceptance." Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:圆满), Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:生起), Hum (藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:摧破). After reciting, everything from "All conceptualizations, grasping and being grasped" can be omitted. The main lineage holders are the two mentioned above. For the lineage of just empowerment, Lodro can follow Jamyang Ral, it is said. Rongpa Galo, Rongpa Sher.

Page 1 of 2