Tibetan
སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་པའི་མན་ངག་སྙིང་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྡོམས། སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་པའི་མན་ངག་སྙིང་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྡོམས། སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་པའི་མན་ངག་སྙིང་པོའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་སྡོམས་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ། བླ་མའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བཙལ་ནས། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་འབྲེལ་བའི། །གེགས་སེལ་ལུས་སྦྱོངས་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི། །རྣམ་གཞག་མདོ་ཙམ་བཤད་པར་བྱ། །ཀུན་གྱི་ཐོག་མ་རྩ་ཁྲུས་ནི། །ལུས་སྦྱོང་ཀུན་གྱི་གཞི་བཅས་ ནས། །མགོ་བོ་ལག་པ་ལུས་སྟོད་སྨད། །རྐང་པ་རྣམས་ལ་ཕུར་མཉེ་བྱ། །མགོ་ནི་བསྐོར་དང་མདུན་རྒྱབ་འཕངས། །གཅུ་ཞིང་སྤྲུག་པ་རྣམ་བཞིའོ། །དཔུང་བ་བསྐོར་དང་ཞགས་པ་འཕངས། ཁུ་ཚུར་འཕང་དང་སོར་ཚིགས་འཐེན། །བཞི་པོ་ལག་པའི་རྩ་ཁྲུས་ཡིན། །པུས་འཇུས་རོ་སྟོད་གཅུད་པ་དང༌། ཁུ་ཚུར་བརླར་བཞག་རོ་སྟོད་གཅུ། །དཔྱང་ཕྲག་རྡེབ་དང་ནུ་བརྡེག་བཞི། །ལྟོ་བ་བསྐོར་དང་བསྲུབས་ཤིང་སྲུབ། །སྟ་ཟུར་གཅུད་དང་ཁུ་ཚུར་བརྡུང༌། །སྨད་ཀྱི་བཞིའོ་ཕོ་བའི་གསུམ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་དང་ལག་ངར་དང༌། །གྲུ་མོ་ཕོ་བར་བརྡེག་པར་བྱ། །རྐེད་པ་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་འཕུལ། །སོར་འཐེན་རྐང་འབྲས་ལངས་འདུག་གཉིས། །གླིང་བཞི་ནམ་མཁར་སྤྲུག་དང་འཕགས། །རྣམ་གྲངས་ཚུལ་གྱིས་སུམ་ཅུ་ཡོད། །ངོ་བོ་འཁྲུལ་འཁོར་གཅིག་ཡིན་ ཏེ། །ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་རྒྱས་པའོ། །རྩ་བའི་ལུས་སྦྱོང་ཉི་ཤུ་ནི། །དང་པོ་ལག་ཁྲུད་ལྟ་བུ་སྟེ། །གཉིས་པ་ལག་ལོག་བྲང་ལ་གཅེར། །གསུམ་པ་ཁུ་ཚུར་བརླ་སྟེང་ཉེད། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བརྡེབ། །ལྔ་པ་གཞུ་སྲན་འགེངས་པ་འདྲ། །དྲུག་པ་ཁུ་ཚུར་དཔྱང་ཕྲག་རྡེབ། །བདུན་པ་ལག་གཉིས་རྡོ་བཅོག་འདྲ། །བརྒྱད་པ་གྲུ་མོ་མགྲིན་བྲང་སྒྱེད། །དགུ་པ་དཀྱིལ་ཀྲུང་རི་འཕུལ་བྱ། །བཅུ་པ་ཁུ་ཚུར་རྒྱབ་བརྡུང་བྱ། །བཅུ་གཅིག་ལག་གཉིས་བརླ་ནང་འཁྱུད། །བཅུ་གཉིས་འགྲེང་སྟེ་ལན་གསུམ་གཉེད། །བཅུ་གསུམ་བརྣོལ་མནན་ལུས་བག་གཅུ། །བཅུ་བཞི་གྲུ་མོ་ཕན་ཚུན་གཡབ། །བཅོ་ལྔ་ཡན་ལག་བཞི་རྒྱོངས་བྱ། །བཅུ་དྲུག་གཡས་གཡོན་རྐང་པ་གཤུད། །བཅུ་བདུན་མདུན་དུ་འཕྲ་བར་ བྱ། །བཅོ་བརྒྱད་གཡས་གཡོན་རྐང་པ་གཅུ། །བཅུ་དགུ་གསང་བའི་རྩེ་ནས་འཐེན། །ཉི་ཤུ་ཕྱོགས་བཞིར་འཕྲ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་གི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ། གནས་སམ་དབང་པོ་སྦྱང་བ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ནི། ཨུ་རྒྱན་གོ་ད་ཝ་རི་གཉིས། །བསྐོར་ཞིང་མཉེད་པ་དང་པོ་ཡིན། །དེ་བི་ཀོ་ཊ་བསྐོར་ ནས་ནི། །ཕྱོགས་བཞི
Chinese
结合六支之窍诀精华幻轮总集。 结合六支之窍诀精华幻轮总集。 结合六支之窍诀精华幻轮总集安住。 那摩咕噜。顶礼上师足。与金刚瑜伽相联的，除障净身幻轮之，次第略说于此地。一切之初为根净，作为一切身锻炼之基础，头、手、身体上下，以及足部皆作摩擦。头则为绕、前后摇，扭转抖动此四种。臂膀绕圈与抛绳，拳头抛掷及拉指节，此四为手之根净。膝抓身躯上部扭，拳置大腿身躯扭，悬肩拍打及胸拍四，腹部绕圈与揉擦，侧腰扭转及拳捶，下部之四胃部三。金刚跏趺与手腕，手肘击打于胃部。腰部左右前后推，指拉脚踝站蹲二，四肢向空抖动跃。名目方式有三十，本体幻轮实为一，五支锻炼令其增。 根本身锻炼二十者，初如手净之类，二为手反向胸前挺，三为拳头大腿上揉，四为金刚跏趺拍打，五如拉弓引满弦，六为拳头悬肩拍打，七如双手舂石臼，八为手肘颈胸抵，九为跏趺山推送，十为拳头背部捶，十一双手抱于腿内侧，十二站立三次揉搓，十三侧卧压身略扭转，十四手肘互相挥，十五四肢伸展作，十六左右腿部搓，十七向前轻微作，十八左右腿部扭，十九自密处尖端拉，二十向四方轻微作。此后分支之幻轮中，处所或感官修习二十四者，乌仗那、哥达瓦里二，绕圈揉捏为第一，德维郭达绕圈后，四方
English
The summary of the essential illusion wheel of the six-limbed union. The summary of the essential illusion wheel of the six-limbed union. The summary of the essential illusion wheel of the six-limbed union resides. Namo Guru. Having prostrated at the feet of the Lama, in connection with the Vajra Yoga, I will briefly explain the arrangement of the illusion wheel for dispelling obstacles and training the body. The first of all is the root cleansing, having established the basis for all physical training, rub the head, hands, upper and lower body, and feet. The head is rotated, moved forward and backward, and twisted and shaken, these are the four types. The arms are rotated and the rope is thrown, the fist is thrown and the finger joints are pulled. These four are the root cleansing of the hands. Grasping the knees and twisting the upper body, placing the fist on the thigh and twisting the upper body, hanging the shoulders and clapping, and clapping the chest are four. Circling the abdomen and rubbing and massaging, twisting the sides and pounding with the fist, are four for the lower part of the body and three for the stomach. Vajra binding and the wrist, the elbow should be struck against the stomach. The waist is pushed left and right, forward and backward. Finger pulling, ankle standing and sitting are two. Shaking and leaping the four limbs into the sky. There are thirty types of forms. The essence is one illusion wheel, but it is the expanded training of the five limbs. The twenty root physical trainings are: the first is like hand cleansing; the second is to turn the hands back and bare the chest; the third is to rub the fist on the thigh; the fourth is to clap the vajra posture; the fifth is like drawing a bow and stretching it; the sixth is to clap the fist and hang the shoulder; the seventh is like two hands pounding a stone; the eighth is to raise the elbow to the throat and chest; the ninth is to push the mountain in the middle posture; the tenth is to pound the back with the fist; the eleventh is to hug the two hands inside the thigh; the twelfth is to stand up and rub three times; the thirteenth is to lie on your side and press down, slightly twisting the body; the fourteenth is to wave the elbows at each other; the fifteenth is to stretch the four limbs; the sixteenth is to rub the legs left and right; the seventeenth is to make it slightly forward; the eighteenth is to twist the legs left and right; the nineteenth is to pull from the tip of the secret place; the twentieth is to make it slightly in four directions. Then, in the branch illusion wheel, the twenty-four practices of place or sense power are: Oddiyana and Godavari two, circling and kneading is the first; Devi Kota circling, to the four directions.
Tibetan
ར་འདྲེན་པ་གཉིས་པ་ཡིན། །ཀོ་ས་ལ་མཉེད་གསུམ་པའོ། །རཱ་སི་འདྲེན་པ་བཞི་པར་གྲགས། །བུ་ལིར་སྤྲུག་པ་ལྔ་པ་སྟེ། །གཅུ་ཞིང་བསྐོར་བ་དྲུག་པའོ། །འབར་འཛིན་བརྡེག་མཉེ་བདུན་ པའོ། །ལག་གཉིས་ཨརྦུ་མཉེ་བ་བརྒྱད། རསྨི་ཤྭ་ར་འཕུར་བ་དགུ། །མ་ལ་ཝ་བསྐོར་བཅུ་པའོ། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་ཀཾ་རུ་དང༌། ཨོ་ཏྲེ་མཉེ་མནན་གཅུད་པ་ཡིན། །ཏྲེ་ཤ་ཀུ་ནེ་བསྐྱོད་བཅུ་གསུམ། །ཀ་ལིང་གཅུ་ཞིང་གཡལ་བཅུ་ བཞི། །ལམྦ་ཀ་གཅུད་བཅོ་ལྔ་ཡིན། །ཀཉྩི་གཅུད་བརྡེབ་བཅུ་དྲུག་པ། །ཧི་མ་བགྲད་ནས་གཅུད་བཅུ་བདུན། །གྲྀ་ཧ་བསྡམས་བརྡུང་བཅོ་བརྒྱད་པའོ། །སཽ་རཥྟ་མཉེད་བཅུ་དགུ་པ། དེ་བཞིན་གསེར་གླིང་སིནྡྷུ་མཉེད། །ཉི་ཤུ་པ་དང་ཉེར་གཅིག་པའོ། །ཀུ་ལུ་ཏ་ནས་ལག་གིས་བཟུང༌། །ལངས་འདུག་བྱས་ནས་རྒྱ་མཚོ་ བསྐྱོད། །སྟག་མོའི་སྐྱུག་སྟངས་བྱ་བ་ནི། །རྩ་གཉིས་པ་དང་རྩ་གསུམ་ པའོ། །རྒྱབ་བརྡུང་ལུས་པོ་ཐམས་ཅད་མཉེ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཡིན་པར་བཤད། །ཡང་གནད་སྦྱོང་བཅུ་གཉིས་པའམ་བཅུ་བཞི་པ་ནི། སྐྱིལ་ཀྲུང་ལག་བཏེག་ལུས་གཅུ་དང་པོ་ཡིན། །ནང་དུ་ལག་བཅུག་བྱ་རྐང་འཇུགས་བརྡེབ་ གཉིས། །འདུག་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །རྐང་མཐེབ་བྱིན་བཟུང་ལངས་བརྡེབ་གསུམ་པ་ཡིན། །རྟིང་འཕྲབ་དཔྱང་ཕྲག་ཁུ་ཚུར་བརྐྱང་པ་བཞི། །ལག་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །ལོགས་ལ་རྐང་བརྡེབ་ལག་བརྐྱང་ལྔ་པའོ། །ཉལ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་རོ། །དེ་དག་རེ་རེའང་རླུང་ནི་ཁ་སྦྱོར་དང༌། །ཧཱ་རིང་འདོན་དང་ཧ་ཐུང་འདོན་པ་སྟེ། །རླུང་གནད་གསུམ་གྱིས་དབྱེ་བ་གསུམ་ གསུམ་མོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་མཐེ་བོང་རྒྱབ་འཐེན་དྲུག་པ་སྟེ། །རྐང་གཉིས་ལྟག་བསྣོལ་སྒལ་ཚིགས་འབེབས་ལངས་བདུན། །ཕོ་བསྐོར་གྲུ་མོར་ལུས་འགེལ་བརྒྱད་པ་ཡིན། །སྒལ་ཚིགས་སར་བཙུགས་ཞགས་པ་འཕང་བ་དགུ། །མཁལ་འདེགས་གཡས་གཡོན་གཅུ་བ་བཅུ་པ་ཡིན། །སྐ་རགས་བཅིང་ཞིང་བསྐོར་སྲུབ་བཅུ་གཅིག་སྟེ། །མཉམ་འཁྱུད་གཅུ་ཞིང་བརྐྱང་བསྐུམ་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེ་སྟེང་གླིང་བཞི་འབེབས་དང་གླིང་བཞི་ གཅུད། །བསྣན་པས་ལུས་སྦྱོང་བཅུ་བཞིར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སྒུར་ཏེ་པུས་འཇུས་སྟན་ལ་འཕོང་བརྡེབ་དང༌། །ཙོག་པུ་རྐང་ལག་མཐིལ་སྤྲད་གནོན་ཞིང་ འཐེན། །འདི་རྣམས་བརྒྱུད་པ་སོ་སོའི་གདམས་ངག་ནི། །ཐ་དད་ལས་བྱུང་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་རྒྱུད་ལས་གསལ་བར་གསུངས་པའང་ཡིན། །དེ་དག་ནི་སྲོག་རྩོལ་དང་འཛིན་པའི་སྐབས་སུ་གེགས་སེལ་དང༌། བོགས་འདོན་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལུས་དག་པར་བྱེད་པ་ལ་ཉེ་
Chinese
二是拉引法，三是拘萨罗揉捏法，四是著名的拉西引法，五是布里摇动法，六是扭转和旋转法，七是燃烧执持击打揉捏法，八是双手阿布揉捏法，九是拉斯弥湿婆罗飞升法，十是摩罗婆旋转法，十一和十二是甘汝和奥特莱揉捏按压扭转法，十三是德瑞夏库内摇动法，十四是卡林扭转和伸展法，十五是蓝巴卡扭转法，十六是坎奇扭转击打法，十七是喜玛张开后扭转法，十八是格瑞哈捆绑击打法，十九是索拉斯塔揉捏法，同样还有金洲和信度揉捏法，分别是二十和二十一法。从库鲁塔用手抓住，站立和坐下后摇动大海，如同母老虎呕吐的姿势，分别是二十二和二十三法。击打背部，揉捏整个身体，据说这是二十四法。另外，十二或十四种要点训练法是：跏趺坐，举手扭转身体是第一。向内放入手，做鸟足插入击打是第二，是坐姿的幻轮。抓住脚趾和胫骨站立击打是第三。脚后跟相击，悬挂肩膀，伸展拳头是第四，是手部的幻轮。向侧面踢腿，伸展手臂是第五，是躺卧的幻轮。这些每一个都与风相结合，发出长哈音和短哈音，通过三种风要点分为三种。跏趺坐，拇指拉背是第六。双腿交叉，压脊椎站立是第七。绕腹部，用手肘支撑身体是第八。将脊椎竖立在地上，抛掷绳索是第九。抬起腰部，左右扭转是第十。系紧腰带并旋转摩擦是第十一。相互拥抱扭转，伸展收缩是第十二。在此之上，加上压四洲和扭转四洲，总共变为十四种身体训练。弯腰用膝盖抓住，臀部击打垫子，以及蹲坐，脚和手掌相对按压和拉伸。这些是各个传承的窍诀，是从不同之处产生并汇集在一起的，有些也明确地在续部中宣说。这些是为了在生命力运行和执持时消除障碍，提升力量，以及使金刚身清净。
English
The second is the pulling method. The third is the Kosala kneading method. The fourth is the famous Rasi pulling method. The fifth is the Buli shaking method. The sixth is the twisting and rotating method. The seventh is the burning holding, striking, and kneading method. The eighth is the two-handed Arbu kneading method. The ninth is the Rasmi Shiva flying method. The tenth is the Malawa rotating method. The eleventh and twelfth are the Kamru and Otre kneading, pressing, and twisting methods. The thirteenth is the Tresha Kune shaking method. The fourteenth is the Kalinga twisting and stretching method. The fifteenth is the Lambaka twisting method. The sixteenth is the Kanchi twisting and striking method. The seventeenth is the Hima opening and then twisting method. The eighteenth is the Griha binding and striking method. The nineteenth is the Saurashtra kneading method. Similarly, there are the Golden Isle and Sindhu kneading methods, which are the twentieth and twenty-first methods respectively. From Kuluta, grab with your hands, stand and sit, and then shake the ocean. The posture is like a tigress vomiting, which are the twenty-second and twenty-third methods. Striking the back and kneading the whole body, it is said that these are the twenty-fourth methods. Furthermore, the twelve or fourteen essential training methods are: Sitting in the lotus position, raising your hands and twisting your body is the first. Inserting your hands inward and doing the bird's foot insertion and striking is the second, which is the sitting posture's magic wheel. Grabbing the toes and shins and standing up to strike is the third. Striking the heels together, hanging the shoulders, and stretching the fists is the fourth, which is the hand's magic wheel. Kicking the legs to the side and stretching the arms is the fifth, which is the lying down magic wheel. Each of these is combined with the wind, emitting long Ha sounds and short Ha sounds, and is divided into three types through the three essential points of the wind. Sitting in the lotus position, pulling the back with the thumbs is the sixth. Crossing the legs, pressing the spine and standing up is the seventh. Circling the abdomen and supporting the body with the elbows is the eighth. Erecting the spine on the ground and throwing the rope is the ninth. Lifting the waist and twisting left and right is the tenth. Tying the belt and rotating and rubbing is the eleventh. Embracing each other, twisting, stretching, and contracting is the twelfth. On top of this, adding pressing the four continents and twisting the four continents, it becomes fourteen types of body training in total. Bending over and grabbing the knees, the hips strike the cushion, and squatting, the feet and palms face each other, pressing and stretching. These are the key instructions of various lineages, which arise from different sources and are gathered together, and some are also clearly proclaimed in the tantras. These are to eliminate obstacles, enhance strength, and purify the Vajra body during the operation and holding of life force.