Tibetan
དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་བསྟོད་པ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་བསྟོད་པ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་ཐར་བསྟོད་པ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་དད་པའི་ལྗོན་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་འཇམ་དབྱངས་གྲུབ་པའི་མགོན། །ཀུན་དགའི་དམ་ཆོས་སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་པ། །གང་དེའི་ངོ་མཚར་མཛད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །མཆོག་ཏུ་དང་བའི་ཡིད་ཀྱི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔག་ཡས་ཚོགས་གཉིས་ཡུན་རིང་གོམས་པའི་མཐུས། །བོད་ཡུལ་དབུས་ཀྱི་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་མཆོག །ཆོས་བཟང་ལྷ་ཡི་མདུན་ས་དང་མཚུངས་པར། །སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་མཚན། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་རིགས་སུ་ཉེར་བལྟམས་པ། །ཀུན་བཟང་གྲུབ་པའི་དབང་པོས་ལུང་བསྟན་བཞི། །རྣམ་འདྲེན་མཆོག་ཏུ་འཁྲུངས་ལ་མགོས་ཕྱག་ འཚལ། །འདུ་བ་རྣམ་བཞི་འཁྲུགས་པའི་ཉེར་འཚོ་ཡིས། །རྣམ་པར་གཙེས་པའི་ཚེ་ན་གྲུབ་པའི་མགོན། །འབར་བའི་མགོན་པོ་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་ཀྱང༌། །ཕྱི་ནང་བར་ཆད་བསལ་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ཚེ་རླུང་སེམས་དྷཱུ་ཏཱིར་ཚུད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དཔག་ཡས་མཁའ་ལ་གཟིགས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བག་ཆགས་ཡོངས་སད་ནས། །དད་པ་སྟོབས་སུ་གྱུར་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །གཞན་གྱིས་མ་བསྟན་ཡོངས་སུ་མ་བསྐུལ་བར། །འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་སྙིང་རྗེའི་འཇུག་པ་རྒྱས། །ཐེག་མཆོག་ལྷ་དང་རིགས་སྔགས་དམ་ཆོས་ཚུལ། །ངང་གིས་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཡི་གེའི་ཕྱི་མོ་ལ་སོགས་རང་མཁྱེན་ཞིང༌། །སྐྱེ་རབས་གླེང་གཞི་ལ་སོགས་གཏམ་མང་རྣམས། །འབད་རྩོལ་མེད་པར་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཆུབ། །འཁོར་མང་ དགའ་བ་སྐྱེད་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མི་གཡོ་སྒྲོལ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས་སོགས་ཀྱི། །སྒྲུབ་ཐབས་དུ་མ་ལོ་བདུན་ལོན་ཚེ་གསུངས། །བློ་གསལ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། མཁས་མཆོག་བྱམས་པའི་གསུང་ངག་ཉེར་བསྟེན་ཏེ། །སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་དེ་ཡི་དགོངས་འགྲེལ་དང༌། །སྒྲ་ཚད་རིག་པའི་གནས་ལྔ་ཀུན་ལ་སྦྱངས། །མཚུངས་མེད་སྨྲ་བའི་སེང་གེར་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་དགའི་མཚན་ཅན་བླ་མ་ཆོས་རྗེ་ཡི། །ཞབས་པད་ཉེར་བསྟེན་སྡོམ་གསུམ་རིམ་པས་ནོས། །དཔག་ཡས་རྒྱུད་སྡེའི་དབང་ལུང་མན་ངག་གིས། །ཐུགས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གང་ལ
Chinese
具德上师传记赞 信仰之树 具德上师传记赞 信仰之树 名为具德上师传记赞 信仰之树之作。 那摩咕噜贝雅：具德上师之传记，名为信仰之树。 顶礼诸位上师！ 殊胜本尊妙音，成就之主，根嘎（一切喜）之正法，开示心要之义。 彼之稀有事业之诸众，至极欢喜，以意顶礼。 无量二资粮，长久串习之威力， 藏地卫藏之大地精华， 犹如秋桑拉耶（殊胜法善神）之前，示现诞生之奇迹，我以头顶礼。 妙音金刚之化身，金刚之名，于能说双语之族中降生， 根桑成就自在所授记，于殊胜引导者降生，我以头顶礼。 四大不调之近因， 极度恼害之时，成就之主， 炽燃之怙主亲临，遣除内外障碍，我以头顶礼。 彼时气心入于命脉， 胜者及诸佛子，得见无量虚空， 金刚乘之习气完全苏醒， 信心转为力量，我以头顶礼。 未经他人指示，完全未经劝请， 对一切有情，大悲之心增长， 殊胜乘之天神及明咒，正法之理， 自然完全了知，我以头顶礼。 字母之母等自然了知， 诸转世传记等众多故事， 无需勤作，仅听闻便能通达， 令众多眷属欢喜，我以头顶礼。 喜金刚，金刚瑜伽母， 不动佛母，妙音等之， 众多修法于七岁时宣说， 我以头顶礼诸位聪慧者之主。 依止贤哲慈氏之语教， 三藏及其释论， 声明、因明等五明处，皆悉修习， 我以头顶礼无与伦比之说法狮子。 具根嘎（一切喜）之名号之上师法王， 依止其莲足，次第获得三律仪， 以无量续部之灌顶、传承、窍诀， 充满其心续。
English
A Praise of the Noble and Glorious Lama's Biography: The Tree of Faith A Praise of the Noble and Glorious Lama's Biography: The Tree of Faith This is the work called "A Praise of the Noble and Glorious Lama's Biography: The Tree of Faith." Namo Guru Bhyaḥ: The biography of the noble and glorious Lama, called the Tree of Faith. I prostrate to all the noble Lamas! The supreme deity of excellence, Manjushri, the lord of accomplishment, the essence of Kunga's (All Joy) sacred Dharma, revealing the meaning of the heart. To the assembly of his wondrous deeds, I prostrate with supreme joy in my mind. Through the power of long-accustomed, immeasurable accumulations of merit and wisdom, the supreme essence of the land of Tibet, Ü-Tsang, like the presence of Chosang Lhayi (Excellent Dharma Good God), showing the miracle of birth, I prostrate with my head. An emanation of Gentle Vajra, the name Vajra, born into a lineage of bilingual speakers, prophesied by Kunsang, the Lord of Accomplishment, born as the supreme guide, I prostrate with my head. By the proximate cause of the disturbance of the four elements, at a time of extreme torment, the Lord of Accomplishment, the blazing Protector himself came and cleared away inner and outer obstacles, I prostrate with my head. At that time, the wind and mind entered the central channel, the Victorious Ones and all the Sons saw immeasurable space, the instincts of the Vajra Vehicle were fully awakened, and faith became strength, I prostrate with my head. Without being shown by others, completely without being urged, compassion for all beings increased, the methods of the Supreme Vehicle, deities and mantras, the principles of sacred Dharma, were naturally and completely known, I prostrate with my head. The mother of letters and so on were naturally known, stories of previous lives and so on, many tales, without effort, were understood merely by hearing, causing joy to many disciples, I prostrate with my head. Hevajra, Vajrayogini, Achala, Tara, Manjushri, and so on, many sadhanas were spoken at the age of seven, I prostrate with my head to the chief of all the intelligent. Closely attending the speech of the wise Maitreya, the Three Baskets and their commentaries, grammar, logic, and all five fields of knowledge were studied, I prostrate with my head to the incomparable lion of speech. Closely attending the lotus feet of the Lama Chöje, named Kunga (All Joy), the three vows were gradually received, and his mindstream was completely filled with the empowerments, transmissions, and instructions of immeasurable tantric systems.