Tibetan
ཁྲུག་པའི་རྒྱུད་ངན་པོ། །སྐྱིད་སྙམ་མིག་དཔངས་མཐོ་ན་ཡང༌། །ཚེ་འདིར་སྐྱིད་པའི་སྐབས་མེད་པར། །སྡིག་པ་འབའ་ཞིག་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །དམྱལ་བར་ཕ་ཡུལ་བྱེད་པ་འདི། །འདིར་སྡུག་ཕྱི་མར་སྡུག་པར་གདའ། །མཐུན་རྐྱེན་ཅུང་ཟད་མེད་ཀྱང་རུང༌། །ཞེན་མེད་སྐྱིད་པ་ནང་ནས་མཚར། །འབྱོར་པའི་དུས་ན་ཀུན་ཀྱང་གཉེན། །རྒུད་པའི་དུས་ན་ཀུན་ཀྱང་དགྲ། །དགྲ་གཉེན་ཕྱོགས་ཞེན་མ་ཆེ་བར། །ཟས་གོས་དམན་མས་ཆོག་ཤེས་བྱས། །གྲོང་དང་འདུ་འཛི་མི་བརྟེན་པར། །རང་གི་ཕ་ཡུལ་སྤངས་ནས་ཀྱང༌། །གཅིག་པུ་རིའམ་ནགས་འདབས་སུ། །མི་སྨྲ་གཡོ་མེད་གནས་པའམ། །ཡང་ན་ངེས་མེད་ཡུལ་རྒྱུས་ལ། །གྲོང་ཁྱེར་ཡུལ་འཁོར་སོ་མ་རུ། །ཡང་ཡང་སྤྲད་པ་བདེ་བ་ཡིན། །དམན་པའི་གོས་ཀྱིས་ཆོག་ཤེས་ན། ། གོས་རུལ་ཀུན་ཡང་ལྷ་ཡི་གོས། །དམན་པའི་ཟས་ཀྱིས་ཆོག་ཤེས་ན། །ངན་ངན་འདྲ་ཡང་བདུད་རྩི་ཡིན། །ཕུལ་ཕྱེད་རི་བའི་ནོར་མེད་ཀྱང༌། །ནོར་ལྡན་ཀུན་པས་རང་སེམས་སྐྱིད། །སྐྱོ་ན་ཐང་འཁྱགས་རི་སུལ་སོགས། །ཞེན་མེད་དབེན་པའི་བདེ་བ་འདི། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་ལའང༌། །སྨོན་སེམས་སྐད་ཅིག་མི་སྐྱེའོ། །ནང་ནས་ཉམས་ལེན་ཤེས་ཙ་ན། །གང་སྣང་ཐམས་ཅད་སྒོམ་དུ་གདའ། །ཇི་ལྟར་སྒོམས་ཀྱང་སྤྲོས་བྲལ་ཡིན། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཡོ་ལངས་ལ། མ་བཅོས་སོ་མའང་བཟང་འཛིན་དུ་གདའ། །ལམ་ལ་ཡང་ཞེན་པ་ད་མི་བྱེད། ཁྱད་གསོད་དུ་བྱེད་ན་ཀུན་ལ་སྡིག །གདོད་ནས་ཆོས་སྐུར་འདུག་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་ཞེན་རྒྱུ་མེད། །དེ་སྐད་སྨྲ་བ་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཞེས་བྱ་བས། །རང་གི་སེམས་ལ་ཤར་བའི་ཚུལ། །འགའ་ཞིག་ཁ་ནས་ཐལ་བ་ལགས། །འབྲལ་མེད་ཀྱི་གླུ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། འབྲེལ་མེད་ཀྱི་གླུ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
恶劣的种姓啊！虽自以为快乐而眼界高，此生却没有快乐的时候，只是造作罪恶，把地狱当作家乡，在这里受苦，来世也要受苦啊！就算没有少许顺缘，无执著的快乐才是内在的奇妙。富裕的时候，人人都是亲戚；衰败的时候，人人都是仇敌。不要对仇敌亲友有太大的偏袒，对粗劣的饮食衣服感到满足。不依赖城市和喧嚣，甚至离开自己的家乡，独自在山或森林的边缘，不说话，无欺诈地居住，或者在不确定的游历中，反复地舍弃城市和乡村，才是快乐的。如果对粗劣的衣服感到满足，所有的破烂衣服也是天神的衣服。如果对粗劣的食物感到满足，再差的食物也是甘露。即使没有像山里人那样丰厚的财产，也比所有富人更让自己的内心快乐。如果感到厌倦，就去寒冷的平原、山谷等地方，这种无执著的寂静快乐，即使是对殊胜的宫殿，也不会生起一瞬间的羡慕之心。如果从内心深处懂得修行，那么所见的一切都是修行。无论如何修行，都是远离戏论的。一切都在法性的运作中，即使是不加修饰的自然状态，也认为是好的。对于道路也不再执著，如果轻视，对一切都是罪过。本来就安住于法身，对佛陀也没有执著的理由。说这些话的是瑜伽士，名为多罗那他，这是他心中显现的方式，从口中说出的一些话语。无离之歌，吉祥增上！ 无关联之歌安住于此。
English
Oh, evil lineage! Although you think you are happy and have high standards, there is no time for happiness in this life. You only create evil deeds, making hell your homeland. Suffering here, you will suffer in the next life as well! Even if there are few favorable conditions, the joy of non-attachment is wonderful from within. In times of prosperity, everyone is a relative; in times of decline, everyone is an enemy. Without too much partiality towards enemies and friends, be content with meager food and clothing. Do not rely on cities and clamor, even abandoning your own homeland. Alone on a mountain or at the edge of a forest, dwell without speaking or deceit, or in uncertain travels, repeatedly abandoning cities and villages, that is happiness. If you are content with meager clothing, all tattered clothes are the clothes of the gods. If you are content with meager food, even the worst food is nectar. Even without the abundant wealth of mountain dwellers, your own mind is happier than all the wealthy. If you feel weary, go to cold plains, valleys, and so on. This joy of non-attachment and solitude, even for a moment, you will not feel envy for even the most magnificent palace. If you know how to practice from the depths of your heart, then everything that appears is practice. No matter how you practice, it is free from elaboration. Everything is in the operation of Dharma-nature, and even the unadorned natural state is considered good. Do not be attached to the path anymore; if you despise it, it is a sin for everything. Originally abiding in the Dharmakaya, there is no reason to be attached to the Buddha either. These words were spoken by the yogi named Tāranātha. This is how it appeared in his mind, some words spoken from his mouth. The inseparable song, may auspiciousness increase! The unrelated song abides here.