Tibetan
ལམ་ཡུལ་ཡུལ་ཡོང༌། །གནས་སྐབས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སེལ། །རྒྱལ་བའི་ལྷ་སྐུར་རང་ཤར་འདི། ། རྨི་ལམ་ལ་འདུན་པ་གནད་དུ་ཆེ། །གཉིད་འཐུག་པོ་གཏི་མུག་མུན་པ་དེ། ཁོང་ཕལ་པ་ལ་སྒྲིབ་པ་རུ་ཆེ་བ་དེ། །ངེད་གདམས་ངག་ཅན་ལ་འོད་གསལ་དུ་གདའ། །འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོར་གདའ། །ཆོས་སྐུ་དངོས་པོའི་གཤིས་སུ་གདའ། །གཤིས་ལུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གདའ། །རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་ནམ་མཁའི་ངང༌། །ལྟེ་བའི་དམར་ཆ་དབུ་མར་འབར། །ཧཾ་ཡིག་བྱང་སེམས་ཆད་མེད་འབབ། །རྩོལ་མེད་དགའ་བཞིའི་ཉམས་མྱོང་འདི། །རང་བྱུང་ཐིག་ལེ་རང་འགགས་གཅིག །འདི་གསང་སྔགས་སྒོམ་ན་གནད་དུ་ཆེ། །ཚེ་གཅིག་གི་སངས་རྒྱས་ལ་མེད་ཐབས་མེད། །སྤྱི་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནད་དུ་ཆེ། །དགོས་ལས་རྒྱ་བསྟེན་ན་གནད་དུ་ཆེ། ཁོང་གདམས་ངག་མེད་པ་རྫས་ལ་རེ། །ང་ཕྱི་ལ་སངས་རྒྱས་ག་ལ་རེ། །གདམས་ངག་མེད་པ་ཚོ་སྙིང་རེ་རྗེ། །རང་ཆེ་འདོད་ཅན་ལ་སྙིང་ཡང་ཚིམ། །ལམ་སྒོམ་པས་ཉོན་མོངས་ཕལ་པར་སོང༌། །ངན་སོང་དུ་འཁྱམ་དགོས་ཚེ་སྙིང་རེ་རྗེ། །མི་བདག་ལ་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་ངང༌། །ཞུ་བདེ་དང་རང་བཞིན་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས། །ད་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་ལམ་དུ་གདའ། །སེམས་གནས་ལུགས་འགྱུར་བ་མེད་པ་དང༌། །ཡིད་བླ་མའི་མོས་གུས་འགྱུར་མེད་དང༌། རྟེན་རང་ལུས་ཐིག་ལེ་འགྱུར་མེད་དེ། །འགྱུར་མེད་ རྣམ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བློ་རེ་བདེ།། །།ཞེས་པའང་བསམ་གཏན་སྡིངས་སུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེའི་གླུར་བླངས་པ་སྟེ། རང་ལོ་ཉེར་ལྔར་ཉེ་བ་ཚེས་བཅུ་བདུན་གྱི་མཚན་མོའི་ཐུན་དང་པོ་ལ་སྟེ། མངྒལཾ། ། ཟབ་དོན་སྔགས་ཀྱི་ལམ་དང་འབྲེལ་བ་གཙོ་ཆེ་བའི་མགུར་མའི་སྐོར་བཞུགས། །
Chinese
道路处处通达，暂时的障碍全部消除，胜者的本尊身自然显现。 梦境中的希求至关重要，浓厚的睡眠，愚痴的黑暗，对于庸人来说是巨大的障碍，对于我等拥有诀窍者来说，却是光明。光明是法身的体性，法身是实相的本性，本性是巨大的安乐。气脉与心识无别于虚空之中，脐间的红点于中脉燃烧，吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字菩提心无间断地降临，不造作的四喜体验，自生明点自然止息。此于密咒修习至关重要，一生证得佛陀不可或缺，总持手印瑜伽至关重要，若需广大利益则至关重要。他们没有诀窍，执着于物质，我等怎能在外境中寻得佛陀？没有诀窍者，真是可怜！自大狂妄者，内心也满足。修习此道，烦恼皆成庸常，若需堕入恶趣，真是可怜！于人身中，一切皆在安乐之中，融乐与自性无别融合。如今无论如何，皆在道中。心之本性不变，意对上师的虔诚不变，依凭自身明点不变，不变三者的瑜伽，真是快乐！此乃于禅定座上，会供轮之时，所唱金刚歌。于接近二十五岁时，十七之夜的第一座时所作。吉祥！ 甚深密咒道之关联为主之歌集。
English
The path is accessible everywhere. All temporary obstacles are eliminated. The deity body of the Victorious Ones arises naturally. Desire in dreams is of utmost importance. Thick sleep, the darkness of ignorance, is a great obscuration for ordinary people, but for us who possess the essential instructions, it is luminosity. Luminosity is the essence of the Dharmakaya. Dharmakaya is the nature of reality. Nature is great bliss. Wind and mind are inseparable in the expanse of space. The red point at the navel blazes in the central channel. The syllable Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Hum) bodhicitta flows continuously. This experience of the four joys without effort, the self-arising thigle naturally ceases. This is crucial for practicing secret mantra. It is indispensable for attaining Buddhahood in one lifetime. It is crucial for the yoga of the general mudra. It is crucial if one needs to rely on vast benefits. Those without the essential instructions cling to matter. How can we find the Buddha outside? Those without the essential instructions are truly pitiable! The self-aggrandizing are also satisfied in their hearts. By practicing the path, afflictions become ordinary. If one needs to wander in the lower realms, it is truly pitiable! In the human body, everything is in a state of bliss. Melting bliss and nature are inseparably merged. Now, no matter what, it is on the path. The nature of mind is unchanging, the devotion of the mind to the guru is unchanging, the support of one's own body thigle is unchanging. The yoga of the three unchanging aspects is truly joyful! This was sung as a vajra song during the tsokhorlo (gathering feast) on the meditation seat. It was composed on the first watch of the seventeenth night, near the age of twenty-five. Mangalam! A collection of songs mainly related to the profound meaning of the mantra path.