Tibetan
ད། །དེ་ཕྱིར་མྱ་ངན་འདས་ཉིད་དཔེ། །ཞེས་འདི་ཐུན་མོང་མིན་པའི་དཔེ། །སྲིད་ཞིའི་ལེགས་ལམ་མ་ལུས་པ། །བྱེད་པོས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་འདྲ་བའི། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཆོག་དེ་དག །བློ་ལྡན་ཀུན་གྱིས་བརྟེན་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་འབྱུང་མིན་དཔེ། །རྩོད་པའི་དུས་འདིར་མང་ཐོས་འགའ། །ངུར་སྨྲིག་འཛིན་ཡང་གཡོ་སྒྱུ་དང༌། །གདུག་སེམས་རྟག་ཏུ་འཆང་བ་འདི། །བདུད་རྩིའི་འོད་ལས་ཚ་གདུང་བཞིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་སྲིད་མིན་དཔེ། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དེ་བཞིན་དུ། །གྲུབ་པའི་བཅུད་ལེན་ནོར་བུ་དང༌། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟར་དགེ་བ་ནི། །བསྟེན་པ་ཙམ་གྱིས་འབྲས་རབ་སྟེར། །ཞེས་པ་འདི་ནི་མང་པོའི་དཔེ། །དགེ་བས་འཚོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི། །ཡོངས་འདུའི་ཚལ་ཏུ་རྣམ་རོལ་པའི། །མཐོ་རིས་དབང་པོའི་འབྱོར་པ་ལ། །ཡང་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད་པ་བཞིན། །ཞེས་པ་ འདི་ནི་རྣམ་འགྱུར་དཔེ། །ཉིན་བྱེད་འོད་ཀྱིས་མཚན་མོ་དང༌། །སྨན་གྱི་དབང་པོས་ཚ་གདུང་དང༌། །དབང་པོས་ད་ནུའི་བུ་བཞིན་དུ། །ཆོས་ཀྱིས་སྡིག་པ་འཇོམས་པར་བྱེད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཕྲེང་བའི་དཔེ། །ཆོས་དང་འཁོར་བ་དེ་ནས་གཞན། །སྐྱེ་བོ་སྡིག་པ་མྱང་འདས་རྣམས། །བདུད་རྩིའི་འཁོར་ལོ་སྤྲེའུ་དང༌། །དུག་དང་དགའ་ཚལ་དག་ཏུ་མཚུངས། །ཞེས་འདི་དག་དོན་གསལ་བྱེད་ཀྱི། །དཔེ་རྒྱན་གསལ་བྱེད་སྒྲ་གཅིག་པའོ། །རྒྱ་མཚོ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་དང༌། །འཛིན་ཁྲི་བཞིན་དུ་ཉོན་མོངས་ཏེ། །གྲུ་བོ་ཆེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་ལམ། །དེད་དཔོན་མཁས་ལྟར་སྟོན་པའོ། །ཞེས་འདི་གསལ་བྱེད་དུ་མ་ཅན། །ཆུ་ཀླུང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡང༌། །ཆུ་ཡི་གཏེར་དུ་གཞོལ་ཞིང་འབབ། །ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཐ་དད་དོན། །ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཞོལ། །ཞེས་འདི་ཟླ་བོའི་དངོས་པོའི་དཔེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་སངས་རྒྱས་དང༌། །སྒོ་ངའི་སྦུབས་ལས་བྱེད་པོ་སྐྲུན། །རྒྱལ་བ་ཡང་དག་ལམ་སྟོན་ཞིང༌། །གཞན་གྱིས་ལྟ་བའི་ཐིབས་པོར་ཁྲིད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་མཚུངས་སྦྱོར་དཔེ། །འདྲེན་པ་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས། །རྣམ་མི་རྟོག་ལ་སེམས་ཅན་དོན། །ལྷུན་གྲུབ་སྤྱོད་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་གྱི། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མཆོག་དང་མཚུངས། ། ཞེས་པ་འདི་ནི་རྒྱུ་ཡི་དཔེ། །དེ་ལྟར་དཔེ་རྒྱན་སོ་གཉིས་སོ། །དཔེ་རྒྱན་གྱི་ནི་སྐྱོན་རྣམ་གསུམ། །ཕོ་མོ་མ་ནིང་རྟགས་འདྲེས་དང༌། །དཔེ་དོན་མཆོག་དམན་ཆེས་པ་དང༌། །མང་ཉུང་ཚིག་ཚོགས་འཁྲུགས་པའོ། །དེ་དག་རྣམས་ལ་རིམ་པ་བཞིན། །མེས་པོ་དྲན་པ་དྲང་སྲོང་གཙོ། །བུད་མེད་གཡོ་སྒྱུ་འཛིན་མ་བཞིན། །གཅམ་བུའི་ཚིག་གི་རྗེས་འཇུག་སྟེ། །ལྕགས་ཕྱེ་གསེར་ལྡན་མ་བཞིན་ནོ། །བདེ་སོགས་བདག་པོའི་ཁང་བཟང་ཡང༌། །མེ་ཏོག་བཀྲམ་པའི་ཕྱུགས་ལྷས་བཞིན། །མགོ་བྲེགས་དལ་བུས་གོམ་པ་འགོད། །འདི་དག་བདེ་གཤེགས་ཇི་བཞིན་ནོ། །གྲོགས་མེད་རྒྱུ་བའི་རྣམ་ཤེས་འདི། །ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱི་དེད་དཔོན་མཚུངས། །འདུ་བྱེད་རྣམས་ནི་བསེ་རུ་ལྟར། །གཅིག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་གཅིག་པུ་བསྐྱེད། །དེ་དག་སྐྱོན་མེད་དམིགས་གསལ་དཔེ། །ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་ན་བུད་མེད་ཀྱང༌། །སྐྱེས་བུ་སྙིང་སྟོབས་མཆོག་ལྡན་ལྟར། །ངེས་པར་བྱང་ཆུབ་བགྲོད་པ་ཉིད། །འདི་ལ་དཔྱད་པ་ཡོངས་མེད་དོ། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ལྟར། །མཁས་པ་དགེ་སྦྱོང་མཆོག་ཏུ་བདེ། །རིམས་ནད་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ་ལྟར། །སྤངས་པ་སླར་ཡང་བཟློག་པ་མེད། །ཇི་ཙམ་སྲིད་པར་གྱུར་པའི་ཚོགས། །མེ་ཡི་རང་བཞིན་ཚ་བ་ལྟར། །སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ནར་ཟད་པ་སྟེ། ། བློ་ལྡན་ཐར་ཕྱིར་འབད་པར་བྱོས། །དེ་ལྟར་རྗེས་གདམས་ཅུང་ཟད་ཙམ། །དཔེ་རྒྱན་ཚུལ་གྱིས་བརྗོད་པ་སྟེ། །ངོ་མཚར་བསྐྱེད་པའི་ཚིག་དང་དོན། །འགའ་ཡང་བདག་གིས་བརྗོད་མ་ནུས། །འོན་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་བཞིན་ཏེ། །མི་བདག་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟག་པའི་འོས། །ཞེས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པ་སྟེ། ནོར་གྱི་སྡེ་དང་འདོད་པའི་སྡེ་སྙིང་པོས་དབེན་པར་ཤེས་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྡེ་དང་ཐར་པའི་སྡེ་ཁོ་ནའི་དབང་དུ་བྱས་ཏེ་སྙན་ཚིག་ཅུང་ཟད་སྤེལ་བ་ངམ་རིངས་སུའོ།། །། བཀྲ་ཤིས། ཞལ་གདམས་དཔེ་རྒྱན་གསལ་བ་བཞུགས།
Chinese
ད། 因此，涅槃本身就是譬喻。这是一种非共同的譬喻。如同造物主将轮回与寂静的所有善道汇集于一体。所有有智慧的人都应依止这样的殊胜善知识。这被称为“非有”譬喻。在这个争论的时代，一些博学之士，即使身披袈裟，也总是怀着虚伪和恶毒之心。这就像从甘露的光芒中感受到灼热一样。这被称为“非存在”譬喻。如同甘露宝瓶，成就的精华宝珠，以及如意树一样，善行仅仅依靠依止就能带来殊胜的果实。这被称为“众多”譬喻。以善行维生的享乐，如同在圆满聚集的花园中嬉戏，反复享受天界帝释天的财富一样。这被称为“转变”譬喻。如同太阳的光芒驱散夜晚，药王消除热病，权威如同达努之子一样，佛法能摧毁罪恶。这被称为“连环”譬喻。佛法和轮回与此不同，众生、罪恶和涅槃，如同甘露之轮、猴子、毒药和欢乐的园林一样。这些都是阐明意义的，譬喻的阐明是声音相同。如同大海般的轮回，如同王位般的烦恼，如同大船般的佛法之路，如同智者船长般的导师。这被称为多重阐明。即使有成百上千的河流，也都会汇入水之宝藏。各种不同的宗派，最终都会汇入佛法的境界。这被称为月亮的实物譬喻。从菩提心产生佛陀，从蛋壳中孵化出造物主。胜者正确地指引道路，引导他人进入密集的观察之中。这被称为相似结合譬喻。导师、薄伽梵、如来，为了不分别念而利益众生，为了自然成就的行为，如同如意宝珠一样殊胜。这被称为原因譬喻。如是共有三十二种譬喻。譬喻有三种过失：雄雌同体，特征混淆；譬喻与意义之间存在优劣之分；以及多少词句的混乱。对于这些，依次是：祖父、忆念、正直者为首。བ
English
DA. Therefore, Nirvana itself is an example. This is a unique example. Like the creator bringing together all the good paths of samsara and peace into one. All wise people should rely on such excellent spiritual friends. This is called the "non-existent" example. In this age of strife, some learned people, even though they wear robes, always harbor hypocrisy and malice. This is like feeling the heat from the light of nectar. This is called the "non-existence" example. Like a vase of nectar, a jewel that extracts the essence of accomplishment, and a wish-fulfilling tree, virtue brings excellent results merely by relying on it. This is called the "many" example. Enjoying a life sustained by virtue is like frolicking in a garden of perfect gathering, repeatedly enjoying the wealth of Indra, the lord of the gods. This is called the "transformation" example. Just as the light of the sun dispels the night, the king of medicine eliminates fever, and authority is like the son of Danu, the Dharma destroys evil. This is called the "chain" example. Dharma and samsara are different from this, beings, sins, and Nirvana are like a wheel of nectar, a monkey, poison, and a garden of joy. These are all elucidating the meaning, the elucidation of the example is the same sound. Like the ocean is samsara, like the throne is affliction, like the great ship is the path of Dharma, like the wise captain is the teacher. This is called multiple elucidation. Even hundreds of thousands of rivers flow and converge into the treasure of water. Various different sects all converge into the realm of Dharma. This is called the moon's real object example. From Bodhicitta arises the Buddha, from the eggshell hatches the creator. The Victorious One correctly guides the path, leading others into dense observation. This is called the similar combination example. The guide, Bhagavan, Tathagata, for the sake of sentient beings without discrimination, for the sake of spontaneously accomplished actions, is like a wish-fulfilling jewel. This is called the cause example. Thus, there are thirty-two examples. There are three faults of examples: hermaphroditism, confusion of characteristics; there is a distinction between superiority and inferiority between the example and the meaning; and confusion of many or few words. For these, in order, are: grandfather, remembrance, and the foremost of the righteous. B
Chinese
如同无耻的妖女， 追随正直之语， 犹如铁粉含金。 如同安乐等主人的华屋， 犹如鲜花盛开的牛棚， 剃发后缓缓迈步， 这些都如来一般。 如同无伴游荡的意识， 如同商人们的领队， 诸行犹如犀牛角， 独自产生唯一的痛苦。 这些是无过失的特殊譬喻。 若如法行持，即使是女子， 也如具足大丈夫气概， 必定能趋向菩提。 对此毫无疑问。 如同战场上得胜的勇士， 智者和苦行者最为安乐， 如同彻底痊愈的瘟疫， 断除后不再复返。 所有存在之集合， 如同火的自性是热， 终将耗尽于痛苦， 有智者当为解脱而努力。 如是略作教诫， 以譬喻修饰的方式讲述， 令人惊叹的词句和意义， 我未能全部讲述。 然而依循正法， 君主您应当加以考察。 这是多罗那他所说，了知财富之聚与欲望之聚皆无实义，唯以正法之聚与解脱之聚为主，略作诗词于ངམ་རིངས（地名）。吉祥！ 口诀譬喻明鉴 敬录
English
Like a shameless ogress, Following the words of the upright, Like iron filings containing gold. Like the magnificent house of the lord of ease and so on, Like a cattle pen adorned with flowers, Shaving the head and walking slowly, These are just like the Sugata. Like a consciousness wandering without a companion, Like the leader of merchants, All conditioned things are like a rhinoceros horn, Alone producing only suffering. These are faultless and distinct examples. If one practices according to the Dharma, even a woman, Is like a man possessing supreme courage, Certainly, one will proceed to enlightenment. There is no doubt about this. Like a hero victorious in battle, The wise and ascetic are supremely happy, Like a plague that has been completely eradicated, What has been abandoned will never return. All aggregates that exist, Like the nature of fire is heat, Will only end in suffering, Intelligent ones, strive for liberation. Thus, a slight instruction, Is spoken in the manner of simile ornamentation, Words and meanings that create wonder, I have not been able to say all. However, according to the Dharma, You, the lord of men, should examine it. This was spoken by Tāranātha, having understood that the accumulation of wealth and the accumulation of desires are devoid of essence, and having made the accumulation of Dharma and the accumulation of liberation the sole focus, he composed a few verses at Ngamring (place name). Auspicious! Oral Instructions, Clear Examples, Respectfully Recorded.