Tibetan
ཞལ་གདམས་དཔེ་རྒྱན་གསལ་བ་བཞུགས། ཞལ་གདམས་དཔེ་རྒྱན་གསལ་བ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བདག་ལྟ་སོ་ལྡན་དྲེགས་པའི་དགྲ། །རྒྱལ་བ་རི་དྭགས་དབང་པོ་གང༌། །དཔག་ཡས་ཡོན་ཏན་འབྱོར་པ་ཡིས། ཁེངས་པས་སེངྒེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་བཞིན། །གཉིས་མེད་གསུང་བའི་བསྟན་པ་ལ། །གུས་པས་བློ་ལྡན་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །གདམས་པའི་སྒྲོན་མེ་རབ་སྦར་བས། །སྙན་ཚིག་རི་མོའང་གསལ་བར་བྱ། །འབྱོར་པ་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་ལུས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུར་དཀོན། །མི་ཟད་གཏེར་ཆེན་དམ་པ་ལྟར། །ཕུན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་ཐོབ། །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཆོས་ཀྱི་དཔེ། །ལུས་འདི་ཆུ་ཡི་སྦུ་བ་འདྲ། །དབུགས་ཀྱང་སྟོན་ཀའི་ན་བུན་བཞིན། །མཐོ་རིས་འབྱོར་པའི་དཔལ་འདི་ཡང༌། །རྨི་ལམ་ལྟད་མོ་ཇི་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པ་འདི་ ནི་དངོས་པོའི་དཔེ། །ཞུན་མར་ཟད་པའི་སྒྲོན་མེ་འདི། །འཆི་བདག་གནས་སུ་ཆས་པ་ཡི། །སྐྱེས་བུའི་སྲོག་ལྟར་རྐྱེན་གཞན་ལ། །ལྟོས་པ་མེད་པར་འཇིག་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་བཟློག་པའི་དཔེ། །ལང་ཚོ་དར་བའི་ལུས་འདི་ནི། །མཛེས་ཀྱང་མི་བརྟན་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །འཇའ་ཚོན་འདི་ཡང་ལུས་བཞིན་དུ། །འདུས་བྱས་རྣམས་ཀྱི་ངང་ཚུལ་སྟོན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཕན་ཚུན་དཔེ། །འདོད་ཡོན་རི་མོ་རབ་བཀྲ་བར། །སེམས་འདི་རྣམ་པར་གཡོ་བ་ནི། །བུང་བ་དུག་གི་མེ་ཏོག་ལ། །རྒྱུག་པར་མཚུངས་ཀྱི་གཞན་དང་མིན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ངེས་པའི་དཔེ། །རྩྭ་ལྟར་གཡོ་བའི་སེམས་པ་གང༌། །གློག་ལྟར་བཟུང་དུ་མེད་པ་སྟེ། འབབ་ཆུ་ལ་སོགས་རབ་གཡོ་བ། །གཞན་ཡང་ཡོད་ན་འདི་དང་མཚུངས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ངེས་མེད་དཔེ། །ངན་འགྲོའི་ཚོར་བ་མི་བཟད་པ། །རྣོ་བ་ཁོ་ནས་སྤུ་གྲི་དང༌། །མཚུངས་པ་མ་ཡིན་འགྲོ་སེམས་ལ། །འཇིགས་པ་སྐྱེད་བྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་ངོ༌། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བསྡུས་པའི་དཔེ། །དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་པོ། །ཀུན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོར་ཤེས། །མཐོ་རིས་འབྱོར་པ་སྡུག་བསྔལ་དུ། །འཕགས་པས་མཁྱེན་པ་འདི་གཉིས་ཁྱད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཁྱད་པར་དཔེ། །མཐོ་རིས་སྒེག་མོའི་ བཞིན་གྱི་དཔལ། །ཡོད་ཅེས་པད་དཀར་སྙེམས་མི་འཚལ། །རབ་འབར་ཤལྨ་ལི་ནགས་ཀྱི། །སྲིང་མོ་ལ་ཡང་དེ་ཡོད་ཕྱིར། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རབ་བཏགས་དཔེ། །ཚངས་གནས་བསམ་གཏན་བདེ་བ་འདི། །རྟག་བརྟན་གཡུང་དྲུང་དཔལ་འཛིན་ན། །ཟག་མེད་བདེ་བས་མངོན་མཐོ་བའི། །ཐར་པའི་གནས་དང་མཚུངས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་རྨད་བྱུང་དཔེ། །ཡིད་ནི་རབ་ཏུ་ཆགས་བྲལ་བས། །ལང་ཚོ་རྒྱས་པའི་གཟུགས་སྡུག་དང༌། །དུར་ཁྲོད་བོར་བའི་རུས་གོང་ནི། ཁྱད་པར་འབྱེད་ལ་རྨོངས་པར་གྱུར། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རྨོངས་པའི་དཔེ། །ཅི་འདི་ཤིང་ལོའི་རྩེར་ཆགས་པའི། །ཆུ་ཐིགས་རབ་ཏུ་གཡོ་བའམ། །རབ་ཏུ་སྲེད་པའི་དབང་གྱུར་པའི། །མི་ལུས་ཡིན་ཞེས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་དཔེ། །འཇོ་སྒེག་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་དང༌། །སྲེད་ལྡན་མགུ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ངན་སྐྱུགས་ཕུང་བོ་མ་ཡིན་གྱི། །རི་དྭགས་མིག་ཅན་ཡིན་པར་ཤེས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་རྟོགས་པའི་དཔེ། །རྟག་ཏུ་རབ་འབར་སེམས་གདུངས་ཤིང༌། །འཁོར་བར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས། །ཉོན་མོངས་འཕེལ་བའི་ཁྱིམ་འདི་ནི། །ལོ་མ་རལ་གྲིའི་ཚལ་དང་མཚུངས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་སྦྱར་བའི་དཔེ། །ང་རྒྱལ་སྤངས་པའི་དགེ་སྒྲུབ་དང༌། །སྦྱིན་ལ་དགའ་བའི་མཁས་རྣམས་ནི། ། གཏེར་གྱི་བདག་པོ་ཇི་བཞིན་དུ། །སུ་ཝརྞ་ཡི་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག །ཅེས་པ་འདི་ནི་མཉམ་ཉིད་དཔེ། །རབ་ཏུ་དབེན་པའི་བསམ་གཏན་འདི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བཀའ་ཁྲིམས་དང༌། །དགེ་ཆོས་སྤེལ་བར་མཚུངས་མོད་ཀྱི། །རྣམ་གཡེང་ཡིད་དང་བྲལ་བས་འཕགས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་སྨད་པའི་དཔེ། །མ་ལཱ་ཡ་ཡི་ནགས་ཀླུང་གི །སེར་བུ་འདི་ཡིས་བདེ་བསྐྱེད་པ། །བསོད་ནམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་གྱུར་པས། །ཆོས་ཐོས་པ་ཡང་དེ་དང་མཚུངས། །ཞེས་པ་འདི་ནི་བསྟོད་པའི་དཔེ། །བདེ་བའམ་སྡུག་བསྔལ་འདི་བསྐྱེད་ཅེས། །སོ་སོར་ངེས་པར་བརྗོད་མི་བྱེད། །འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་འདི། །སྤུ་གྲིའི་སོ་འདྲ་ཞེས་རྟོག་གོ །ཞེས་པ་འདི་ནི་རྟོག་པའི་དཔེ། །དྲི་མེད་ལྷག་བསམ་དག་པ་དང༌། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་བཞི་ལྡན་འདི། །དམ་པའི་ལམ་དུ་མཚུངས་མོད་ཀྱི། །ཕན་ཚུན་འགྲན་པའི་འགལ་ཟླ་ཉིད། །ཅེས་པ་འདི་ནི་འགལ་བའི་དཔེ། །རང་བཞིན་སྤྲོས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་གང༌། །ཡོན་ཏན་ལྡན་ཡང་འབད་རྩོལ་ཅན། །འཁྲུལ་པས་བསླད་པའི་བསོད་ནམས་ཚོགས། །ཚེ་གང་འབད་པས་ག་ལ་འགྲན། །ཞེས་པ་འདི་ནི་དགག་པའི་དཔེ། །ལྷུན་པོ་ནོར་བུའི་འོད་ཀྱིས་མཛེས། །ཚངས་སྤྱོད་དུལ་བའི་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག །གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་མཚུངས་ མོད་ཀྱང༌། །རི་བོ་དེ་ལྟར་ལྷག་པ་མིན། །ཞེས་འདི་མཛེས་པའམ་ངོ་བསྟོད་དཔེ། །བློ་གྲོས་རྣམ་པར་འཕེལ་བྱེད་འདི། །དབྱངས་ཅན་མ་ཡིན་ཐོས་པ་ཉིད། །ལུས་ལ་སིམ་པ་བསྐྱེད་འདི་ཡང༌། །རེག་མིན་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཉིད། །ཅེས་འདི་དེ་ཉིད་བརྗོད་པའི་དཔེ། །གཟུགས་མཛེས་སོགས་དང་བསམ་གཏན་ལས། །སྐྱེས་པའི་བདེ་བ་དེ་ཀུན་གྱིས། །ཞི་བའི་བདེ་ལ་སྐྲུན་ཏུ་མེ
Chinese
《口诀范例明鉴》 《口诀范例明鉴》 嗡 斯瓦斯谛（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。我慢高傲之敌者，胜者乃兽中之王，以无量功德财富，如狮吼般充满自信。于无二之语教法，恭敬有智者敬礼，口诀明灯若燃起，诗词图样亦明晰。具足十种圆满之身，如意宝珠般稀有难得，如无尽之大宝藏，一切圆满皆由此而得。此乃是佛法的譬喻。 此身犹如水泡，气息亦如秋日薄雾，天界财富之荣华，亦如梦幻泡影。此乃是事物的譬喻。 蜡油耗尽之明灯，如同前往死主之处，有情众生之生命，不依赖他缘而坏灭。此乃是相反的譬喻。 青春焕发之此身，虽美却不稳如彩虹，此彩虹亦如身体般，示现诸有为法之本性。此乃是相互的譬喻。 贪恋妙欲之图景，此心若动摇不定，犹如蜜蜂趋向毒花，除此之外别无他物。此乃是决定的譬喻。 如草般摇曳之心，如闪电般难以捉摸，如流水等剧烈摇动，若有其他亦与此相同。此乃是不定的譬喻。 恶趣之感受难以忍受，仅以锋利之剃刀，不能比拟有情之心，亦能生起恐惧。此乃是概括的譬喻。 地狱之苦受体验者，皆知痛苦之剧烈，天界财富为痛苦，圣者所知此二之差异。此乃是差异的譬喻。 天界美女之容颜，莫以白莲而自满，因极燃之木棉林中，其姊妹亦有此容颜。此乃是夸张的譬喻。 梵天禅定之安乐，若执持常恒青春之荣华，无漏之乐胜过增上生，与解脱之境地相同。此乃是奇特的譬喻。 心若能彻底离贪，对于青春美貌之身，
English
A Clear Ornament of Instructive Examples A Clear Ornament of Instructive Examples Oṃ Svasti. The enemy of pride, possessing self-regard, the Victorious One is the lord of beasts. With immeasurable qualities and wealth, filled with confidence, like a lion's roar. To the doctrine of the two-in-one speech, I respectfully prostrate with intelligence. By kindling the lamp of instruction, may the poetic images also become clear. This body, endowed with ten endowments, is as rare as a wish-fulfilling jewel. Like an inexhaustible great treasure, all perfections are obtained from this. This is an example of Dharma. This body is like a water bubble, and breath is like autumn mist. The glory of heavenly wealth is also like a dreamlike spectacle. This is an example of things. This lamp with exhausted wax, like one departing to the place of the Lord of Death, the life of a sentient being, perishes without depending on other conditions. This is an example of reversal. This body of flourishing youth, though beautiful, is as unstable as a rainbow. This rainbow also, like the body, shows the nature of all compounded things. This is an example of reciprocity. Attached to the picture of desirable qualities, this mind wavers, like a bee rushing to a poisonous flower, and nothing else. This is an example of certainty. The mind that wavers like grass, like lightning, is impossible to grasp. If there are others that waver greatly, like flowing water, they are the same as this. This is an example of uncertainty. The unbearable feeling of the lower realms, not only is it like a sharp razor, but it also causes fear in the minds of sentient beings. This is an example of summary. Those who experience the suffering of hell, all know the intensity of suffering. The wealth of heaven is suffering, the noble ones know the difference between these two. This is an example of difference. The splendor of the face of a heavenly maiden, do not be complacent with the white lotus, for even the sister in the forest of the blazing silk-cotton tree has it. This is an example of exaggeration. The bliss of the absorption of the Brahma realm, if it holds the glory of eternal youth, the uncontaminated bliss surpasses higher realms, and is the same as the state of liberation. This is a wondrous example. If the mind is completely free from attachment, to the beautiful form of flourishing youth,
Chinese
尸林中遗弃的骨骸，对于辨别变得愚昧。这被称为愚昧的例子。这难道是栖息在树梢的，极度摇曳的水滴吗？还是被极度贪欲所支配的，人身呢？产生这样的疑惑。这被称为疑惑的例子。以婀娜的姿态行走，为了使贪欲者感到满足，不是令人厌恶的尸体，而是要知道是拥有美丽眼睛的鹿。这被称为领悟的例子。总是猛烈燃烧，内心痛苦，在轮回中行事的所有人的处所，这个增长烦恼的家，如同树叶利剑的丛林。这被称为比喻的例子。舍弃傲慢的行善，以及喜爱布施的智者们，如同宝藏的主人一般，富裕于黄金的光辉。这被称为平等性的例子。极度寂静的禅定，虽然与转轮王的法律，以及增长善法相同，但因为远离散乱的心而殊胜。这被称为贬低的例子。马拉雅森林中的，凉风带来快乐，因为福德完全成熟，听闻佛法也与之相同。这被称为赞扬的例子。不会明确地说，这会带来快乐或痛苦。这五种欲望的享受，要认识到如同剃刀的刀刃。这被称为认识的例子。无垢的纯洁意乐，以及具足戒律功德四者，虽然在圣道上相同，但却是互相竞争的对立面。这被称为矛盾的例子。自性离戏的智慧，虽然具足功德却需努力，被错觉玷污的福德之聚，一生努力也无法与之相比。这被称为否定的例子。妙高峰以宝珠的光芒而美丽，以梵行调伏的光辉而富裕，虽然同样具有光彩，但山峰并非如此殊胜。这被称为赞美或奉承的例子。使智慧增长的，不是妙音天女而是听闻。使身体感到舒适的，也不是触觉而是极度串习。这被称为陈述其自身的例子。美丽的容貌等以及禅定所生的，所有那些快乐，都无法胜过寂静的快乐。
English
The abandoned skeleton in the charnel ground, becomes ignorant in distinguishing. This is called the example of ignorance. Is this the droplet of water, dwelling on the treetop, that sways greatly? Or is it a human body, dominated by extreme craving? Such doubts arise. This is called the example of doubt. Walking with a graceful manner, in order to please those with craving, it is not a repulsive corpse, but know that it is a deer with beautiful eyes. This is called the example of realization. Always burning fiercely, the mind tormented, the abode of all those who act in samsara, this home that increases afflictions, is like a forest of leaf-swords. This is called the example of comparison. Those who abandon pride and perform virtuous deeds, and the wise who delight in giving, like the owner of a treasure, are rich in the splendor of gold. This is called the example of equality. This extremely solitary meditation, although similar to the law of a universal monarch, and increasing virtue and Dharma, is superior because it is free from a distracted mind. This is called the example of disparagement. The cool breeze of the Malaya forest brings happiness, because merit has fully ripened, hearing the Dharma is also the same. This is called the example of praise. It is not explicitly said whether this brings happiness or suffering. The enjoyment of these five desires, one should recognize as being like the edge of a razor. This is called the example of recognition. Immaculate pure intention, and the four qualities of discipline, although similar on the noble path, are mutually competing adversaries. This is called the example of contradiction. The wisdom that is naturally free from elaboration, although possessing qualities requires effort, the accumulation of merit tainted by delusion, cannot be compared to it even with a lifetime of effort. This is called the example of negation. Mount Meru is beautiful with the light of jewels, rich with the splendor of celibate discipline, although equally possessing glory, the mountain is not so superior. This is called the example of beauty or flattery. That which increases intelligence, is not Saraswati but hearing. That which brings comfort to the body, is also not touch but extreme habituation. This is called the example of stating itself. All those pleasures born from beautiful forms etc. and from meditation, cannot surpass the bliss of peace.