Tibetan
大宝伏藏TD2974ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཕས་རྒོལ་ཕྱིར་ཟློག །ཡང་ཟློག་ཕ་ལམ། རྒྱུན་ཁྱེར། 74-172-1a ༄༅། །ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཕས་རྒོལ་ཕྱིར་ཟློག །ཡང་ཟློག་ཕ་ལམ། རྒྱུན་ཁྱེར། ༈ ཡང་ཟློག་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྱི་རྒྱུན་ཁྱེར་ཕས་རྒོལ་ཕྱིར་ཟློག་ནི། ན་མོ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་འཇམ་དཔལ་ལྷར། །གུས་པས་སྐྱབས་མཆི་མཁའ་མཉམ་འགྲོ། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ་འགོད་ཕྱིར། །འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དྲེགས་པ་དང་། །རུ་དྲ་ཆུ་གླང་པད་ཉིའི་སྟེང་། །རང་རིག་ཧཱུྃ་ལས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །མཐིང་ནག་སྐུ་ཆེ་ཡན་ལག་རགས། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །དམར་ཟླུམ་སྤྱན་བསྒྲད་སྨིན་མ་དང་། །ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་གློག་སྟོང་འཁྱུག །ཕྱག་གཡས་གསེར་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ། །རྣོ་བའི་ངར་ཅན་མཁའ་ལ་འཕྱར། །གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། །ཞགས་པ་འཛིན་ཅིང་ཞབས་གཉིས་བགྲད། །ཞལ་ནས་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས། །རྔམ་པའི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་གཡོ། །རི་རབ་འགུལ་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱོམ། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་དངངས་ཤིང་འདར། །བརྒྱལ་འབོག་མྱོས་སུ་འཇུག་པ་ཡི། །ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་ཀུན་བྲལ་བའི། །སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་གར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་ནས། །རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿགཉིས་མེད་གྱུར། །སླར་ཡང་བདག་ཉིད་གཟི་བརྗིད་མཐུ། །རབ་འབར་ཞབས་འོག་བྱད་མ་རྣམས། །སྒྱེལ་ཞིང་མནན་པ་ལྕགས་ 74-172-1b ཀྱུས་བཟུང་། །ཞགས་པས་སྐེ་བཅིངས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས། །གཟིར་བས་ཁ་འདར་ལུས་སྦྲིད་ནས། །སྐྱོབ་པའི་ལྷ་བྲལ་ཉམ་ཐག་རྣམས། །དུམ་བུར་བཅད་ཅིང་གཏོར་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ བརྒྱ་རྩ་སོགས་བཟླས་ལ། སླར་ཡང་ལག་གཡས་ནམ་མཁའ་དང་། །གཡོན་པ་ས་གཉིས་བརྡབས་པའི་བར། །དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་བཅས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། །ན་མོ༔ བླ་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་བཀའ༴ སྔགས་འཆང་བདག་གི་ངག་བདེན་པའི་མཐུས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཆག་ཆེ་བ༔ ཉམ་ང་བ༔ རྨི་ལམ་ངན་པ༔ མཚན་མ་ངན་པ༔ ལྟས་ངན་པ༔ ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས༔ རྦད་འདྲེ་རྦོད་སྟོང་༔ བྱད་ཁ༔ ཟོར་ཁ༔ ཕུར་ཁ༔ གཏད་ཁ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པ་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བྱད་མ་ཁོ་ར
Chinese
《还回金刚橛之常行：遣除外敌》 还回金刚橛。常行。 ༈ 还回金刚橛之常行：遣除外敌： 那摩。 上师三宝文殊尊， 恭敬皈依虚空众。 为证无上菩提道， 修持文殊饮血尊。 嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净的我。） 从空性中，生起慢者与， 茹扎、水牛、莲花、日轮上， 自明吽字化为阎罗敌， 深蓝黑身形巨大肢粗壮， 张口卷舌利齿紧咬合， 赤红圆眼怒视眉毛竖， 须发如火闪电般舞动， 右持金轮八辐具锋芒， 高举空中威风凛凛然， 左手期克印持铁钩与， 索套双足 펼 开站立姿， 口中发出哈哈吽吽声， 恐怖吼声震动三界域， 须弥摇动大海亦翻腾， 显有诸慢心惊胆战栗， 昏厥迷醉沉沦于其中， 无与伦比至高无上之威， 喉间心间顶髻嗡阿吽， 吽字放光从密严刹土， 迎请同体智慧尊降临， 班杂 萨玛扎 扎 吽 榜 霍。（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र समाजः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎，扎 吽 榜 霍。）融为一体无二别。 复次自身威光炽盛燃， 足下邪魔尽皆被压制， 铁钩紧抓索套缚其颈， 期克手印逼迫令颤抖， 身麻口噤无助而哀嚎， 断其命根碎为无数段， 化为食子献供诸圣众。 嗡 吽 哲 仲 贝 嘛呢 玛ra 呢 贝 嘛ra 杜呢 贝 ra 摩 ra 擦 呢 听 亚 ra 擦 贝 嘛ra 亚 亚玛ra 匝 格拉 亚 贝。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओम् हुं त्रिक् ख्रोम् भ्योः मणि मारणि भ्योः मार दुन भ्योः रक्मो रक्षन् तिङ्ग्य रक्ष भ्योः मारय यमराज किलय भ्योः，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trik khroṃ bhyoḥ maṇi māraṇi bhyoḥ māra duna bhyoḥ rakmo rakṣan tiṅgya rakṣa bhyoḥ māraya yamarāja kilaya bhyoḥ，汉语字面意思：嗡 吽 哲 仲 贝，嘛呢 玛ra 呢 贝，嘛ra 杜呢 贝，ra 摩 ra 擦 呢，听 亚 ra 擦 贝，嘛ra 亚，亚玛ra 匝，格拉 亚 贝。）念诵百遍等。 复次右手指向虚空界， 左手拍击大地之瞬间， 仇敌邪魔护法众神等， 悉皆粉碎如微尘消散。 那摩！ 上师之语真实不虚故， 诸佛之语真实不虚故， 正法之语真实不虚故， 僧众之语真实不虚故， 本尊坛城圣众之语真实不虚故， 空行护法圣众之语真实不虚故， 吉祥黑怙主之语真实不虚故， 持咒者我语真实不虚故， 愿瑜伽士我等眷属之， 衰损、怖畏、恶梦与凶兆， 不祥之兆以及他方敌军， 恶咒邪祟诅咒与降头， 以及食肉鬼、恶符与镇物， 尤其是回遮之威力与能力， 悉皆令其返回邪魔自身。
English
《The Daily Practice of Turning Back the Vajra Kilaya: Reversing External Enemies》 Turning Back the Vajra Kilaya. Daily Practice. ༈ The Daily Practice of Turning Back the Vajra Kilaya: Reversing External Enemies: Namo. Guru, Three Jewels, and Manjushri, Humbly I take refuge with beings vast as space. To establish the path to unsurpassed enlightenment, I practice Manjushri, the Blood-Drinker. Oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，English literal meaning: Om, purity of nature, all dharmas, pure of nature am I.) From emptiness, arises pride and, Rudra, water buffalo, lotus, and sun, From my own awareness, Hūṃ transforms into the Destroyer of Yama, Dark blue-black, large body, coarse limbs, Mouth open, tongue rolled, fangs bared, Red, round eyes glaring, eyebrows and, Beard blazing like fire, lightning flashing, Right hand holds a golden wheel with eight spokes, Sharp and fierce, raised in the sky, Left hand holds a threatening mudra, iron hook, and, Noose, both feet spread apart, From the mouth, 'Haha Hūṃ Hūṃ' sounds, The roar of terror shakes the three realms, Mount Meru trembles, and the ocean churns, The proud beings of existence are frightened and tremble, Falling into fainting, intoxication, and madness, Unmatched in greatness and power, Oṃ Āḥ Hūṃ at the crown, throat, and heart, From Hūṃ, light radiates from Akanishta, Inviting the wisdom being identical to myself. Vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र समाजः जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，English literal meaning: Vajra samājaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ.) Become inseparable. Again, my own splendor and power, Blazing fiercely, the sorcerers under my feet, Are overthrown and suppressed, held by iron hooks, Necks bound by nooses, threatened by threatening mudras, Their mouths tremble, bodies numb, Helpless, deprived of protecting deities, Cut into pieces and transformed into torma. Oṃ hūṃ trik khroṃ bhyoḥ maṇi māraṇi bhyoḥ māra duna bhyoḥ rakmo rakṣan tiṅgya rakṣa bhyoḥ māraya yamarāja kilaya bhyoḥ. (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओम् हुं त्रिक् ख्रोम् भ्योः मणि मारणि भ्योः मार दुन भ्योः रक्मो रक्षन् तिङ्ग्य रक्ष भ्योः मारय यमराज किलय भ्योः，English literal meaning: Oṃ hūṃ trik khroṃ bhyoḥ maṇi māraṇi bhyoḥ māra duna bhyoḥ rakmo rakṣan tiṅgya rakṣa bhyoḥ māraya yamarāja kilaya bhyoḥ.) Recite a hundred times, etc. Again, the right hand points to the sky, The left hand strikes the earth twice, Enemies, sorcerers, and protectors, Are destroyed like particles of dust. Namo! By the truth of the Guru's words, By the truth of the Buddha's words, By the truth of the Dharma's words, By the truth of the Sangha's words, By the truth of the Yidam deities' words, By the truth of the Dakinis and Dharma Protectors' words, By the truth of the glorious Black Lord of Life's words, By the power of the truth of the mantra holder's words, May the decline, fear, bad dreams, and omens, Unfavorable signs, and enemy armies, Curses, evil spirits, and black magic, And the power and ability to reverse, Especially, may all return to the sorcerers themselves. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག༔ རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག༔ 74-172-2a རང་ཁྲག་རང་གིས་ཐུངས་ཤིག༔ ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་ཡི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་ཐལ་མོ་རྡེབ་པར་བྱའོ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་པ། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློགས། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །རཏྣའི་གཏེར་བྱོན་ཡང་ཟློག་གི །སྙིང་པོའི་བཅུད་བསྡུས་མན་ངག་གི །ངག་འདོན་བསྡུས་ཏེ་ཉུང་ངུར་སྤེལ། །བཀྲ་ཤིས།། །། ༈ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའི་ལྟེ་བ་རུ། །དགྲ་བགེགས་ཆུ་གླང་པད་ཉིའི་གདན་སྟེང་དུ། །རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་བསྒྲད། །དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར། །ཕྱག་གཡས་སྡིགས་མཛུབ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་སྟེ་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གསལ་བར་གྱུར། །སྐུ་ 74-172-2b ལས་འཕྲོས་པའི་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆ་དང་། །འཁོར་ལོས་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་རྣམས། །རང་གཤེད་རང་འབེབ་རྗེས་མེད་བརླགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས༔ གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ༔ སཾ་གྷྲི་བཱ་རི་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྲུང་སྔགས་དང་། གོང་གི །རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ༔ ཞེས་པའི་མཇུག་ཏུ། དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་ཤ་ལ་རྒྱུག༔ སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྒྱུག༔ དབུགས་ལ་རྒྱུག༔ སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྒྱུག༔ ཁྲག་ལ་རྒྱུག༔ རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྒྱུག༔ ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཡ༔ ཞེས་བཏགས་པ་ཟློག་སྔགས་ཅི་མང་བརྗོད། མཐར་ཐལ་མོ་བརྡབས་ནས་དམིགས་མེད་དུ་འཇོག་གོ །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲིག་ཁྲོཾ་བྷྱོ༔ མ་ནི་མཱ་ར་ཎི་བྷྱོ༔ མཱ་ར་དུ་ན་བྷྱོ༔ རཀྨོ་རཀྴན༔ ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་ཡང་དག་པའོ། །༡སོགས་དུས་གཉན་གྱི་ཚེ། ཤཱ་ཤ་འདི་ཉིད། ལ་ཀ་ན་ཀས་བྲིས་པའི་གཟུགས་བརྙན། ལ་ཤར་ 74-172-3a བ་
Chinese
将他投入地狱！ 让他自食其果！ 让他自取灭亡！ 让他自啖其肉！ 让他自饮其血！ 将他所有的护法神都变成他的刽子手！ 也将我所有的护法神都变成他的刽子手！ 玛ra呀 卓 卓 炯 炯！’ 这样拍手。 阎罗死神的众神们啊！ 将所有作祟的邪魔外道， 使其身语化为灰尘！ 将意识转移到法界中！ 愿以此功德，我能迅速地， 成就阎罗死神之身！ 将所有一切的众生， 安置于他的境界中！ 咕噜 确吉 旺秋（Guru Chokyi Wangchuk，咕噜法自在）和， Ra那（Ratna，宝）的伏藏法，也是回遮法。 精要的精华汇集的口诀， 将念诵缩减精简。 吉祥！ 在那九尖天铁金刚杵的中心， 在邪魔外道如水牛、大象、莲花、太阳的座垫之上， 自己瞬间化为文殊阎魔法王， 身色深蓝黑色，一面二臂， 张口卷舌，龇牙咧嘴，三目圆睁， 头发、胡须、眉毛如火焰般燃烧， 右手期克印，旋转天铁轮， 左手铁钩钩召，行降伏事业， 双足一伸一屈，姿态威猛， 于熊熊燃烧的火焰中显现。 从身中放射出的火焰、兵器和， 轮子，将邪魔外道、诅咒、恶语等， 自食其果，彻底摧毁。 嗡 诶嘎 亚玛 嘟汝 杂克ra 色隆！ 嘿 嘎 亚玛 嘟汝 杂克ra 色隆！ 格日 玛 亚玛 嘟汝 杂克ra 色隆！ 萨瓦 杂 贼达 贼 吞 贝 纳 贼 纳 惹 贝 亚 卓 亚！ 桑 格日 巴 日 贼 崩 吽 杂！ 愿我等施主、弟子、人、财、眷属等，获得守护 梭哈！’ 这样念诵守护咒。 在前面‘惹 贝 亚 卓 亚！’的结尾处， 邪魔外道及其护法神的肉上跑！ 心上 玛ra呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：魔）跑！ 气息上跑！ 生命上 玛ra呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：魔）跑！ 血上跑！ 脉上 玛ra呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：魔）跑！ 吽 啪！ 邪魔外道及其护法神 玛ra呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：魔） 卓 亚！’ 这样加上，念诵尽可能多的回遮咒。 最后拍手，然后无所缘地安住。 嗡 吽 贼 仲 炯！ 玛呢 玛ra呢 炯！ 玛ra 嘟 纳 炯！ ra 摩 ra 恰 纳！ 贼 亚 ra 恰 炯！ 邪魔外道及其护法神 玛ra呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语：魔）！ 亚玛ra 杂！ 格 拉 亚 炯！’ 这是口诀的真实教授。 在时疫等灾难之时， 将此像， 由拉 嘎 纳嘎（La Kanakas）所写。 在拉 夏尔 巴（La Shar Ba）。
English
Cast him into hell! Let him reap what he sows! Let him perish by his own hand! Let him devour his own flesh! Let him drink his own blood! Turn all his guardian deities into his executioners! And may all my Dharma protectors become his executioners as well! 'Mara ya, zlog zlog, bhyo bhyo!' Thus, clap your hands. O assembly of Yama, the Lord of Death! May all harmful enemies and obstructors, Have their bodies and speech reduced to dust! Transfer their consciousness to the realm of Dharma! May I, through this merit, swiftly, Attain the state of Yama, the Lord of Death! And may I place all beings without exception, In his realm! Guru Chokyi Wangchuk (Guru Dharma Lord) and, The revealed treasure of Ratna (Jewel), are also for reversal. The essential nectar of condensed instructions, The recitation is condensed and made concise. May there be auspiciousness! In the center of the nine-pointed sky-iron vajra, Upon the seat of enemies and obstructors like water buffalo, elephant, lotus, and sun, Instantly, transform yourself into Manjushri Yamantaka, With a dark blue-black body, one face, and two arms, Mouth open, tongue rolling, bared fangs, and three eyes glaring, Hair, beard, and eyebrows blazing like fire, The right hand in a threatening mudra, spinning the sky-iron wheel, The left hand hooking with an iron hook, performing the activity of subjugation, Two legs extended and bent, complete with wrathful attire, Clearly manifest within a blazing fire. The flames and weapons emanating from the body, and, The wheels, may they turn enemies, obstructors, curses, and malevolent spells, Back upon themselves, utterly destroying them. Om Eka Yama Duru Chakras Srung! Hey Ka Yama Duru Chakras Srung! Ghrima Yama Duru Chakras Srung! Sarva Citta Zir Thum Bhik Nan Trig Nan Ra Bya Zlog Ya! Sam Ghri Ba Ri Nri Bhrum Hum Dza! May we, the patrons, disciples, people, wealth, and retinue, be protected, Svaha!' Thus, recite the protection mantra. At the end of the preceding 'Ra Bya Zlog Ya!', Run on the flesh of enemies, obstructors, and their guardian deities! Run on the heart, Mara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: Demon) run! Run on the breath! Run on the life, Mara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: Demon) run! Run on the blood! Run on the veins, Mara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: Demon) run! Hum Phat! Enemies, obstructors, and their guardian deities, Mara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: Demon) Zlog Ya!' Thus adding, recite as many reversal mantras as possible. Finally, clap your hands and then rest in non-referentiality. Om Hum Trig Khrom Bhyo! Mani Marani Bhyo! Mara Duna Bhyo! Rakmo Rakshan! Ting Ya Raksha Bhyo! Enemies, obstructors, and their guardian deities, Mara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese: Demon)! Yama Raja! Kila Ya Bhyo!' This is the true oral instruction. During times of epidemics and other disasters, This image, Was written by La Kanakas. At La Shar Ba. --------------------------------------------------------------------------------