Tibetan
大宝伏藏TD2798ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སྤེལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ། 73-5-1a ༄༅། །ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སྤེལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ། 73-5-1b ༄༅། །བདེ་ཆེན་འོད་དཀར་བདུད་རྩིའི་མྱོས་པའི་མ། །རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་དཔལ། །ལྷན་སྐྱེས་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ལྷར་འཆར་བར། །བཏུད་ནས་འཆི་མེད་དབང་གི་དགའ་སྟོན་འགྱེད། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་ཆེན་དཀར་མོའི་སྨིན་བྱེད་རྩ་བའི་བྱིན་རླབས་དང་། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སྤེལ་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རིམ་པ་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། ཕྱི་མ་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་ནི། གཞུང་མཐུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ཚེ་འབྲང་དང་ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་ཚེ་རིལ་ཆང་གཡས་གཡོན་དུ་བཀོད་ལ། ཉེར་སྤྱོད་མཆོད་པས་བསྐོར། སྨན་རཀ་གཏོར་མ། དཀར་བགེགས་ཚོགས་མཆོད་སོགས་ཉེར་མཁོ་འདུ་བྱས་ལ་ལས་གཞུང་བསྲངས་ནས། བདག་མདུན་གྱི་དམིགས་བཟླས་ཚེ་སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་སྦྱར། མཆོད་བསྟོད་དང་ཚེ་འགུགས་རྒྱས་གདབ་མཐར། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བསང་ཆུ། ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་རྩ་བཟླས་པས་ནུས་ལྡན་དུ་སྒྲུབ། མདུན་བསྐྱེད་ལས་འོད་ཟེར་ཆུ་རྒྱུན་གཅིག་པའི་དབང་བླང་ལ་གནང་བ་ཞུ། དོན་དུ་གཉེར་བའི་སློབ་མ་ཁྲུས་ནས་དབྱུང་། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་གསལ་བཏབ་རྗེས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གསང་བ་མངོན་དུ་བྱེད་པ་འབའ་ཞིག་ལ་རག་ལས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་གཟུགས་ཅན་དེ་མངོན་དུ་གྱུར་ན་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པ་ལ་དཀའ་བ་མེད་པར་བདེ་བླག་ཏུ་དབང་འབྱོར་བར་འགྱུར་བས། 73-5-2a ཡེ་ཤེས་ཉིད་ཀྱང་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའམ་འཕགས་བཞིའི་འབྱུང་གནས་ཡུམ་ཆེན་མོའི་དེ་ཉིད་དེ། དེ་མངོན་དུ་བྱ་ཕྱིར་བརྡ་དང་རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཟབ་གསལ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོའི་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས་མྱུར་དུ་རྟོགས་ནུས་པའི་ཕྱིར། མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པའི་དབང་དང་སྒྲུབ་ཐབས་དུ་མ་འབྱུང་ཞིང་། དེ་ལའང་རིགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་མཚན་དང་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྤྲོ་བསྡུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟད་མི་ཤེས་པ་བཞུགས་པ་ལས། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྐུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞི་བྱེད་དཀར་མོས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་སྤེལ་བའི་ལྷ་སྔགས་ཟབ་མྱུར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཀ་མཚུངས་པ་མེད་པ་འདི་ཉིད། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དགོངས་མཛོད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་། ཆོས་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱེད་ལས་སྐད་ཅིག་རེ་རེར་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་སེམས་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀིའི་ཟབ་རྒྱས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ
Chinese
大宝伏藏TD2798 增长寿命与智慧的加持次第 73-5-1a 增长寿命与智慧的加持次第 73-5-1b 大乐光明甘露之陶醉，金刚寿命与智慧之光辉，俱生坛城圆满之本尊显现，顶礼后施予不死权力的喜宴。三根本光明心髓之金刚亥母，大乐白尊之成熟灌顶与增长寿命智慧之加持次第二者。以下说明后者之行法：按照仪轨，坛城中央安置寿命宝瓶，以及代表方便与智慧之物，寿命丸与酒于左右排列，以供品环绕。备妥医药、酒、朵玛、朵给、会供等所需之物，展开仪轨正文，将自生与对生之观修念诵，与长寿修法仪轨结合。于供赞与勾召寿命、增益后，以净水进行所有事业。念诵『嗡 噶玛 达吉尼 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业空行母，吽，啪)』百遍，使其具足力量。从对生本尊处，接受如水流般的光明灌顶，并请求许可。引导真正寻求者沐浴而出，驱逐邪魔，明观守护轮后，金刚乘成就之根本，在于显现俱生大智慧之秘密。若大智慧如虚空般显现，则能毫不费力地成就一切所愿之事。智慧本身即是义之金刚瑜伽母，法身金刚亥母，或四母之源，大母之本体。为显现此智慧，依仗表征与象征之金刚亥母，甚深明晰空行之本尊、咒语、三摩地之速道，能迅速证悟。因此，有多种空行之修法与灌顶，其中又以种姓、智慧、事业之差别，而有名称与身相之变化，坛城之舒展与收摄，变化莫测。此处所修之薄伽梵母，如来种姓之金刚亥母，寂静白色，增长寿命与智慧之本尊、咒语，乃无与伦比之甚深迅速加持法门。此乃极清净之意藏，智慧之自显，法流之三摩地作用，每一刹那皆是诸佛菩萨、本尊与空行之甚深广大传承。
English
Great Treasure Trove TD2798: The Blessing Sequence for Increasing Life and Wisdom 73-5-1a The Blessing Sequence for Increasing Life and Wisdom 73-5-1b The intoxication of great bliss, white light nectar. The splendor of Vajra life and wisdom. Manifesting as the deity of the complete co-emergent mandala. After prostrating, I offer the joyous feast of immortal power. The root blessing of the Vajravarahi, Great Bliss White, of the three roots, clear light heart essence, and the sequence of blessings for increasing life and wisdom. The following is how to perform the latter: According to the text, in the center of the mandala, arrange the life vase and the substances of method and wisdom, with life pills and alcohol on the left and right. Surround with offerings for enjoyment. Prepare medicine, alcohol, torma, white obstacles, tsok offerings, etc., and follow the work text. Combine the self-generation and front-generation visualizations and recitations according to the life-accomplishment text. After the praise and the summoning of life, and the extensive sealing, perform the cleansing with water for all activities. Recite 'Om Karma Dakini Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma ḍākinī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Karma Dakini, Hum, Phat)' a hundred times to empower it. From the front-generation, take the empowerment of the single stream of light and request permission. Lead the student who truly seeks it out of the bath. After dispelling obstacles and clarifying the protective circle, the root of all the accomplishments of the Vajrayana is solely dependent on revealing the secret of the great co-emergent wisdom. If the great wisdom, which is like the form of space, is manifested, then there will be no difficulty in effortlessly accomplishing whatever activities are desired. Wisdom itself is the Vajra Yogini of meaning, the Dharmakaya Vajravarahi, or the source of the four mothers, the very essence of the Great Mother. In order to manifest this, relying on the Vajravarahi of symbols and signs, the swift path of the profound and clear Dakini deity, mantra, and samadhi, one can quickly realize it. Therefore, there are many empowerments and methods for accomplishing the Dakini. Among them, there are endless displays of names and forms, and the expansion and contraction of the mandala, due to the distinctions of family, wisdom, and activity. Here, the Bhagavati, the Vajravarahi of the Tathagata family, the peaceful white one, this unique and profound swift blessing of the deity and mantra for increasing life and wisdom. This is the utterly pure mind treasure, the self-appearance of wisdom, the activity of the samadhi of the Dharma lineage, in every moment, the profound and vast lineage of Buddhas, Bodhisattvas, deities, and Dakinis. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུང་མན་ངག་གི་མཛོད་གཏད་པས། གསང་བ་ཟབ་མོ་སྤེལ་བ་དང་སྡུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཚན་མ་བརྙེས་པའི་ངོ་མཚར་ཟད་མི་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་༧འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་བཀའ་བབས་བདུན་དུ་བཞུགས་པའི་བྱེ་བྲག །དགོངས་གཏེར་རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག་གི་ཕྲིན་ལས་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས། རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་སྤྱི་དང་ 73-5-2b བྱེ་བྲག་གིས་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཟབ་རྒྱས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དཀར་མོའི་འཆི་མེད་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་དབང་གི་ཆོ་ག་བགྱིད་པ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཅན༔ ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་དང་༔ དབྱེར་མེད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཡིས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བདག་གཞན་ཡིད་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བས། ཐུགས་རྗེས་གཟུང་དུ་གསོལ་སྙམ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར༔ མི་ཕྱེད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་ནས་དབང་གིས་སྨིན་པར་སློབ་སྙམ་པས། སེམས་བསྐྱེད་པའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ འོད་གསལ་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དབྱིངས༔ འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་རོ་གཅིག་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་བསྒོམ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། གསག་སྦྱང་གི་སྙིང་པོ་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ 73-5-3a པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། གཟུང་འཛིན་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣོད་པར་དག་པ་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་འབྱམས་ཀླས་པའི་དབུས་སུ། བཅུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བམ་རོ་དང་བཅས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། རང་རིག་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་བཾ་ཡིག་དཀར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་མདངས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ་པའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲ
Chinese
将口耳传承的宝藏交付于莲花生大士，他获得了弘扬和摄集深奥秘密的加持，是不可思议且无尽的大自在光明化身金刚。作为七传承中的一个分支，是意伏藏三根本光明心髓的事业根本——空行母修法。其中详细记载了通过五部智慧空行总集和个别仪轨，成就事业和悉地的方法。现在，为了进行金刚亥母白尊的长寿成就灌顶仪式，请供养曼扎，并跟随我念诵祈请文： 吽！ 大乐智慧光明者， 遍主金刚瑜伽母， 与无别具德上师， 赐予寿命智慧胜灌顶。 （念诵三遍） 在前方虚空中，观想与上师无二无别的至尊金刚亥母坛城。为了使自己和所有有情众生在未证得菩提之前都能得到救护，请以恭敬心跟随我念诵： 拿摩！ 遍布十方诸佛陀， 大智慧之本体， 上师金刚瑜伽母， 以不变敬信而皈依。（念诵三遍） 为了将遍布虚空的众生安置于无上菩提之境，我将进入智慧空行坛城，并通过灌顶令其成熟。请跟随我念诵发心文： 吽！ 执著幻相之众生， 于光明普贤之法界， 为令无迁转变一味， 我将修持金刚佛母。（念诵三遍） 现在念诵积资净障之精华——八支忏悔文： 金刚上师、佛陀胜者等。（念诵三遍） 之后，为了安立灌顶之基，迎请智慧尊降临，请按以下方式观想： 通过事业咒进行 очищение (净化)，通过 स्वाभाव (自性) 进行净化。将所有能取所取的显现 очищение (净化) 于光明空性的法界中。从空性中，在清净的器世界中，观想出胜乐刹土，其中遍布着奇妙的陈设。在清净的 пище (精华) 世界中，你们所处的莲花盛开的中央，在日轮和包括尸体在内的座垫之上。从自明的 великий блаженство (大乐) 的本体——白色వం (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം)字中，放射和收摄光芒，成办二利。光芒收摄后，显现为你们——至尊金刚亥母，如秋月般皎洁。一面，面带忿怒而又微笑，头顶发出 свистящий (呼啸) 声的猪头。双手，右手持金刚
English
Having entrusted the treasury of oral instructions, the great possessor of inexhaustible wonders who has attained the signs of the blessings of propagating and gathering profound secrets, the particular of the seven transmissions to the enlightened emanation Dorje (Vajra). The activity root of the Mind Treasure Root Threefold Luminous Heart Essence—the practice method of the Dakinis. From the extensive and profound methods of accomplishing activities and siddhis through the general and specific Five Families of Wisdom Dakinis. Now, to perform the empowerment ritual for the immortal life accomplishment of White Vajravarahi, offer a mandala. Please repeat after me this supplication: HUNG! Possessor of great bliss wisdom light, Pervading Lord Vajra Yogini, Inseparable glorious Lama, Grant the supreme empowerment of life and wisdom. (Repeat three times) In the sky before you, thinking that all sentient beings, including myself and others, take refuge until we attain enlightenment in the assembly of deities of Jetsun Vajravarahi, who is inseparable from the Lama, and beseeching them to hold us with compassion, please repeat after me: NAMO! Essence of the great wisdom of the Buddhas of all directions and times, To the Lama Vajra Yogini, I take refuge with unwavering reverence. (Repeat three times) With the intention of establishing all pervasive sentient beings in unsurpassed enlightenment, entering the mandala of the wisdom Dakini and being matured by empowerment, please repeat after me the generation of the mind: HO! Beings deluded by grasping and fixation, In the luminous, all-perfect realm, For the unchanging, single taste, I will meditate on Vajra Yogini. (Repeat three times) Please repeat after me this essence of accumulation and purification, the eightfold confession: Vajra Master, Buddha Glorious, etc. (Repeat three times) Then, in order to establish the basis of empowerment, visualize as follows to invoke the wisdom beings: Cleanse with the activity mantra. Purify with SVABHAVA (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). Purify all appearances of grasping and fixation into the realm of luminous emptiness. From within emptiness, in the pure vessel world, visualize the Akanishta Great Bliss, a realm of vast and wondrous arrangements. In the center of the pure essence world, on a lotus that is exceedingly blooming in the place where you all abide, on top of a sun mandala and a seat with corpses, from the essence of self-awareness, great bliss, the white BAM (藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം) syllable, radiate and gather light, accomplishing the two purposes. Gathering back, it transforms into you all, Jetsun Vajravarahi, with the radiance of a full autumn moon. One face, wrathful and smiling, with a sow's face grunting at the crown of the head. Two hands, the right hand holding a vajra --------------------------------------------------------------------------------