Tibetan
大宝伏藏TD2622རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ལམ་གྱི་ཟུར་འདེབས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་ལམ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག མཉྫུ་གྷོཥ། 69-4-1a ༄༅། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ལམ་གྱི་ཟུར་འདེབས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་ལམ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །འོད་གསལ་སྙིང་ཐིག མཉྫུ་གྷོཥ། ༄༅། །རྩ་གསུམ་འོད་གསལ་སྙིང་ཏིག་ལས། སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ལམ་གྱི་ཟུར་འདེབས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་ལམ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོཿ སྣོད་བཅུད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེའི་འོག་མིན་ཆེ། །འོད་གསལ་རང་སྣང་པདྨ་དྲྭ་བའི་དབུས། །གཞི་ལུས་ཕག་མོ་དམར་སེར་གྲི་ཐོད་ཅན། །པད་ཉི་བམ་རོའི་སྟེང་ན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞེངས། །སྤྱི་བོར་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཨོ་རྒྱན་རྗེ། །གསང་བ་འདུས་པ་མཐིང་སྔོན་ནམ་མཁའི་མདོག །ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་པའི་ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་འབར། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བསྣམས་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཡུམ་མཆོག་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་སྦྱོར། །གཉིས་ཀ་རིན་ཆེན་རུས་པ་དར་སྣས་བརྒྱན། །སྣང་སྟོང་འཇའ་ཟེར་འོད་ཕུང་ཀློང་ན་འགྱིང་། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་བླ་མ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །སྐུ་ཡི་གནས་སུ་དཔལ་ཆེན་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་ཞིང་སྡུད། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་གནས་ཡུལ་དུ། །འབུམ་ཕྲག་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་གླུ་གར་སྒྱུར། །འཁོར་དུ་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་མཚན་མཆོག་བརྒྱད། །རྣམ་འཕྲུལ་བཅུ་གཉིས་གུ་རུ་བཅུ་གསུམ་དང་། །འཕྲུལ་མཚན་ཉི་ཤུ་མདོ་སྔགས་སྟོན་པ་བརྒྱ། །གང་འདུལ་བཀོད་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་སྟོན། །མདོར་ན་ཕྱོགས་དུས་སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་པ། །དྲན་པས་སྲིད་ 69-4-1b ཞིའི་གདུང་སེལ་ཆེན་པོར་གསལ། །འཁོར་དུ་རྒྱ་བོད་པཎ་གྲུབ་ལོ་ཙཱ་ཆེ། །རྗེ་འབངས་རིག་འཛིན་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར། །མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བཏབ་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿབཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་ཚོགས་རྟེན་གསལ་བཏབ་ལ། ཧོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ཀུན་བཟང་མ
Chinese
大宝伏藏TD2622，三根本光明心髓中，前行引导文《速疾菩提道》之补遗，上师瑜伽深道心要。 光明心髓，文殊。 诶玛吙！ 器情清净金刚邬金刹土中，光明自显莲花网中央。 本体亥母红黄色，持钺刀颅器。 莲花日月尸垫上，伸屈而立。 顶上诸部主宰邬金仁波切。 秘密集会深蓝色，虚空之色。 忿怒贪恋妩媚之智慧光辉炽燃。 持金刚铃杵，双足跏趺坐。 佛母红色持钺刀颅器而拥抱。 二者珍宝骨饰绸缎庄严。 显空虹光光蕴中，威严耸立。 法界之主普贤父母尊。 意传耳传上师如云聚。 身之所在大吉祥修部八尊。 本尊寂怒坛城开展而收摄。 语意身之金刚处所中。 百万勇士空行母歌舞变幻。 眷属颅鬘五部，殊胜名称八。 幻化十二，莲师十三尊。 幻变名称二十，显密导师百。 随所调伏，示现不可思议之化现。 总而言之，汇集十方三世皈依处。 忆念即能消除轮回之剧苦。 眷属中有印度藏地班智达大译师。 君臣持明三根本如海围绕。 以猛烈之虔诚祈请，恳请加持。 迎请智慧轮，融入无二。 吽！ 邬金刹土西北隅，莲茎莲胚之座上。 获得稀有殊胜之成就，故名莲花生。 空行眷属众围绕，我愿如尊而修持。 为赐加持祈降临！ 嗡啊吽舍 班匝咕噜贝玛托创匝 德瓦达吉尼 班匝萨玛雅 匝 萨瓦悉地帕拉吽啊 吽吽吽！ 如是念诵，明观会供之对境。 火！ 十方四时诸佛及佛子，身语意三恭敬而顶礼。 外内秘密普贤供养云。 （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） （藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） （藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） （藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）
English
From the Root Three Clear Light Heart Drop TD2622, an addendum to the preliminary recitation, 'Swift Path to Enlightenment,' the profound path essence of Guru Yoga. Clear Light Heart Drop. Manjushri. Emaho! In the pure realm of Vajra Ogmin, the spontaneously appearing lotus net center. The basic form is red-yellow Varahi, holding a curved knife and skull cup. Standing in a posture of stretching and contracting on a lotus, sun, and corpse seat. At the crown is the all-pervading lord of all families, Orgyen Rinpoche. The secret assembly is deep blue, the color of the sky. Blazing with the splendor of wrathful, passionate, and seductive wisdom. Holding a vajra and bell, seated in a posture of meditation. The supreme consort, red, holding a curved knife and skull cup, in union. Both adorned with precious bone ornaments and silk. Majestically standing in the expanse of appearance-emptiness, rainbow light. To the lords of the families, Kunsang Yabyum (Samantabhadra and Samantabhadri). Gongda Nyengyü (mind transmission and oral transmission) Lamas gather like clouds. In the place of the body, the eight great Sadhana sections. The mandala of peaceful and wrathful yidams expands and contracts. In the place of the vajra of body, speech, and mind. Hundreds of thousands of heroes and dakinis transform into song and dance. Surrounded by the five classes of skull garland, the eight supreme signs. Twelve emanations, thirteen Gurus. Twenty miraculous names, one hundred teachers of Sutra and Tantra. Showing inconceivable displays to those who are to be tamed. In short, the gathering of all refuges of all times and directions. Remembering it clears away the great suffering of existence. Surrounded by great Indian and Tibetan Panditas, translators. The king, subjects, vidyadharas, and the ocean of the three roots surround. Praying with intense devotion, urging the lineage. Inviting the wheel of wisdom, merging into non-duality. Hūṃ! In the northwest of the land of Orgyen, on the lotus stem and lotus seat. Obtained the supreme and wondrous accomplishment, hence renowned as Padmasambhava. Surrounded by many dakinis, I will practice following you. Please come to bestow blessings! Oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra guru padma thöd phreng rtsal dewa ḍākinī vajra samaya jaḥ sarwa siddhi phala hūṃ āḥ hūṃ hūṃ hūṃ! By reciting this, clarify the object of accumulation. Ho! To the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions and four times, I prostrate with body, speech, and mind. Outer, inner, and secret Kunsang offering clouds. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཆོད་སྤྲིན་འབུལ༔ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་གཉིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་རྒྱ་མཚོར་རྗེས་ཡི་རང་༔ ཐེག་མཆོག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་རྟག་པར་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ འདིས་མཚོན་དགེ་ཚོགས་ཆོས་དབྱིངས་སྙིང་པོར་བསྔོ༔ ཞེས་གྲུབ་ན་ལུས་ཕྱག་དངོས་སུ་འཚལ་བ་དང་བཅས་ཡན་ལག་བདུན་གྱིས་གསག་སྦྱང་ལ་འབད། སྤྲོ་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཞིང་ཀུན་ཡོངས་ཁྱབ་པའི༔ སྲིད་ཞིའི་འབྱོར་ཚོགས་དཔག་མེད་མཎྜལ་འདི༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡོངས་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་༔ ཚོགས་བརྒྱད་གདོད་ནས་དག་པའི་མཎྜལ་འདི༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀ་དག་ཆོས་དབྱིངས་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་སྦུབས༔ ལྷུན་ 69-4-2a གྲུབ་འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་མཎྜལ་འདི༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་རིག་སྟོང་ཟུང་འཇུག་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཞེས་མཎྜལ་འབུལ། ཉམས་ལེན་གྱི་དངོས་གཞི་མོས་གུས་ཁོ་ན་རྩལ་དུ་བཏོན་པས་བླ་མ་ལ་བློ་གཏད་ལིང་གིས་བཀལ་ཏེ། རབ་འབྱམས་སྐུ་གསུམ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྐྱོང་དང་བཅས་པ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པའི་ངེས་ཤེས་དང་ཆབས་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ བདེ་སྟོང་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་འཆི་མེད་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་འོད་སྣང་ཚེ་མཐའ་ཡས༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྐུར་བཞེངས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དབྱེར་མེད་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་མཚོ་སྐྱེས་རྗེར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དགའ་རབ་འཇམ་དཔལ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་དང་༔ ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་གྱི༔ གདམས་པའི་བཀའ་བབས་པདྨ་སཾ་བྷ་ལ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་༔ ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ན་རྫོགས༔ རབ་འབྱམས་མཁའ་འགྲོའི་མིང་པོ་དཔའ་བོ་ཆེར༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་དག༔ སྒྲར་གྲགས་མི་ 69-4-2b ཤིགས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་རྫོགས༔ རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེར་སྨིན༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོར་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ལུས་ལ་སྣང་སྟོང་སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངག་ལ་གྲགས་སྟོང་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡིད་ལ་རིག་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལུས་ངག་ཡ
Chinese
献上曼扎，忏悔烦恼所知二障，随喜菩提行海，祈请转妙法 轮，祈请常住不入涅槃，以此为首的善资粮回向法界心髓。如果可以，就以身语顶礼等七支来积资净障。如果想扩展，就念诵：嗡啊吽，将遍布无垠大海般清净刹土的，世间和出世间无量圆满的曼扎，供养给上师、本尊、空行母的化身刹土。请您们享用，并赐予现空双运的成就。蕴、界、处圆满成就金刚城，八识本来清净的曼扎，供养给上师、本尊、报身刹土。请您们享用，并赐予乐空双运的成就。本来清净法界童瓶身之中，自然成就光明四相的曼扎，供养给上师、本尊、法身刹土。请您们享用，并赐予明空双运的成就。嗡 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 曼扎 拉 普扎 霍。（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओँ गुरु देव डाकिनी सर्व मण्डल पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ guru deva ḍākinī sarva maṇḍala pūja ho，汉语字面意思：嗡，上师，本尊，空行母，一切，坛城，供养，吽。）这样献上曼扎。 修持的要点在于专注虔诚的信心，全心信赖上师。确信无垠的三身、三宝、三根本以及护法等，都圆满具足于上师的身语意密之中。同时念诵：嗡啊吽，诸法心髓离戏普贤王，乐空幻化网状金刚萨埵，化身游舞无死持颅鬘，祈请赐予成熟解脱之成就。原始怙主光明无量寿，空性大悲化现观世音，无别成就导师莲花生，祈请赐予成熟解脱之成就。噶饶多杰、文殊师利、西日桑哈，以及嘉纳苏扎、无垢友，传承口诀降临莲花生，祈请赐予成熟解脱之成就。总集一切持明上师莲花生，圆满寂猛本尊于意界，无垠空行之怙主大英雄，祈请赐予成熟解脱之成就。显现皆为智慧本尊之手印，音声皆为不坏金刚之咒语，分别念融入法界明点无二别，祈请加持显有世间升华为坛城。祈请加持身之显空为坛城，祈请加持语之声空为坛城，祈请加持意之明空为坛城，祈请加持身语意。
English
Offering Mandalas: I confess and reveal the two obscurations of afflictions and knowledge. I rejoice in the ocean of Bodhisattva's conduct. I urge the turning of the supreme vehicle's Dharma wheel. I request you not to pass into sorrow but to remain forever. May this and all collections of merit be dedicated to the essence of Dharmadhatu. If possible, diligently engage in accumulation and purification through the seven branches, including prostrations. If you wish to expand, recite: OM AH HUM. This immeasurable Mandala of worldly and transcendental wealth, encompassing all realms of the vast ocean, I offer to the field of the Lama, Root Teachers, and Emanations. Please accept it and grant the accomplishment of the union of appearance and emptiness. This Mandala of the fully accomplished Vajra city of aggregates, elements, and sense bases, and the eight consciousnesses pure from the beginning, I offer to the field of the Lama, Root Teachers, and Sambhogakaya. Please accept it and grant the accomplishment of the union of bliss and emptiness. This Mandala of the spontaneously accomplished clear light of the four visions within the youthful vase body of primordial purity, Dharmadhatu, I offer to the field of the Lama, Root Teachers, and Dharmakaya. Please accept it and grant the accomplishment of the union of awareness and emptiness. OM GURU DEVA DAKINI SARVA MANDALA PUJA HO. (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：ओँ गुरु देव डाकिनी सर्व मण्डल पूज हो，梵文罗马拟音：oṃ guru deva deva ḍākinī sarva maṇḍala pūja ho，汉语字面意思：嗡，上师，本尊，空行母，一切，坛城，供养，吽。) Thus, offer the Mandala. The essence of practice lies in focusing on fervent devotion, entrusting oneself completely to the Lama. With the certainty that the infinite Three Kayas, Three Jewels, Three Roots, and Dharma Protectors are all perfectly contained within the secret of the Lama's Body, Speech, and Mind, recite: OM AH HUM. Essence of all Dharmas, free from elaboration, Samantabhadra. Bliss-emptiness, illusory net, Vajrasattva. Emanated play, immortal skull garland wearer. I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Primordial protector, light, infinite life. Compassionate form arisen from emptiness, Avalokiteshvara. Inseparable accomplished master, Lotus Born. I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Garab Dorje, Manjushri, Shri Singha, Jnanasutra, stainless spiritual friend. Transmission of the instructions, Padmasambhava. I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Embodiment of all Vidyadhara Lamas, Padmasambhava. Peaceful and wrathful deities complete within the expanse of your heart. Great hero, lord of infinite Dakinis. I pray, grant the accomplishment of maturation and liberation. Whatever appears is perfected as the mudra of wisdom deities. Whatever sounds are perfected as the indestructible Vajra mantra. Conceptual thoughts ripen into the indivisible bindu of Dharmadhatu awareness. Bless me to arise as the great ground of existence and samsara. Bless my body with the empowerment of appearance-emptiness. Bless my speech with the empowerment of sound-emptiness. Bless my mind with the empowerment of awareness-emptiness. Bless my body, speech, and mind. --------------------------------------------------------------------------------