Tibetan
བ་སྩོལ། །མི་རྟོག་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་བྷཉྫ་རུ། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་བཅུད་ཀྱི་ཚོགས་རྫས་བཤམས། །འཕོ་འགྱུར་སྲེད་ལེན་ལས་འདས་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །གསང་དབང་དམ་སྐོང་ལོངས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་ཡུམ་མཁའི་བྷཉྫ་རུ། །ཐབས་མཆོག་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་རྫས་བཤམས། ། 68-58-3a འཛག་བདེའི་ཞེན་གྲོལ་མཉམ་སྦྱོར་དགའ་བ་བཞིས། །ཤེར་དབང་དམ་སྐོང་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཆོས་དབྱིངས་རང་བྱུང་གསང་བའི་བྷཉྫ་རུ། །རིག་པ་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་གཏོར་བཤམས། །འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་པ་ཆེས། །བཞི་པའི་དམ་སྐོང་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་སྩོལ། །དབྱིངས་སྣང་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་བྷཉྫ་རུ། །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་བཞིའི་སྤྲིན་གྱི་ཚོགས་རྫས་བཤམས། །ཟག་པ་རང་ཟད་དོན་གྱི་མཆོད་པ་ཆེས། །རིག་རྩལ་དམ་སྐོང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེར་སྡོམས། །བསྐང་ངོ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་ལྷ། །མཆོག་དོ་རྟག་ཏུ་དགྱེས་པའི་དཔལ་ལ་རོལ། །བསྐུལ་ལོ་རྟག་རྒྱུན་ཤུགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བསྐུལ། །མཛོད་ཅིག་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་མཛོད་ཅིག །དབང་བཞིའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་བཞིའི་དབྱིངས་བསྐང་། །ལྟ་བའི་དམ་ཚིག་དམིགས་གཏད་བྲལ་བར་བསྐང་། །སྒོམ་པའི་དམ་ཚིག་རྩོལ་སྒྲུབ་འདས་པར་བསྐང་། །སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་བླང་དོར་མེད་པར་བསྐང་། །སྣོད་བཅུད་རྒྱུད་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཤར། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྷཱུ་ཏིའི་སྦུབས་སུ་ཆུད། །ཅིར་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ཆེ། །གཟུང་འཛིན་མཚན་རྟོག་འདས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྒྲུབ་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་མཆོག་རང་རིག་རྟོགས། །མཆོད་བསྐང་ཀུན་བྲལ་དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་། །འོད་གསལ་སྣང་བཞིའི་གདངས་རྩལ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །བྱར་མེད་ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་ས་ཟིན་པར་མཛོད། ། 68-58-3b རིག་རྩལ་དབང་གིས་འཁོར་འདས་རང་དབང་བསྒྱུར། །རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོར་གྲུབ། །ལྷ་དང་གཉིས་མེད་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་མཛོད། །འཆད་རྩོམ་སྒྲུབ་པའི་ཆུ་བོ་བཞི་རྫོགས་ཤོག །སྐྱེ་འཆིའི་མཚན་རྟོག་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་ཟད། །རྡོས་བཅས་འཁྲུལ་པ་འོད་གསལ་མེ་ཡིས་སྦྱངས། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ཡེ་སྲུང་གི །ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་གཉིས་མེད་སངས་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པའང་རང་ལོ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་སོན་པའི་སྐབས་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆོས་སྐོར་ལ་བྲིས་སྤེལ་བགྱིས་པའི་སྐབས། ཉིང་འཁྲུལ་གྱི་སྣང་ཆར་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་ཏུ་༧འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་གོང་མ་ལྷན་ཅིག་རང་གི་དབུ་མཛད་ཀྱིས་ཡང་གཏེར་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་འཁོར་ཞིག་བཏང་མུར་བསྐང་བའི་དབུར་སླེབ་པ་དང་། རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཕྲན་ནས་སྟོང་ཚོགས་ཞིག་བསྒྲིག་
Chinese
祈请赐予！在无念阿瓦都提（梵文：Avadhūta， अवधूत， अवधूत，无所依者）的宝瓶中，陈设精华之会供品，即命脉、气和明点。以此超越转变和贪恋的供云，赐予密灌顶，圆满誓言，获得报身的成就。 在解脱三门（指身、语、意三门）的虚空母性宝瓶中，陈设殊胜方便父性的金刚会供品。以解脱执着、乐空双运的四喜，赐予智慧灌顶，圆满誓言，获得法身的成就。 在法界自生秘密宝瓶中，陈设觉性大光明之荟供朵玛。以轮回涅槃自解脱的金刚大供养，赐予第四灌顶，圆满誓言，获得自性身的成就。 在虚空显现广大宝瓶中，陈设任运成就四相之云的会供品。以自灭染污之实义大供养，圆满觉性力量，归结于不变金刚。 祈请圆满智慧法界的三根本本尊，恒时享受最胜喜乐之吉祥。祈请策励恒常力量之悲悯，赐予事业和一切成就之宝藏。 圆满四灌顶之誓言，四金刚之法界。圆满见之誓言，离于目标执着。圆满修之誓言，超越勤作修持。圆满行之誓言，无取舍。 器情三界，本尊、咒语、智慧显现。命脉、气、明点融入都提脉（梵文：dhūtī， धूति， dhuti，清洁）之中。一切显现皆为智慧庄严之大轮。超越能取所取之名相分别，圆满本尊之意。 证悟无修之至尊本尊自性觉性。供养圆满，远离一切，乃大乐之境。光明四相之光芒力量达到究竟，祈请获得无为法身之王位。 以觉性力量自在转变轮回涅槃，成就总持一切法之坛城主。成为本尊无二、续部教言之宝藏。愿讲说、著作、修行之四河圆满。 生死的名相分别消融于原始清净之法界中。有相之错觉被光明之火净化。愿以大智慧之誓言守护者，于一明点中无二成佛。 此乃于六十一岁之际，书写并弘扬大圆满三部之法类时，于自生之显现中，在莲花岩洞，与詹贝多杰（འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ།，Jam-pai Dorje）法之智慧仁波切（chos kyi blo gros rin po che）和嘉瓦仁波切（rgyal ba rin po che）一同，由自己主持，进行新伏藏三根本总集之会供轮时，在圆满供养之际，嘉瓦仁波切安排我撰写此文。
English
Grant your blessings! In the vase of the non-conceptual Avadhūta, arrange the gathering of essences: root-mind, energy, and bindu. With this cloud of offerings, transcending change and attachment, bestow the secret empowerment, fulfill the vows, and grant the siddhi of the Sambhogakaya. In the vase of the three doors of liberation, the womb of space, arrange the gathering of the supreme method, the Vajra of the Father. With the four joys of detachment from clinging to bliss, bestow the wisdom empowerment, fulfill the vows, and grant the siddhi of the Dharmakaya. In the self-arisen secret vase of the Dharmadhatu, arrange the great feast of awareness, clear light. With the Vajra offering of self-liberation of Samsara and Nirvana, bestow the fourth empowerment, fulfill the vows, and grant the Svabhavikakaya. In the great vase of the expanse of appearances, arrange the gathering of clouds of spontaneously accomplished four visions. With the great offering of the meaning of self-exhausting defilements, fulfill the power of awareness, and conclude in the immutable Vajra. Fulfill the three root deities of the wisdom expanse, may you always enjoy the glory of supreme bliss. Urge on the constant compassion of power, grant the treasury of actions and all siddhis. Fulfill the vows of the four empowerments, the expanse of the four Vajras. Fulfill the vow of view, free from fixation on targets. Fulfill the vow of meditation, transcending effort and practice. Fulfill the vow of conduct, without acceptance or rejection. The vessel and its contents, the three realms, deities, mantras, and wisdom arise. Root-mind, energy, and bindu enter the channel of the dhūtī. Whatever appears is the great wheel of the ornaments of wisdom. By transcending grasping and fixation, fulfill the samaya of the mind. Realize the supreme deity of non-practice, self-awareness. Offering and fulfillment, free from all, is the realm of great bliss. The radiance and power of the four visions of clear light are perfected, may you attain the kingdom of the uncreated Dharmakaya. By the power of awareness, freely transform Samsara and Nirvana. Accomplish the master of the mandala, the essence of all methods. Be the treasure of deities and non-duality, tantras, agamas, and upadeshas. May the four rivers of teaching, writing, and practice be complete. The conceptualizations of birth and death are exhausted in the pure expanse of Kadag. The deluded appearances of solidity are purified by the fire of clear light. May the samaya guardian of great wisdom, in one bindu, attain non-dual Buddhahood. This was written and propagated during the occasion of the sixty-first year, when spreading the Dharma of the three sections of Dzogchen. In the self-arisen appearances, in the Lotus Rock Cave, together with Jam-pai Dorje, the wisdom of Dharma Rinpoche, and Kyabje Rabjam, under my own leadership, during the feast of the combined practice of the three roots of the new terma, at the time of completing the offerings, Rabjam Rinpoche arranged for me to write this. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྒྱུ་ཡིན་པས་ཅུང་ཟད་སྡོད་གསུངས་པས་རང་ནས་ཚོགས་བསྡུས་ཁ་ཤས་གྲངས་བསགས་པ་དང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཚོགས་འཁོོར་གྱི་གོ་དོན་ཁྱད་པར་ཅན་ཞིག་རིག་ངོར་གསལ་མ་ཐག །བསྐང་བཤགས་བཏང་བར་རྨིས་པས་ཡིད་སྒུལ་ཏེ་འོད་གསལ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་བྲིས་པ་སྐྱེ་ཀུན་ཐེག་པ་མཆོག་གི་སྟོན་དང་བསྟན་པར་མི་འབྲལ་བར་ལོངས་སུ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
因为是因缘，（上师）说稍微等一下，我这边自己积累了一些会供的资粮，并且一旦在外、内、秘密，即是真如本性的会供轮的特殊意义在觉性中显现，就梦见进行忏悔和补阙，心生欢喜，光明自解脱，吉祥圆满。（祈愿）光明自解脱·扎西班觉写下此文，愿生生世世不离大乘之导师和教法，并能受用！
English
Because it is a cause, (the Guru) said to wait a moment. On my side, I have accumulated some resources for the gathering. And as soon as the special meaning of the outer, inner, and secret, which is the gathering wheel of Suchness itself, becomes clear in awareness, I dreamed of performing confession and fulfillment, and my heart was moved with joy. May 'Od-gsal sna-tshogs rang-grol bkra-shis dpal-'byor (光明自解脱·扎西班觉) who wrote this, in all lifetimes, never be separated from the supreme vehicle's teacher and teachings, and may (all beings) enjoy it! --------------------------------------------------------------------------------