Tibetan
大宝伏藏TD2598རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་སྤྱིའི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་སྣང་བ་བཀོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། 68-58-1a ༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་སྤྱིའི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་སྣང་བ་བཀོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ཀུན་བཟང་དོན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་སྤྱིའི་བསྐང་བ་རིན་ཆེན་སྣང་བ་བཀོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཆོས་ཀུན་ཀུན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས། །མ་བཅོས་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཀློང་ཡངས་བརྡལ་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་རྩ་གསུམ་ལྷ། །ཀུན་བཟང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱན་གྱི་རོལ་མོ་ཆེ། །རང་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་སྤྲིན། །དག་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེའི་ཞིང་། །བླ་ན་མེད་པའི་ངོ་མཚར་བཀོད་པ་ནི། །ཕྱི་སྣོད་འོག་མིན་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །རབ་འབྱམས་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་བསམ་ལས་འདས། །ནང་བཅུད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས། །རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་རོལ་མོ་དང་བཅས་ཏེ། །ཕུལ་བྱུང་འདོད་ཡོན་བཀོད་པ་མ་ཚང་མེད། །ཟག་མེད་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་རྒྱས་པ་འདིས། །བརྒྱུད་གསུམ་ཀུན་འདུས་རིག་རྩལ་དབང་ཐོབ་པའི། །སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿཆེན་པོ། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་འཇིགས་བྲལ་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ། །རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡེ་ཤེས་དགོངས་བརྒྱུད་ཀློང་ཡངས་གཅིག་ཏུ་སིམ།། 68-58-1b རྣམ་འགྱུར་གང་འདུལ་སྐུ་དང་མཛད་པ་ཡིས། །ལས་དང་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་འགགས་མེད་སྟོན། །འགྲོ་འདུལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཐུགས་དམ༴ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྙེམས་མར་དགྱེས་རོལ་བས། ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སེམས་ཀྱི་འཁྲུལ་རྟོག་གཉུག་མའི་ངོ་བོར་དག །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་ཆོས་ཉིད་རྒྱན་དུ་ཤར། །གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེར། །ཀུན་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས་གྲོལ་ཤོག །ཆོས་དབྱིངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །ངོ་བོ་སྟོང་པར་རྗེས་ཆགས་རཀྟའི་སྐྱེམས། །ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་ཤར་བ་ལིཾ་ཏ། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་རྨད་བྱུང་བས། །མཁའ་ལྟར་མི་གཡོ་ཆོས་ཉིད་དགོངས་པ་དག །རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི། །རིག་འཛིན་བླ་མ་བཅོ་ལྔའི་ཐུགས༴ ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་མགོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །གང་འདུལ་རོལ་པ་སྟོན་པ་བཅུ་གཉ
Chinese
大圆满三部根本三昆桑顿之事业总忏仪名为珍宝显现庄严云。 大圆满三部根本三昆桑顿之事业总忏仪名为珍宝显现庄严云。 大圆满三部根本三昆桑顿之事业总忏仪名为珍宝显现庄严云。吽 舍！诸法皆为普贤菩提心之界，无造作平等之坛城任运成就。广阔无垠乃大法身之性，大乐离合无别之根本三尊。普贤幻化庄严之大乐，自显圆满广大之云。清净器情乃普贤金刚之刹土，无上稀有之庄严乃：外器下界金刚之量殿，无量供养之庄严不可思议。内情智慧本尊与空行母众，金刚歌舞乐器等，殊胜欲妙庄严无不具足。无漏功德之财富广大，三传承总集证悟自在者，轮涅之总主大黑汝嘎（Heruka），镇伏显有，无惧苦行成就者。证悟者吉祥狮子（Śrī Siṃha）之意誓愿圆满。智慧意传承融入广阔之中。 随顺所化之身与事业，无碍示现事业与幻化之乐。调伏有情三十一之意誓愿。无上不变智慧大乐，一切殊胜喜悦嬉戏中，具足七合之遍主金刚萨埵（Vajrasattva）。寂静金刚界之意誓愿圆满。心之迷乱念头于本初自性中寂灭，境与有境显现为法性之庄严。本初任运成就广大金刚坛城中，普贤菩提心之界解脱。法界菩提心之甘露海，本体空性后执著血之祭品。普贤虚空自生巴林达（Balimta），以誓物庄严之供养稀有，如虚空般不动法性之意愿。自生任运成就以大悲调伏有情，于法界中现前菩提之，证悟上师十五之意誓愿。普贤原始怙主之智慧，随顺所化示现导师十二。
English
The General Fulfillment Ritual of the Three Roots of the Three Classes of Great Perfection, Kunzang Don's Activity, Called 'Great Cloud of Precious Manifestations'. The General Fulfillment Ritual of the Three Roots of the Three Classes of Great Perfection, Kunzang Don's Activity, Called 'Great Cloud of Precious Manifestations'. The General Fulfillment Ritual of the Three Roots of the Three Classes of Great Perfection, Kunzang Don's Activity, Called 'Great Cloud of Precious Manifestations'. Hūṃ Hrīḥ! All dharmas are the realm of the Kunjed (kun byed，一切作者) Bodhicitta (byang chub sems，菩提心), the spontaneously accomplished mandala of unconditioned equality. The vast expanse is the nature of the Dharmakāya (chos sku，法身), the three roots of great bliss inseparable. Great play of the ornaments of Kunzang's (kun bzang，普贤) illusion, the great cloud of completely perfect self-appearing enjoyment. The pure vessel and essence are the vajra (rdo rje，金刚) field of Kunzang, the unsurpassed wondrous arrangement is: the outer vessel, the vajra palace of Ogmin (og min，下界), the immeasurable arrangement of offerings beyond thought. The inner essence, the assembly of wisdom deities and Ḍākinīs (ḍā ki，空行母), with vajra songs, dances, and music. The excellent desirable qualities are completely without lack. With this increasing wealth of stainless glory, the three lineages are all gathered, the great Heruka (he ru ka，黑汝嘎) who has obtained the power of awareness, the general lord of existence and peace. The one who subdues appearance and existence, the fearless ascetic who has accomplished austerity. May the heart commitment of the awareness holder Śrī Siṃha (shrI sing+ha，吉祥狮子) be fulfilled. May the wisdom mind lineage be absorbed into the vast expanse as one. With the body and activity that tame whatever is to be tamed, he shows the play of activity and illusion without obstruction. The heart commitment of the thirty-one who tame beings. The great unchanging wisdom bliss, delighting in the supreme enjoyment of all kinds, the all-pervading Vajrasattva (vajra sattva，金刚萨埵) who possesses the seven unions. May the heart commitment of the peaceful vajra realm be fulfilled. May the deluded thoughts of the mind be pacified into the nature of the innate. May the objects and the object-possessors arise as ornaments of reality. In the great spontaneously accomplished vajra mandala from the beginning, may the realm of the Kunjed Bodhicitta be liberated. The ocean of nectar of the Dharmadhātu (chos dbyings，法界) Bodhicitta, the essence is emptiness, the after-attachment is the offering of rakta (rak+ta，血). Kunzang's (kun bzang，普贤) all-pervading self-arisen balimta (ba lim+ta，食子), with the wonderful offering of the ornaments of samaya substances. May the intention of reality, unmoving like space, be fulfilled. May the spontaneously accomplished one tame beings with compassion, may the fifteen awareness-holder lamas who are manifestly enlightened in the Dharmadhātu. The wisdom of Kunzang (kun bzang，普贤), the primordial protector, shows the twelve teachers who tame whatever is to be tamed. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིས་ཚུལ། སྐུ་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཐེག་མཆོག་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །ཞི་བ་མངོན་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས༴ འཕགས་པའི་སྤངས་རྟོགས་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་གཟུགས། །འགྲོ་སྒྲོལ་སླད་དུ་ཐེག་རིམ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཀུན་གཞི་ཚོགས་བརྒྱད་རྣམ་དག་འདུས་པའི་ལྷ། ཁྲག་འཐུང་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས༴ 68-58-2a སྐྱེ་མེད་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་རང་བྱུང་ལྷ། །འགག་མེད་བདེ་སྟོང་དགྱེས་མའི་རོལ་གར་ཆེ། །གཙོ་དང་འཁོར་དྲུག་ཁྲག་འཐུང་ཡུམ་ཆེན་ཚུལ། །མཁའ་འགྲོ་རོ་ལངས་བདེ་མའི་ཐུགས༴ ཀློང་ཆེན་དབྱིངས་སུ་བཅོས་མའི་ལྟ་སྒོམ་དག །ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལས་ནམ་ཡང་འདུ་འབྲལ་མེད། །ཐུགས་རྗེའི་དབྱིངས་སུ་སྐུ་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་པའི། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་མཐར་སོན་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མངོན་སུམ་ཆོས་ཉིད་ཡངས་པའི་བྷཉྫ་རུ། །སྣང་ཉམས་འོད་གསལ་ཚོགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྫས། །རིག་པ་ཚད་ལ་ཕེབས་པའི་དགའ་སྟོན་དུ། །བློ་འདས་ཡིད་བྱེད་བྲལ་བས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་སྟོན་འཁོར་དགོངས་པ་གཅིག །ལྷུན་གྲུབ་སྣང་ཆ་བརྡ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་དང་། །སྙན་བརྒྱུད་བླ་མས་ཐེག་མཆོག་ལམ་སྟོན་མཛད། །བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཐུགས༴ ཞི་བ་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །འཇོམས་བྱེད་ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ལྷུན་རྫོགས་གདན་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན། །ཀུན་ཏུ་འབར་འཕྲོའི་ལྷ་ཡི་ཐུགས༴ ཁྱབ་བརྡལ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཆེན་རྣམ་དགུའི་མདངས། །མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོོར་ལོ་འབར་བའི་གཟུགས། །རིགས་ལྔ་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྲིན་ཕུང་ཡོངས་རྫོགས་པ། །བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཐུགས༴ དབྱིངས་ཀྱི་ལྟ་བས་འཁྲུལ་རྟོག་གྲོང་ཁྱེར་འཇོམས། ། 68-58-2b འོད་གསལ་སྒོམ་པས་ཁམས་གསུམ་སྦུབས་ལས་གྲོལ། །སྣང་སྤྱོད་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྒྱུར་སྤྱོད་པ་ཡིས། །ལྷུན་གྲུབ་འབྲས་བུའི་བཙན་ས་ཟིན་པར་མཛོད། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དབྱིངས་སྦྱོར་བས། །རྒྱུད་དྲུག་འཁྲུལ་པའི་རུ་ཏྲ་ཀློང་དུ་བསྒྲལ། །མཉམ་ཉིད་ཕྱོགས་ལྷུང་ཀུན་བྲལ་དེ་ཁོ་ནའི། །རོལ་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དབྱིངས་ཕྱུག་ཆོས་ཀྱི་གཉེར་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དགུ། །ཡེ་ཤེས་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་མ་གཤོག་རྒོད་མ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ལྷ་བཙན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ། །བཀའ་གཏེར་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས༴ ཡུལ་དང་དབང་པོའི་གཉིས་རྟོག་ལས་འདས་པའི། །རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་གྱི་རོལ་པ་ཆེ། །གདོད་ནས་ཤར་གྲོལ་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་། །དུས་གསུམ་མཉམ་ཉིད་དགྱེས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སྣང་བ་རྣམ་དག་ཡུམ་མཁའི་བྷཉྫ་རུ། །སྲིད་པ་བདེ་ཆེན་ཤར་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྫས། །དབང་ཡུལ་གཟུང་འཛིན་ལས་འདས་མཆོད་སྤྲིན་འདིས། །བུམ་དབང་དམ་སྐོང་སྤྲུལ་སྐུའི་དངོས་གྲུ
Chinese
如是仪轨，五身佛陀（指法身、报身、化身、自性身、事业身）殊胜乘法-轮转法轮，寂静现证坛城意。 圣者断证地道功德相，为度众生九乘次第之坛城，阿赖耶识八识清净汇聚之本尊，饮血现证王之意。 无生法界之母，自生本尊，无灭乐空嬉戏之大舞，主尊与眷属六尊饮血母尊之仪轨，空行僵尸乐母之意。 于浩瀚法界中，无需造作之见修行，法性虚空，永不分离，于大悲法界中，四身（法身、报身、化身、不变金刚身）任运成就，愿见修行果达到究竟，赐予加持。 于现量法性广阔之宝瓶中，显现觉受光明，汇聚誓言物，觉性达到极致之喜宴中，以超离心识，断绝作意来圆满意誓言。 于原始清净法界中，导师眷属意旨合一，任运显现，通过表示传承持明者和口耳传承上师，示现殊胜乘之道路，愿三传承持明上师之意。 寂静任运成就之智慧力，于降伏忿怒尊嬉戏之坛城中，任运圆满三处（身、语、意）圆满轮之云，愿周遍光耀本尊之意。 周遍广大智慧浩瀚九种清净之光彩，无尽庄严轮炽燃之相，五部手印云聚圆满，祈愿安乐逝者成就八教（宁玛派传承的八大法行）之意。 以法界之见，摧毁错觉分别之城市，以光明之修，从三界空壳中解脱，以显现受用智慧自在之行，愿能获得任运成就果位之要塞。 以大乐金刚佛母之法界结合，于六道轮回错觉之罗睺罗（Rudra）中解脱，于平等无偏，一切皆空性之大乐嬉戏供养中，圆满意誓言。 法界富饶，执持正法之九空行母，智慧神变炽燃，翅膀雄健之母，金刚善，天神龙王，祈愿教敕伏藏护法海众之意。 超越根境二取分别，自显智慧庄严之大舞，本初解脱，二取不二法身之界，愿三时平等喜悦，圆满意誓言。 嗡 舍 (Oṃ hrīḥ)，显现清净，于母空宝瓶中，有情大乐生起之会供品，以超越所知能知之供云，愿瓶灌圆满，成就化身果位。
English
Thus is the ritual, the five-bodied Buddha (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, Svabhavikakaya, Wisdomkaya) Supreme Vehicle - turning the Dharma wheel, peaceful manifest complete mandala mind. The holy abandonment of realization, the qualities of the bhumis and paths, the form, for the sake of liberating beings, the mandala of the nine vehicles, the deity of the pure gathering of the alaya consciousness and the eight consciousnesses, the mind of the blood-drinking manifest complete king. The queen of the unborn realm, the self-arisen deity, the great dance of unceasing bliss and emptiness, the ritual of the main deity and the six surrounding blood-drinking mother deities, the mind of the dakini zombie bliss mother. In the vast expanse of the dharmadhatu, there is no need for contrived views, meditations, and actions. The nature of reality is like the sky, never separating. In the realm of great compassion, the four bodies (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, Vajrakaya) are spontaneously accomplished. May the view, meditation, and action reach the ultimate fruition, and grant blessings. In the manifest, natural, vast bhānḍa of reality, the appearances and experiences are the substances of the luminous gathering of samaya. In the feast where awareness reaches its limit, fulfill the samaya by transcending the mind and abandoning mental fabrication. In the primordial pure realm, the teacher and retinue have one intention. Spontaneous appearances, the symbolic lineage of vidyadharas, and the oral lineage lamas show the path of the supreme vehicle. May the mind of the three lineages of vidyadhara lamas be pleased. The spontaneously accomplished wisdom skill of peace, in the mandala of the wrathful one's playful display of destruction, the spontaneously perfected three seats (body, speech, and mind) are the clouds of the complete wheel. May the mind of the all-pervading, blazing deity be pleased. The all-pervading, vast wisdom, the splendor of the nine pure qualities, the form of the inexhaustible, adorned wheel blazing, the complete gathering of the five families' mudra clouds, may the mind of the Sugata accomplishment of the Eight Commands (the Eight Great Sadhanas of the Nyingma tradition) be pleased. With the view of the dharmadhatu, destroy the city of delusion and conceptualization. With the meditation of luminosity, liberate from the husk of the three realms. With the action of mastering the wisdom of appearances and experiences, may you seize the stronghold of the spontaneously accomplished fruit. With the union of the great bliss vajra consort's dharmadhatu, liberate the six realms of delusion into the realm of Rudra. In the great play offering of equality, free from all partiality, fulfill the samaya. The nine dakinis who are rich in the dharmadhatu and hold the treasury of Dharma, the wisdom miraculous blazing mother with strong wings, Vajrakila, the king of the gods, nagas, and yakshas, may the mind of the ocean of Dharma protectors of the command and treasure be pleased. Transcending the duality of objects and senses, the great play of the self-appearing wisdom adornment, primordially liberated, the non-dual expanse of the Dharmakaya, may the equality of the three times be pleased, and fulfill the samaya. Oṃ hrīḥ, appearances are pure, in the bhānḍa of the mother sky, the gathering of the bliss of existence arises, with the offering clouds that transcend the objects of power and grasping, may the vase empowerment be fulfilled, and the Nirmanakaya fruit be attained. --------------------------------------------------------------------------------