Tibetan
་བྱ་མཆོག༔ བདེ་བའི་གཟུགས་སུ་ཤར་བའི་འབྲས༔ སྟོང་དང་སྟོང་མིན་ལས་འདས་པ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མངོན་སུམ་མཚོན༔ ཁྱད་པར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རུ་ལུའི་གཟུགས་སྒྲ་ཡེ་ཤེས་སུ༔ ཤེས་ཤིང་གོམས་པ་མཐར་ཕྱིན་པས༔ རྨི་ལམ་སྒྱུ་མ་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཕྱི་རོལ་དོན་སྣང་རང་གི་སེམས༔ སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་སྐྱེ་བ་མེད༔ རང་བཞིན་སྟོང་གསལ་འོད་ལྔ་ཤར༔ ཐུགས་རྗེ་རིས་མེད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ དབྱིངས་ནི་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཡུམ༔ རིག་པ་མི་འགྱུར་ཁྲག་འཐུང་ཆེ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་རོལ་པའི་རྩལ༔ རང་བྱུང་གཽ་རཱི་བརྒྱད་དུ་བཞེངས༔ ལྟ་བ་བློ་ཡི་ཡུལ་ལས་འདས༔ སྒོམ་པ་སོ་སོ་རང་གིས་རིག༔ སྤྱོད་པ་ཞེན་མེད་རྩིས་གདབ་བྲལ༔ འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས༔ རང་ལས་ཤར་ཞིང་རང་སར་ཐིམ༔ དོན་གྱི་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་པོ༔ སྟོང་པ་བཞི་ཡི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཟུང་འཇུག་ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་པའི༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རང་ཤར་ན༔ ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ བརྟེན་ནས་ཁམས་གསུམ་རྟོག་ཚོགས་ཀུན༔ ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་ 58-20-4a དག་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དགོངས་པ་ནི༔ འཆི་མེད་གཉུག་མ་ཧེ་རུ་ཀ༔ བདེ་ཆེན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་སྤྲིན༔ ནམ་མཁའི་མཐས་གཏུགས་འཁོར་འདས་ཀྱི༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་ཅིང་གདལ༔ ཚུར་འདུས་དྭངས་མ་མི་ཤིགས་པའི༔ ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་བསྐྱིལ༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་དབྱིག༔ རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཏུ་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་སྐབས་སུ་ཚེ་འབྲང་དང་༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་བཤམ་ཚེ་བཅུད་བསྟིམ༔ དབང་བླང་རོལ་པས་དངོས་གྲུབ་ནི༔ བརྟན་ཅིང་ནུས་པ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་ཟབ་དབང་ནི༔ མཚན་མའི་དལ་དང་དབང་རྫས་བཤམ༔ བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་ལ་སྣོད་ལྡན་རྣམས༔ ཁྲུས་བྱས་མཎྜལ་མེ་ཏོག་བཅས༔ གསོལ་གདབ་རྒྱུད་སྦྱང་ཡེ་ཤེས་བརྟན༔ ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་གནས་གསུམ་བཞག༔ ཨོཾ༔ མཚན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཀ་པཱ་ལར༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱས་མཚན༔ གཟི་བྱིན་འབར་བའི་དབང་བསྐུར་པས༔ སྣང་བ་ལྷ་རུ་འཆར་བར་ཤོག༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བརྗོད་པ་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་བྱུང་༔ ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་ 58-20-4b པས༔ སྒྲ་གྲགས་སྔགས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ མི་ཕྱེད་སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས༔ གསལ་བ་དྲིལ་བུའི་སྒྲས་མཚོན་ནས༔ ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་པས༔ རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་བྱང་སེམས་སྦྱིན༔ ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་དང་བཅས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ་བའི་བཅུད༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེར་བ
Chinese
至尊莲花生。（Padmasambhava） 显现为安乐之身的果实。 超越空与非空。 嘿噜嘎（Heruka）本尊显现。 一切殊胜显现。 皆为如鲁（Rulu）之形、声、智慧。 通达并熟练至究竟。 如梦如幻。 外境显现皆为自心。 心性本无生。 自性空明，五光显现。 慈悲无别，遍布一切。 法界为忿怒母（Krodheshvari）。 觉性不变，饮血尊。 法界与觉性无别之妙用。 自生八 गौरी（Gauri） 显现。 见地超越思维。 禅修各自自证。 行为无执，不作分别。 果为一切法界智慧。 自生自灭。 如鲁（Rulu）八字之真义。 即是四空之体性。 于双运清净中。 嘿噜嘎（Heruka）本尊自显。 依于甚深法性瑜伽。 三界一切分别念。 皆于法身界中清净。 萨玛雅（Samaya）。 金刚寿之密意。 乃是不死本初嘿噜嘎（Heruka）。 大乐炽燃之光芒云。 直至虚空边际，轮回涅槃。 遍布并充满一切情器世间。 收摄凝聚为无坏。 大明点，融为一体。 寿命与智慧，成就之精华。 观想为金刚之命。 嗡 噜噜 噜噜 吽 呸 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ रुलु रुलु हुम् भ्यो हुम्，梵文罗马拟音：Om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡，如鲁，如鲁，吽，呸，吽)。 班杂 阿育 瑟 梭哈 (藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：Vajra ayushe svaha，汉语字面意思：金刚，寿命，梭哈)。 念诵时，加入寿命之物。 成就物与供品，融入寿命精华。 接受灌顶，享用，则成就。 稳固且力量增上。 萨玛雅（Samaya）。 弟子后续之甚深灌顶。 准备有相之坛城与灌顶物。 修习并成就，具器之弟子。 沐浴，献曼扎，鲜花。 祈请，调伏相续，稳固智慧。 本尊咒语，手印，置于三处。 嗡。 具相金刚颅器中。 嘿噜嘎（Heruka）本尊以手印象征。 以光辉炽燃之灌顶。 愿显现皆为本尊。 希 嘿噜嘎（Heruka） 阿毗谢嘎 嗡 (藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：श्री हेरुक अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：Shri heruka abhishinca om，汉语字面意思：吉祥，嘿噜嘎，灌顶，嗡)。 啊。 于不可言说之体性中。 生起如鲁（Rulu）八字。 以智慧精华之灌顶。 愿音声成熟为咒语。 嗡 噜噜 噜噜 吽 呸 吽 (藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ रुलु रुलु हुम् भ्यो हुम्，梵文罗马拟音：Om rulu rulu hum bhyo hum，汉语字面意思：嗡，如鲁，如鲁，吽，呸，吽)。 阿毗谢嘎 啊 (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ།，梵文天城体：अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：Abhisinca a，汉语字面意思：灌顶，啊)。 吽。 不二空性金刚界。 以明空铃声象征。 以大双运之灌顶。 愿分别念于法界中解脱。 嘉纳 达图 阿毗谢嘎 吽 (藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ज्ञान धातु अभिषिञ्च हुम्，梵文罗马拟音：Jnana dhatu abhisinca hum，汉语字面意思：智慧，界，灌顶，吽)。 上师父母赐予菩提心。 吼。 善逝与诸子。 融入菩提心之甘露。 融入脉、气、明点之中。
English
Supreme Padmasambhava. The fruit that dawns as a form of bliss. Transcending emptiness and non-emptiness. Heruka, the glorious deity, is manifestly present. All extraordinary appearances. Are in the form, sound, and wisdom of Rulu. Having perfected knowledge and familiarity. Like dreams and illusions. External appearances are one's own mind. The nature of mind is unborn. Its essence is emptiness and clarity, five lights dawn. Compassion is impartial and all-pervading. The space is Krodheshvari Yum (wrathful goddess). Unchanging awareness, great blood-drinker. The play of indivisible space and awareness. Self-arisen, the eight Gauris arise. The view transcends the realm of the intellect. Meditation is realized individually by oneself. Action is without attachment, free from calculation. The result is all-encompassing space and wisdom. Arising from oneself and dissolving into oneself. The meaning of the eight syllables of Rulu. Is the nature of the four emptinesses. In the utterly pure union. When the glorious Heruka self-arises. Relying on the profound yoga of reality. All the conceptual thoughts of the three realms. Are purified into the realm of the Dharmakaya. Samaya. The intention of Vajra life is. The immortal, innate Heruka. Clouds of blazing light of great bliss. Reaching the limits of the sky, samsara and nirvana. Pervading and spreading throughout all containers and contents. Gathering inwards, the immaculate. Great indestructible bindu, gathered as one taste. Life and wisdom, the essence of accomplishment. Think of it as being accomplished as the Vajra life. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ रुलु रुलु हुम् भ्यो हुम्, Sanskrit Romanization: Om rulu rulu hum bhyo hum, Literal meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum). Vajra Ayushe Svaha (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वज्र आयुषे स्वाहा, Sanskrit Romanization: Vajra ayushe svaha, Literal meaning: Vajra, life, svaha). During recitation, add life-sustaining substances. Accomplishment substances and offerings, infuse the essence of life. Receiving empowerment and enjoying, the accomplishment. Becomes stable and supremely powerful. Samaya. The profound empowerment for subsequent disciples. Prepare the symbolic mandala and empowerment substances. Practice and accomplish, for those who are qualified. Bathe, offer the mandala and flowers. Pray, tame the mindstream, stabilize wisdom. Deity mantra, hand implements, place in the three places. Om. In the qualified Vajra skull cup. Heruka, the glorious deity, symbolized by hand implements. Empowering with blazing splendor. May appearances dawn as deities. Shri Heruka Abhisinca Om (Tibetan: ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: श्री हेरुक अभिषिञ्च ओम्, Sanskrit Romanization: Shri heruka abhishinca om, Literal meaning: Glorious, Heruka, empower, Om). Ah. From the nature of inexpressibility. Arise the eight syllables of Rulu. Empowering with the essence of wisdom. May sound ripen into mantra. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओँ रुलु रुलु हुम् भ्यो हुम्, Sanskrit Romanization: Om rulu rulu hum bhyo hum, Literal meaning: Om, Rulu, Rulu, Hum, Bhyo, Hum). Abhisinca Ah (Tibetan: ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: अभिषिञ्च आ, Sanskrit Romanization: Abhisinca a, Literal meaning: Empower, Ah). Hum. The non-dual emptiness Vajra realm. Symbolized by the sound of the clear bell. Empowering with the great union. May conceptual thoughts be liberated into space. Jnana Dhatu Abhisinca Hum (Tibetan: ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ज्ञान धातु अभिषिञ्च हुम्, Sanskrit Romanization: Jnana dhatu abhisinca hum, Literal meaning: Wisdom, realm, empower, Hum). The Guru Father-Mother bestows Bodhicitta. Ho. The Sugata with the sons. The nectar that dissolves into Bodhicitta. Dissolving into the channels, winds, and bindus. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྟིམས་པ་ཡིས༔ ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་ཤོག༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཏད༔ མཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མེ་ལོང་དུ༔ བདེ་ཆེན་སིནྡྷུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་པས༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱུཾ༔ མར་མེ་དགུ་ཡི་བརྡས་མཚོན་ཏེ༔ མཉམ་བཞག་དགོངས་པའི་དོན་ངོ་སྤྲད༔ ཨ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུའི་ངང་༔ ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་དགུ་རུ་འབར༔ གཏིང་གསལ་རང་རིག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཨ་ཨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ མཐའ་རྒྱས་ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བྷྲཱུྃ༔ ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་འབར་བ་ཡི༔ བཀྲ་ཤིས་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་རུ༔ འཁོར་འདས་དྭངས་ 58-20-5a མའི་བཅུད་དུ་བསྐྱིལ༔ འཆི་མེད་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་པས་ཚེ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག༔ དབང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ཅིག༔ དངོས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་ནས་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་གྱུར་ཅིག༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་དང་ལང་ཚོ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཅིག༔ གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་བྱ༔ དེ་ལྟར་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་འདིས༔ ཚེ་གཅིག་གྲོལ་བ་མཆོག་ཐོབ་པའི༔ ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་སྨིན་ནས་ཀྱང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གདུང་འཛིན་ནོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལུང་དང་༔ མན་ངག་ངེས་པ་ཀུན་གྱི་བཅུད༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གི་ཐུགས་ཏིག་སྟེ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་སྒྲུབ་གནས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་གི་དབུ་རྩེ་ནས་རིག་འཛིན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་འོད་གསལ་ཐུགས་ཀྱི་དྭངས་མ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གཟུགས་སུ་སྣང་བའི་གདུང་རྟེན་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་པའི། ཟབ་གཏེར་གྱི་གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྡེས་ཡི་གེར་བྲིས་པའོ།། །།
Chinese
愿通过专注，使纯正智慧增长！班杂儿萨埵，阿比辛恰 吽！（藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，梵文天城体：बोधचित्त अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca ho，菩提心灌顶） 交付金刚瑜伽母之坛城，吽！（藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，吽） 于空性母之明镜中，显现大乐甘露之坛城。 通过无二灌顶，愿俱生喜乐得以显现！嘛哈苏卡，阿比辛恰 吽！（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱུཾ，梵文天城体：महासुख अभिषिञ्च मूं，梵文罗马拟音：mahāsukha abhiṣiñca mūṃ，大乐灌顶 吽） 以九盏灯之象征，指示等持之深意。 阿！（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，阿） 于唯一真实成就之境，智慧之光芒炽燃为九。 于澄澈自明法身之界，愿明空双运臻至圆满！阿阿阿，阿比辛恰 阿！（藏文：ཨ་ཨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：अ अ अ अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：a a a abhiṣiñca a，阿阿阿 灌顶 阿） 将圆满之长寿宝鬘置于顶轮， 仲！（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，仲） 于新月形之大权火焰中，在吉祥长寿之宝瓶里，将轮回涅槃转化为清净之精华，赐予不死手印之灌顶！阿玉吉那，阿比辛恰 仲！（藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च भ्रूं，梵文罗马拟音：āyurjñāna abhiṣiñca bhrūṃ，寿命智慧灌顶 仲） 经由黑汝嘎（Heruka）之金刚长寿灌顶，愿你获得长寿之权！愿你成就一切悉地！愿你圆满一切悉地，成为持明长寿之转轮王！愿你掌控金刚萨埵（Vajrasattva）之寿命与青春！ 此外，还要念诵祈愿文和吉祥祝词。 如是甚深灌顶之力，愿能即生成就解脱，获得至高之果位！愿智慧得以显现成熟，成为黑汝嘎（Heruka）家族之传承者！萨玛雅（Samaya）。 此乃饮血大尊之续部、教言，以及所有诀窍之精华，是邬金（Ugyen）我之意滴，愿成为具缘者之荣耀！萨玛雅（Samaya）。嘉嘉嘉（gya gya gya）。 化身大掘藏师秋吉德钦林巴（Chokgyur Dechen Lingpa），于成就圣地莲花水晶洞（Padma Shelphuk）之顶端，从持明嘎饶多吉（Garab Dorje）之光明智慧心髓中，为了利益众生，与珍贵之身所依一起迎请出显现之伏藏。莲花光明密咒洲（Padma Osel Do-ngak Lingpa）之僧众记录下了这无与伦比之甚深伏藏秘密。
English
May the genuine wisdom increase through focus! Bodhicitta Abhishincha Ho! (藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，梵文天城体：बोधचित्त अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca ho，Bodhicitta Empowerment Ho!) Entrusting the mandala of Vajrayogini, Hum! (藏文：མཱུྃ，梵文天城体：मूं，梵文罗马拟音：mūṃ，Hum) In the mirror of the emptiness mother, the mandala of great bliss nectar arises. Through the non-dual empowerment, may the co-emergent joy be manifested! Mahasukha Abhishincha Hum! (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱུཾ，梵文天城体：महासुख अभिषिञ्च मूं，梵文罗马拟音：mahāsukha abhiṣiñca mūṃ，Great Bliss Empowerment Hum!) Symbolized by the sign of nine lamps, the meaning of the Samadhi contemplation is pointed out. Ah! (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，Ah) In the state of the one true accomplishment, the light of wisdom blazes into nine. In the expanse of the clear, self-aware Dharmakaya, may the union of space and awareness be perfected! A A A Abhishincha A! (藏文：ཨ་ཨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ，梵文天城体：अ अ अ अभिषिञ्च अ，梵文罗马拟音：a a a abhiṣiñca a，A A A Empowerment A!) Placing the complete garland of life on the crown of the head, Bhrum! (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，Bhrum) In the blazing great power of the crescent moon, in the auspicious vase of life, transforming samsara and nirvana into pure essence, bestowing the empowerment of the deathless mudra! Ayurjnana Abhishincha Bhrum! (藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体：आयुर्ज्ञान अभिषिञ्च भ्रूं，梵文罗马拟音：āyurjñāna abhiṣiñca bhrūṃ，Life Wisdom Empowerment Bhrum!) Through the Vajra life empowerment of glorious Heruka, may you become the master of life! May you attain all siddhis! May you perfect all siddhis and become the Chakravartin of the Vidyadhara life! May you gain mastery over the life and youth of Vajrasattva! Furthermore, prayers and auspicious words should be recited. Thus, by the power of this profound empowerment, may you attain liberation in one lifetime and achieve the supreme state! May wisdom be manifested and matured, and may you become the lineage holder of glorious Heruka! Samaya. This is the essence of the tantra, agama, and all the definitive instructions of the great blood-drinking one, the heart drop of Ugyen (Padmasambhava) himself, may it become the glory of those with karmic connection! Samaya. Gya Gya Gya. The great terton Chokgyur Dechen Lingpa, from the summit of Padma Shelphuk, the king of accomplishment sites, from the clear essence of the enlightened mind of Vidyadhara Garab Dorje, for the benefit of beings, together with the precious support of the body, revealed this profound and amazing secret treasure. The sangha of Padma Osel Do-ngak Lingpa wrote it down. --------------------------------------------------------------------------------