Tibetan
Rinchen TerdzodTD2396རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་ངག་འདོན་བཞུགས་སོ། །པད་གླིང་རྫོགས་ཆེན། ཆོས་སྤྱོད། 57-13-1a ༄༅། །རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་ངག་འདོན་བཞུགས་སོ། །པད་གླིང་རྫོགས་ཆེན། ཆོས་སྤྱོད། ༄༅། །རྫོགས་ཆེན་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱི་ངག་འདོན་བཞུགས་སོ། །ལྷོ་གཏེར་པདྨ་ལུགས། 57-13-1b དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཟབ་ལམ་གྱི་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ན་མོ༔ སྣང་བ་མ་བཀོད་དབྱིངས་ཀྱི་ནང་༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྐུ་གསུམ་རྫོགས༔ གཞོན་ནུ་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་སྐུ་ལ༔ བདག་འཛིན་བྲལ་བར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། སྣང་བ་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཐིག་ལེ་རྣམ་དག་རྫོགས་ལྡན་ལ༔ རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སྡིག་བཤགས་ཡིག་བརྒྱ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལཱ་ཡ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ༔ ཤྲེ་ཡཱཾཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན྄༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ༔ བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་ཝ༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ མཎྜལ་འབུལ་བ་ནི། ན་མོ༔ གདོད་མའི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་རིག་པ་འོད་ལྔའི་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ གཞི་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ གྭའུ་ཁ་སྦྱོར་དབྱིངས་ཀྱི་མཎྜལ་འབུལ༔ དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པ་རུཿ ཐིག་ལེ་རང་གསལ་འོད་ཀྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད༔ བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་རྣམས་ལ༔ སྣང་བ་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་ 57-13-2a མཎྜལ་འབུལ༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་འཛམ་གླིང་ཚོམ་བུར་བཀོད༔ འབྱུང་བཞི་རང་སྣང་ལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་བཅས༔ རིག་སྣང་དག་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་འབུལ༔ ཆོས་སྐུའི་མཎྜལ་སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་འབུལ༔ ལོངས་སྐུའི་མཎྜལ་མ་འགགས་རང་གསལ་འབུལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་མཎྜལ་སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་འབུལ༔ སྟོང་གསུམ་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ན༔ ལྷ་རྫས་མཆོག་གི་མཎྜལ་བཀོད་པ་རྣམས༔ སྐྱབས་གནས་གུ་རུ་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གསོལ་འདེབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ན་མོ༔ ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མའི་མཁའ་རྒྱ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱི་བདག
Chinese
Rinchen Terdzod (大宝伏藏): Dzogchen (大圆满) Kunzang Gongpa Kundü (普贤意集) 的前行仪轨念诵。 莲花生大师的Dzogchen (大圆满)，仪轨。 Dzogchen (大圆满) Kunzang Gongpa Kundü (普贤意集) 的前行仪轨念诵。南藏莲花生大师法系。 祈请具德根本上师仁波切！祈请加持我的相续！祈请加持殊胜深道的证悟在我相续中生起！皈依：那摩！ 显现未生起之法界中，觉性圆满三身，于童子法界宝瓶身，离我执而皈依。 发心：显现广大之法界，圆满五智之身，于清净圆满之明点，发心为大解脱。 忏罪百字明：嗡 班匝萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴底叉，哲柔美巴哇，苏埵秀美巴哇，苏波秀美巴哇，阿努ra埵美巴哇，萨瓦悉地美扎雅匝，萨瓦嘎玛苏匝美，则当希尔严 咕噜吽，哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦达塔嘎达，班匝玛美门匝，班则巴哇，玛哈萨玛雅萨埵啊。 供曼茶罗：那摩！于原始清净之刹土中，陈设智慧觉性五光之聚，于无基无戏论普贤父母，献嘎乌和合之法界曼茶罗。 于清净之法界坛城中，陈设明点自显之光聚，于上师圆满报身诸尊，献显现广大之曼茶罗。 于三千弥勒世界 (娑婆世界) 中，陈设百俱胝瞻部洲之聚，以及四方自现之铁围山，献觉性清净之化身。 献法身曼茶罗，空性大悲；献报身曼茶罗，无碍自明；献化身曼茶罗，种种悦意；此三千世界或他三千世界中，所有天物妙好之曼茶罗，献于皈依处上师本尊，祈请以慈悲受用，受用后祈请加持！ 上师瑜伽祈请文：嗡啊吽！嗡啊吽！嗡啊吽！那摩！于法界原始之虚空中，三智之主。
English
Rinchen TerdzodTD2396: The Preliminary Practice Recitation of the Dzogchen (Great Perfection) Kunzang Gongpa Kundü (All-Encompassing Intention of Samantabhadra). Padma Lingpa's Dzogchen (Great Perfection), Practice. The Preliminary Practice Recitation of the Dzogchen (Great Perfection) Kunzang Gongpa Kundü (All-Encompassing Intention of Samantabhadra). Southern Treasure Padma Lineage. I supplicate the glorious root Guru Rinpoche! Please bless my being! Please bless the arising of the profound path's extraordinary realization in my being! Refuge: Namo! Within the unmanifested expanse of phenomena, Awareness is the perfection of the three Kayas (bodies of Buddha); In the youthful vase body of the expanse, I take refuge, free from self-grasping. Generating Bodhicitta (the mind of enlightenment): The expanse of the great manifestation of phenomena, The body perfecting the five wisdom lights, In the pure and complete bindu (essential drop), I generate the mind for great self-liberation. Confession - The Hundred Syllable Mantra: Om Vajrasattva samaya manu palaya, Vajrasattva Tvenopatistha, Dridho me bhava, Sutoshyo me bhava, Suposhyo me bhava, Anurakto me bhava, Sarva siddhi mem prayaccha, Sarva karma suca me cittam, Shriyam kuru hum, Ha ha ha ha hoh, Bhagavan, Sarva tathagata, Vajra ma me munca, Vajri bhava, Maha samaya sattva ah. Offering the Mandala: Namo! In the primordially pure realm, Arranged is a cluster of five wisdom awareness lights, To the groundless, free from elaboration, Samantabhadra (普贤) and Samantabhadri (普贤佛母), I offer the gau (amulet box) union's mandala of the expanse. In the perfectly pure mandala of the expanse, Arranged is a cluster of self-illuminating bindus (essential drops) of light, To the Gurus, the Sambhogakaya (enjoyment body) forms, I offer the great manifestation of phenomena's mandala. In the three thousandfold world system, Arranged are a hundred million Jambudvipa (南赡部洲) clusters, With the self-arisen four elements and iron fence enclosure, I offer the pure manifestation of awareness to the Nirmanakaya (emanation body). I offer the Dharmakaya (truth body) mandala, emptiness and compassion; I offer the Sambhogakaya (enjoyment body) mandala, unceasing self-illumination; I offer the Nirmanakaya (emanation body) mandala, various desirable things; In this three thousandfold world or other three thousandfold worlds, All the divine substances and supreme mandalas that are arranged, I offer to the refuge Guru, Yidam (tutelary deity), and deities, Please accept them with compassion for the sake of beings, Having accepted them, please grant your blessings! Supplication for the Guru Yoga: Om Ah Hum! Om Ah Hum! Om Ah Hum! Namo! In the Dharmadhatu's (realm of truth) primordial space, The master of the three wisdoms. --------------------------------------------------------------------------------