Tibetan
ག་མ་ཁོ་ནར་གདམས་ངག་ཐོབ་པའི་ཕྱི་ནས་གནས་དབེན་པར་གཅིག་པུར་འདུག༔ ལྟོས་པ་ཐམས་ཅད་ཅམ་སྟེ་བཞག༔ ལིང་གིས་བསྐྱུར༔ ཁྲེས་སེ་བོར༔ དལ་འབྱོར་གྱི་ལུས་ལན་གཅིག་ཐོབ་པ་འདི་སྟོང་ཟད་དུ་རེ་ཕངས༔ དོ་ནུབ་ཤིའམ་ད་ལྟ་ཤི་ཆ་མེད་པས་ཇི་ལྟར་བྱ༔ ཤི་བའི་རྗེས་སུ་རང་སེམས་བཙན་ས་མ་ཟིན་ན་གཞན་ཅིས་ཀྱང་མི་སྟོངས་ཨང་སྙམ་དུ་ཀམ་ཀམ་བསམ༔ སྐྱབས་འགྲོ་ 55-26-3b སེམས་བསྐྱེད་མང་དུ་བྱ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་དང་ཚོགས་གསག་སྒོ་དུ་མ་ནས་བྱ༔ ཁྱད་པར་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྒོམ༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་འདི་ཁོ་ནའོ་སྙམ་དུ་བསམ༔ གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ༔ ཐང་ཆད་ཆད་དུ་བྱ༔ དེ་ནས་བར་ཞིག་ཤེས་པ་རྟོག་མེད་ཧད་པོར་གནས་པ༔ གསལ་བའི་ཉམས་སྨྲ་རུ་མི་བཏུབ་པ༔ བདེ་ལ་ཞེན་འཛིན་མེད་པ་ཞིག་འཆར་བས༔ དེ་ཁོ་ན་བླ་མའི་ཐུགས༔ རང་གི་སེམས༔ ཆོས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱས་ལ་རང་བབས་རང་ལུགས་རང་གྲོལ་དུ་བཞག༔ དང་པོ་ཐུན་ཆུང་ལ་གྲངས་མང་བར་བསླབས་པས་རྟོག་པ་བུན་ལང་གིས་འགྲོ༔ བར་དུ་ངང་བསྲིངས་ནས་རྟོག་མེད་དུ་ཆམ་མེར་གནས༔ མཐར་མཉམ་རྗེས་ཐུན་མཚམས་མེད་པར་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་གཅིག་གི་ངང་དུ་ཕྱམ་གདལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐུན་མཚམས་སུའང་ཡིད་ལ་ཅིའང་མི་བྱེད་པར་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་གསལ་ཁྱབ་ཀྱི་ངང་ནས་བྱ༔ གནས་ལུགས་དེ་བཞིན་དུ་རྟོགས་ཀྱང་འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ཅིང་གཞན་དོན་བྱར་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་ཡང་གདབ་བོ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་རང་གྲོལ་གྱི་ཞལ་གདམས་དམར་ཁྲིད་དུ་བསྟན་པའི་དུམ་བུའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་བྲག་དམར་མགྲིན་པ་བཟང་པོ་ནས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རྙེད་པའི་དྲི་མེད་ཀུན་དགའི་ཡང་གཏེར་མཐར་ཐུག་གི་གདམས་པ་ངོ་མཚར་ཅན། ཨོ་ 55-26-4a རྒྱན་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ་ལ་ཕུལ་བ་རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །
Chinese
在获得噶玛巴（Karma，藏传佛教噶举派的转世传承）的口诀后，独自一人隐居在僻静的地方。放下一切牵挂，像扔掉石头一样，像丢弃垃圾一样。难得一次获得暇满人身，不要白白浪费。不知今晚会死，还是现在就死，该怎么办？死后，如果不能掌握自己的心，其他任何方法都无法帮助你，要这样反复思考。多多皈依、发菩提心，通过多种方式净除业障、积累资粮。特别是，将自己的根本上师观想在心间，想着这才是佛陀的法身——大手印（Chagchen，梵文：Mahamudra，字面意思：伟大的印记）。强烈祈祷，做到精疲力尽。然后，在一段时间内，安住在无念的觉知中，那种无法用言语形容的清晰体验，以及对快乐没有执着的体验将会生起。要知道，那就是上师的心、自己的心，是法身大手印，并让它自然而然地解脱。一开始，要练习短时间多次数的禅修，这样念头就会像乌云一样消散。中间，要延长禅修时间，安住在无念的状态中。最终，在座上座下、禅修与非禅修之间没有分别，一切都会扩展到法性一味的状态中。在座间休息时，不要在心中做任何事情，所有的行为都要在清晰和遍在的状态中进行。即使证悟了这样的境界，也要生起对众生的大悲心，并发愿以无为的方式，任运自成地利益他人。这是大手印自解脱智慧的口诀，以红字教授的方式呈现。萨玛雅（Samaya，誓言）。保密！保密！保密！莲花光明经教洲（Padma Osel Do-ngak Lingpa）在扎玛仲巴桑波（Drakmar Drinpa Zangpo）处亲证获得的无垢昆嘎（Kunga，普贤）甚深伏藏，是极其稀有难得的教言。 献给邬金不死教法二者雍仲林巴（Orgyen Chimey Tennyi Yungdrung Lingpa），愿此证悟意义的传承如虚空般增长广大！
English
After receiving the instructions from Karma, stay alone in a secluded place. Abandon all attachments, like discarding a stone, like throwing away trash. Having obtained this precious human body once, do not waste it in vain. Not knowing whether you will die tonight or right now, what should you do? After death, if you cannot control your own mind, no other method can help you, think about this repeatedly. Take refuge and generate Bodhicitta (the mind of enlightenment) frequently, purify obscurations and accumulate merit through various means. In particular, visualize your root guru in your heart, thinking that this alone is the Dharmakaya (the body of truth) of the Buddha—Mahamudra (Skt: Mahamudra, lit: the great seal). Pray intensely, to the point of exhaustion. Then, for a period of time, rest in the non-conceptual awareness, the clear experience that cannot be described in words, and the experience of non-attachment to happiness will arise. Know that this is the mind of the guru, your own mind, the Dharmakaya Mahamudra, and let it be naturally liberated. At first, practice short sessions with many repetitions, so that thoughts will dissipate like clouds. In the middle, prolong the meditation time and rest in the state of non-conceptuality. Eventually, there will be no distinction between meditation and post-meditation, and everything will expand into the state of one taste of Dharmata (the nature of reality). During breaks, do not do anything in your mind, and all actions should be done in a clear and pervasive state. Even if you realize such a state, generate great compassion for all beings, and pray that you may benefit others spontaneously and effortlessly. This is the instruction of Mahamudra self-liberated wisdom, presented as a red letter teaching. Samaya (vow). Secret! Secret! Secret! This is an extremely rare and precious teaching, the profound terma (treasure) of stainless Kunga (all good) obtained by Padma Osel Do-ngak Lingpa at Drakmar Drinpa Zangpo. Dedicated to Orgyen Chimey Tennyi Yungdrung Lingpa, may this lineage of realized meaning increase and expand like the sky! --------------------------------------------------------------------------------