Tibetan
ན་བྱས་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲི་ཎཱི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཕྲག་བདུན་བཟླས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ༔ དེ་ནས་ 51-63-2b མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་གདབ༔ སྣང་སྲིད་འོད་ཞུ་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་ཉིད་དམིགས་མེད་ཀློང་དུ་བཞག༔ སླར་ཡང་ལྷར་བསྒོམ་སྨོན་ལམ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ཤིང་སྒྲུབ་མཆོད་བྱ༔ སློབ་མས་ཡོན་འབུལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ རྒྱུད་སྦྱང་བྱིན་རླབས་བརྟན་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སོ་སོར་འབྲང་མའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ སློབ་མའི་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་མཐར༔ ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨཱ༔ བླ་མ་སོ་སོར་འབྲང་མ་ཡུམ༔ དགའ་བཞིར་རོལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐལ་ལྡན་ལྕེ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སློབ་མ་རིན་ཆེན་དཔའ་བོ་དང་༔ སོ་སོར་འབྲང་མ་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་ནས་སུ༔ ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པར༔ ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི༔ རྡུལ་བྲལ་ཡེ་ནས་རྣམ་པར་དག༔ མཐའ་དང་བྲལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་སྤྱི་ལྟར་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ནོར་རྣམས་མ་ལུས་འབྱུང་བའི་གཏེར༔ བུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་ཕྱིར༔ སྦྱིན་གཏོང་ཚོགས་གསག་རྒྱས་པར་བྱ༔ 51-63-3a དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་བྲིས་པའི་དབུས༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་རྒྱུན་འབབ་ཆུ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟའི་འབྲས་བུ་ནི༔ མིག་མེད་བརྡུངས་པའི་ཕྱེ་མ་དང་༔ ལྔ་ཕྲག་ལྔ་དང་བདུད་རྩིས་བཀང་༔ འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང་ནི༔ དར་གྱི་མགུལ་ཆིངས་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ མཆོད་པ་རྒྱས་པར་བཤམས་ནས་སུ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་པད་ཟླའི་དབུས༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྲས་རྣམས་དང་༔ བར་དོའི་རྣམ་ཤེས་སྐལ་བཟང་རྣམས༔ བཀུག་ནས་ཐིག་ལེ་ནྲྀས་མཚན་པས༔ བུམ་པའི་ནང་རྣམས་གང་བར་བསམ༔ སྔགས་ཀྱི་ཐ་མར་ཤམ་བུ་ནི༔ པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཤིང་ཐོག་འབྲས་བུ་རྙེད་པ་དང་༔ ལྷ་མོས་བུ་སྟེར་རྨིས་པ་སོགས༔ རྟགས་ནི་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྒྲུབ༔ བུམ་ལྷ་ལ་ནི་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ འོད་ཞུ་བདུད་རྩིར་གྱུར་པ་ཡིས༔ བུ་སྤེལ་ནུས་པ་ལྡན་པར་བསམ༔ སྔ་མའི་རྫས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་༔ བུམ་ཆུ་སྦྱར་ཏེ་རིལ་བུ་བྱ༔ བསྒྲུབ་བྱ་རྡུལ་འཛགས་ཞག་གསུམ་ལོན༔ ཁྲུས་བྱས་བགེགས་བསྐྲད་ལྷ་རུ་བསྒོམ༔
Chinese
如此行持，器情万法（སྣོད་བཅུད，指世界及其中的众生）皆，观想为天尊咒语智慧之体性。 嗡 嘛呢 达日 班则日尼 嘛哈 扎德萨热 吽 啪。（ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲི་ཎཱི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Mani Dhari Vajrini Maha Pratisaare Hum Phet，嗡，嘛呢，持，金刚，大，普度，吽，呸） 念诵七百万遍，成就便会实现。之后， 进行供养赞颂，祈请祷告。将显现世间（སྣང་སྲིད）的光芒融入自身。将自身安住于无所缘的空性之中。再次观想为本尊，并作祈愿。萨玛雅（ས་མ་ཡ，誓言）。 摄受弟子的方法是：建立坛城，进行修持供养。弟子献上供养，祈请祷告。净化相续，稳固加持。吽（ཧཱུྃ，Hum，种子字，能生之义）。 吽（ཧཱུྃ，Hum，种子字，能生之义）。从宝瓶中的种子字（བྷྲཱུྃ，Bhrum，梵文：भ्रूम्，Bhrūṃ，宫殿）化现宫殿，各自安住着眷属本尊众。从本尊身流下甘露之流，愿能清净弟子的业障。咒语结尾念诵： 卡拉夏 阿比钦扎 吽（ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，kalaśaḥ abhiṣiñca hūṃ，宝瓶，灌顶，吽）。啊（ཨཱ，Ā，种子字，无生之义）！ 上师即是各自的眷属母尊，体验四喜（དགའ་བཞི，喜、胜喜、离喜、俱生喜）的菩提心。将其置于具缘者的舌尖，愿能获得大乐秘密灌顶。咒语结尾念诵： 古雅 阿比钦扎 吽（གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，guhya abhiṣiñca hūṃ，秘密，灌顶，吽）。 吽（ཧཱུྃ，Hum，种子字，能生之义）！弟子是珍贵的勇士，与各自的眷属母尊双运。证悟四喜的智慧，愿能获得智慧灌顶。咒语结尾念诵： 嘛哈苏卡 阿比钦扎 吽（མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，大乐，灌顶，吽）。 吽（ཧཱུྃ，Hum，种子字，能生之义）！以方便与智慧无二无别，双运的智慧，远离尘垢，本自清净。愿能证悟无边无际的真谛。咒语结尾念诵： 达玛达度 阿比钦扎 吽（དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，dharma dhātu abhiṣiñca hūṃ，法界，灌顶，吽）。 后续仪轨按照通常方式进行。萨玛雅（ས་མ་ཡ，誓言）。印 印 印（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，封印，封印，封印）。为了实现儿子（指求子者）的成就，成为一切财富的宝藏， 应广行布施，积累福德资粮。 在如法绘制的坛城中央，放置珍宝宝瓶，其中盛满源源不断的甘露之水。菩提心的果实，是没有眼睛者捣碎的粉末，以及五种精华、五种谷物和甘露。以结满果实的树木，以及丝绸的颈饰等进行装饰。 陈设丰盛的供品后，从种子字（བྷྲཱུྃ，Bhrum，梵文：भ्रूम्，Bhrūṃ，宫殿）化现宝瓶宫殿。在甘露之上，莲花月轮的中央，观想本尊，迎请，进行供养赞颂。从本尊心间的种子字咒语中，放射出铁钩般的光芒。 勾召诸佛之子，以及中阴的善缘有情，观想他们被勾召而来，以滴露（ཐིག་ལེ，bindu）和（ནྲྀས་，Nris，无）字为标志，充满宝瓶内部。在咒语的结尾加上： 布扎 悉地 悉地 吽（པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，putra siddhi siddhi hūṃ，儿子，成就，成就，吽）。 如果出现获得水果，女神赐予儿子，梦见等等的征兆，在这些征兆没有出现之前，应持续修持。对宝瓶本尊进行供养赞颂。观想光芒融入甘露，具有繁衍后代的能力。 将之前的药物粉末与宝瓶水混合，制作成药丸。让修持者禁语三天，沐浴，驱逐邪魔，观想为本尊。
English
Thus acting, all phenomena of the environment and beings, contemplate as the nature of deity, mantra, and wisdom. Om Mani Dhari Vajrini Maha Pratisaare Hum Phet. (ཨོཾ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲི་ཎཱི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Om Mani Dhari Vajrini Maha Pratisaare Hum Phet，Om, Mani, Holder, Vajrini, Great, Universal Savior, Hum, Phet) Recite seven million times, and accomplishments will be achieved. Then, make offerings and praises, and offer prayers. Dissolve the light of appearance and existence into oneself. Rest oneself in the expanse of non-objectification. Again, contemplate as the deity and make aspirations. Samaya (ས་མ་ཡ，Vow). The method of taking disciples is: construct a mandala and perform sadhana and offerings. The disciple offers gifts and prays. Purify the lineage and stabilize the blessings. Hum (ཧཱུྃ，Hum，seed syllable, meaning 'to generate'). Hum (ཧཱུྃ，Hum，seed syllable, meaning 'to generate'). From the seed syllable (བྷྲཱུྃ，Bhrum，梵文：भ्रूम्，Bhrūṃ，palace) in the vase, emanates a palace, where the retinue deities reside separately. From the deity's body flows a stream of nectar, may it purify the disciple's obscurations. At the end of the mantra, recite: Kalasha Abhisincha Hum (ཀ་ལ་ཤཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，kalaśaḥ abhiṣiñca hūṃ，Vase, Consecrate, Hum). Ah (ཨཱ，Ā，seed syllable, meaning 'unborn')! The guru is the respective retinue mother, experiencing the bodhicitta of the four joys (དགའ་བཞི，joy, supreme joy, beyond joy, innate joy). Placing it on the tongue of the fortunate one, may one obtain the great bliss secret empowerment. At the end of the mantra, recite: Guhya Abhisincha Hum (གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，guhya abhiṣiñca hūṃ，Secret, Consecrate, Hum). Hum (ཧཱུྃ，Hum，seed syllable, meaning 'to generate')! The disciple is a precious hero, and the respective retinue mother are in union. Realizing the wisdom of the four joys, may one obtain the wisdom empowerment. At the end of the mantra, recite: Mahasukha Abhisincha Hum (མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，mahāsukha abhiṣiñca hūṃ，Great Bliss, Consecrate, Hum). Hum (ཧཱུྃ，Hum，seed syllable, meaning 'to generate')! With method and wisdom being non-dual, the wisdom of union is free from dust and primordially pure. May one realize the ultimate truth that is without limit. At the end of the mantra, recite: Dharmadhatu Abhisincha Hum (དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，dharma dhātu abhiṣiñca hūṃ，Dharmadhatu, Consecrate, Hum). The subsequent rituals are performed as usual. Samaya (ས་མ་ཡ，Vow). Seal Seal Seal (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，gya gya gya，Seal, Seal, Seal). In order to fulfill the accomplishment of a son (referring to someone seeking a child), becoming a treasure of all wealth, one should generously give and accumulate merit. In the center of the properly drawn mandala, place a precious vase filled with a continuous flow of nectar. The fruit of bodhicitta is the powder crushed by the eyeless one, along with the five essences, five grains, and nectar. Decorate with fruit-bearing trees, silk neck scarves, etc. After arranging abundant offerings, from the seed syllable (བྷྲཱུྃ，Bhrum，梵文：भ्रूम्，Bhrūṃ，palace) emanates the vase palace. Above the nectar, in the center of the lotus moon, visualize the deity, invite, and make offerings and praises. From the seed syllable mantra at the deity's heart, radiate light rays like iron hooks. Hooking the sons of all Buddhas, and the fortunate sentient beings of the bardo, visualize them being hooked and marked with bindus (ཐིག་ལེ，bindu) and the syllable (ནྲྀས་，Nris，无), filling the inside of the vase. At the end of the mantra, add: Putra Siddhi Siddhi Hum (པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，putra siddhi siddhi hūṃ，Son, Accomplishment, Accomplishment, Hum). If signs such as obtaining fruit, a goddess giving a son, dreaming, etc., appear, one should continue to practice until these signs appear. Make offerings and praises to the vase deity. Visualize the light dissolving into nectar, possessing the ability to propagate offspring. Mix the previous medicinal powder with the vase water and make pills. Have the practitioner observe silence for three days, bathe, expel obstacles, and visualize as the deity. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རིལ་བུ་སྦྱིན་ཞིང་ཡུན་བརྟེན་ན༔ བུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པས་དོན་འགྲུབ་བོ༔ འདི་ལྟར་ལས་ཚོགས་བྱས་པ་ཡི༔ བུ་དེ་རིགས་བཟང་བློ་དང་ལྡན༔ བསོད་ནམས་ཆེ་བས་ནོར་རྣམས་འབྱུང་༔ དེ་བས་གདམས་པ་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པའི་ཆ་ལག་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་རོ།། །།
Chinese
施舍药丸并长期供养， 将会获得儿子的成就。 毫无怀疑地成就意义。 像这样进行事业的行为， 那孩子将出身高贵且具智慧， 因福德广大而生出财富。 因此，此教导极为深奥。 萨玛雅（誓言，三昧耶）。 嘉嘉嘉（封印，保密，秘密）。 此乃根本三尊长寿深奥部分的殊胜吉域林巴（Kyurlingpa）之深奥伏藏。
English
Give pills and maintain long-term support, The accomplishment of a son will arise. Without doubt, the meaning will be accomplished. Performing actions in this way, That child will be of noble lineage and endowed with wisdom, Due to great merit, wealth will arise. Therefore, this teaching is extremely profound. Samaya (vow). Gya Gya Gya (seal, secret). This is the profound treasure of Kyurlingpa, the supreme part of the profound longevity of the Three Roots. --------------------------------------------------------------------------------