Tibetan
大寶伏藏TD2200ཟབ་བདུན་ལས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ རིགས་བཅུད་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས། སོ་འབྲང་། 51-63-1a ༄༅། །ཟབ་བདུན་ལས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ རིགས་བཅུད་རྒྱས་པའི་ལས་ཚོགས། སོ་འབྲང་། ༁ྃ༔ ཟབ་བདུན་ལས༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ 51-63-1b རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ཟབ་ཆ་ལག་ནི༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སོ་འབྲང་མའི༔ སྒྲུབ་ཐབས་དོན་བསྡུས་བསྟན་པར་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས༔ སོ་སོར་འབྲང་མའི་སྐུ་གཟུགས་བཤམ༔ མཆོད་གཏོར་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚོགས་བསགས་ནས༔ བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་བཅད་མཆོད་བྱིན་བརླབས༔ ཆོས་རྣམས་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་༔ སྙིང་རྗེའི་རྩལ་ལས་ཧཱུྃ་ཡིག་གིས༔ སྲུང་འཁོར་འབྱུང་ལྔ་རི་རབ་སྤྲས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ལྟེ་བ་རུ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ པྲཾ་ལས་སོ་སོར་འབྲང་མ་ནི༔ གསེར་མདོག་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་ཞགས་པ་འཛིན༔ ཕྱོགས་བཞིར་ལྷ་མོ་རིགས་བཞི་ཡང་༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་རང་རྟགས་འཛིན༔ ཀུན་ཀྱང་ཞི་མ་ཁྲོ་ཡི་ཉམས༔ བཞེངས་སྟབས་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཞིང་༔ སྒོ་བཞིར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི༔ འཁོར་ཡུག་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུར་བཅས༔ ཀུན་གྱི་གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་སྲོག་ལས་ནི་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ 51-63-2a སེམས་མ་སོ་སོར་འབྲང་མ་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྲས་མོ་མཆོག༔ ཁྱོད་ལ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་ན་མ་མི༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་ལྔ་ལ་སོགས་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་༔ སྨན་རག་གཏོར་མ་ནང་གི་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་སྒྲོལ་གསང་བའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏ་ན་གྷ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་མོ་མཆོག༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་རྒྱལ་སྲས་དུ་མར་སྤྲུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་པྲཾ་ཡིག་ལ༔ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་དོ
Chinese
大宝伏藏TD2200甚深七法之：珍宝空行各别随修法 增益种姓精华之事业法，随修。 甚深七法之：珍宝空行各别随修法 增益种姓精华之事业法，随修。 ཧཱུྃ༔ 甚深七法之：珍宝空行各别随修法 顶礼三根本！ 为修持甚深七法之 三根本及长寿法之支分， 今略述珍宝空行随修法： 于坛城四瓣莲花中央， 安布各别随修之身像， 陈设供品食子及资具。 皈依发心，积聚资粮后， 驱逐魔障，结界，供养加持。 诸法于无所缘之空性中， 由大悲力，以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 构筑五大及须弥山之护轮。 由勃隆字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）成珍宝宫殿， 具足一切功德，于其中心， 莲花月垫之上， 由章字（藏文：པྲཾ，梵文天城体：प्रं，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：章）生珍宝空行母， 金色身，以丝绸珍宝为饰， 手持珍宝轮及绢索。 四方亦有四部族之天女， 白黄红绿持各部之标识， 皆具寂静或忿怒之姿态， 立姿，双足或伸或屈作舞状， 以五部佛陀为顶严， 四门有四大天王守护， 周围有七十具誓护法众， 于彼等之三处，安立嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三字， 心间种子字放光， 迎请智慧尊降临。 ཧཱུྃ༔ 自性法界清净刹土中， 空行母索索让玛（Sosorangma）， 与菩萨众眷属俱， 祈请如您本誓降临！ 班杂萨玛扎（Benza Samaja）！ 扎吽榜霍（Ja Hum Bang Ho）！ 萨玛雅底叉隆（Samaya Tishtalhan）！ ཧཱུྃ༔ 于莲花月垫之上， 祈请空行母及眷属安住！ 如来之殊胜佛母， 吾等以虔诚之心顶礼您！ 那摩那摩弥（Namo Namami）！ ཧཱུྃ༔ 以五妙欲等外供， 及药酒食子等内供云， 以及智慧双运之秘密供， 供养如来佛母众！ 嗡 班杂 阿甘（Om Benza Agam）等， 夏达 班杂 嘎玛 固纳 布扎 霍（Shada Benza Kama Guna Puja Ho）！ 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 达达 嘎纳 布扎 霍（Benza Amrita Rada Balinda Dada Gana Puja Ho）！ ཧཱུྃ༔ 诸佛之殊胜佛母， 为利有情化现无数佛子， 圆满身语意功德及事业， 赐予殊胜成就，吾顶礼赞叹您！ 于心间月轮上之章字（藏文：པྲཾ，梵文天城体：प्रं，梵文罗马拟音：praṃ，汉语字面意思：章）， 以咒语围绕，放光芒， 聚集诸佛之供养及加持， 利益有情众生。
English
Da Bao Fu Zang TD2200 From the Profound Seven Dharmas: The Individual Practice Method of the Precious Dakini The Activity Collection for Enhancing Lineage Essence, Suosuo Rangma. From the Profound Seven Dharmas: The Individual Practice Method of the Precious Dakini The Activity Collection for Enhancing Lineage Essence, Suosuo Rangma. ཧཱུྃ༔ From the Profound Seven Dharmas: The Individual Practice Method of the Precious Dakini Homage to the Three Roots! To practice the profound seven dharmas, The Three Roots and the parts of the longevity practice, Now briefly describe the individual practice method of the Precious Dakini: In the center of the mandala's four-petaled lotus, Arrange the body image of each individual practice, Display offerings, tormas, and implements. After taking refuge and generating bodhicitta, accumulating merit, Expel obstacles, create boundaries, offer and bless. All dharmas are in the emptiness of non-objectification, From the power of great compassion, with the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Construct a protective wheel of the five elements and Mount Sumeru. From the letter Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum) comes the precious palace, Complete with all qualities, in its center, On the lotus moon cushion, From the letter Pram (Tibetan: པྲཾ, Sanskrit Devanagari: प्रं, Sanskrit Romanization: praṃ, Chinese literal meaning: Pram) arises the Precious Dakini, Golden in color, adorned with silk and jewels, Holding a precious wheel and a rope. In the four directions are also the goddesses of the four families, White, yellow, red, and green, holding their respective symbols, All with peaceful or wrathful appearances, Standing, with legs either extended or bent in a dancing posture, Adorned with the five Buddha families as crowns, At the four gates are the four great kings guarding, Surrounded by the seventy oath-bound protectors, At their three places, establish the letters Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum) Light radiates from the seed syllable in the heart, Inviting the wisdom beings to descend. ཧཱུྃ༔ From the pure realm of the nature of reality, Dakini Sosorangma, Together with the assembly of Bodhisattvas, Please descend according to your vows! Benza Samaja! Ja Hum Bang Ho! Samaya Tishtalhan! ཧཱུྃ༔ On the lotus moon cushion, Please let the Dakini and her retinue reside! The supreme daughter of the Tathagatas, We prostrate to you with devotion! Namo Namami! ཧཱུྃ༔ With the five desires and other outer offerings, And the inner offering clouds of medicine, alcohol, and tormas, As well as the secret offerings of wisdom and union, Offer to the assembly of the Tathagata Mother! Om Benza Agam, etc., Shada Benza Kama Guna Puja Ho! Benza Amrita Rada Balinda Dada Gana Puja Ho! ཧཱུྃ༔ The supreme daughter of all Buddhas, To benefit sentient beings, manifests countless Buddha sons, Perfecting body, speech, mind, qualities, and activities, Granting supreme accomplishments, we prostrate and praise you! On the moon disc in the heart, the letter Pram (Tibetan: པྲཾ, Sanskrit Devanagari: प्रं, Sanskrit Romanization: praṃ, Chinese literal meaning: Pram), Surrounded by mantras, radiates light, Gathering the offerings and blessings of all Buddhas, Benefiting all sentient beings. --------------------------------------------------------------------------------