Tibetan
་དུ་གཞུག༔ རྫ་སོ་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་བསྒོམ༔ 47-7-2a སྡིག་པ་མེ་དབལ་དབྱེར་མེད་བསྒོམ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དབལ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་དབྱེར་མེད་ཀྱི༔ སྡིག་པ་རི་རབ་ཙམ་གྱུར་ཅིང་༔ ནད་གདོན་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པར་བསྒོམ༔ དྲི་ཡི་ངར་གླུད་ཆངས་བུ་བཅས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ བསྐོར་ཞིང་༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དྲག་སྔགས་ཤམ་དུ༔ ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་སམ་བྷ་ར་སམ་བྷ་ར་ན་ར་ཡན༔ བྷ་ག་གྷནྡྷེ༔ ཕུ་ར་ཧོ༔ དྲག་པོ་སྡིག་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་ལ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ནད་པའི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་སྡིག་པས་ཧབ་ཧབ་ཟོས་པར་བསྒོམ༔ ནད་ཚབས་ཆེ་ན་གུ་གུལ་བདུག༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མཐུ་སྟོབས་མཁྱེན་བརྩེ་ཡིས༔ འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལ་མ་གཟིགས་སམ༔ ཕན་བདེ་མཛད་པའི་སེམས་བསྐྱེད་བོར་ནུས་སམ༔ དུས་གསུམ་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཁྱད་པར་པདྨ་དྲག་རྩལ་རབ་ཁྲོས་པའི༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་ཐུགས་རྗེ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་ནུས་མཐུའི་རྩལ༔ རྔམས་བརྗིད་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་ཟས་སུ་ཟོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་མཐུ་བྱིན་པའི༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་གནམ་ལྕགས་སྡིག་པའི་སྐུ༔ དྲག་རྩལ་གཟི་ 47-7-2b འབར་དྲག་སྔགས་ཐོག་སེར་འཕྲོ༔ གདོན་བགེགས་སྐད་ཅིག་མ་བཞག་མྱུར་དུ་ཟོ༔ ཞེས་ཏིང་ངེ་འཛིན་མ་ཡེངས་པར་བསྐུལ་ཞིང་༔ གླུད་མདོས་བགེགས་དང་བཅས་པ་འབུལ༔ སྐབས་སུ་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ ཡེ་ཤེས་སྡིག་པ་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ རྫ་སྡིག་གླུད་བཅས་མཚོ་ཆུར་བསྐྱལ༔ ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་ཕྱི་རྗེས་གཅད༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་དམ་པོར་འཛིན༔ བསྙེན་སྒྲུབ་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་བཀའ་ཆད་ཡིན་ཡང་གྲོལ༔ སྡེ་བརྒྱད་གཞན་ལ་སྨྲོས་ཅི་འཚལ༔ ཟབ་ཕྱིར་གསང་བའི་གཏེར་དུ་བསྐུངས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ ཞེས་གནམ་ཆེན་བྲག་དཀར་རང་བྱུང་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་སེར་ལས་སྡེ་བརྒྱད་དྲག་རྩལ་གདུག་རྩུབ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའི་པདྨ་དྲག་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་གསལ་བས་དག་པར་ཕབ་པའོ།། །།
Chinese
安住于（坛城）之中，观想三角火坛猛烈燃烧。 观想罪业如火苗般不可分割，迎请智慧火苗融入自身。观想夜叉火苗与自身无别，罪业如须弥山般堆积，疾病邪魔被吞噬殆尽。伴随着香气、祭品和响器，以‘嗡 ཨོཾ་ (oṃ，种子字，圆满)，阿 ཨཱཿ (āḥ，种子字，生起)，吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)，那嘛 ན་མཿ (namaḥ，敬礼)，萨瓦 萨རྦ་ (sarva，一切)，达塔嘎达 ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ (tatāgata，如来)，阿瓦洛给爹 ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ (avalokite，观自在)，嗡 ཨོཾ་ (oṃ，种子字，圆满)，桑巴ra སམྦྷ་ར་ (sambhāra，积聚)’等咒语加持，并进行旋转。 嗡 ཨོཾ་ (oṃ，种子字，圆满)，阿 ཨཱཿ (āḥ，种子字，生起)，吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)！在忿怒咒语之后：‘阿瓦洛给爹 ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ (avalokite，观自在)，桑巴ra སམྦྷ་ར་ (sambhāra，积聚)，桑巴ra སམྦྷ་ར་ (sambhāra，积聚)，那ra雅那 ན་ར་ཡན (narayana，毗湿奴)，巴嘎 བྷ་ག་ (bhaga，薄伽梵)，嘎ndhe གྷནྡྷེ (ghandhe，香气)，普ra 霍 ཕུ་ར་ཧོ (pura ho，充满)！’ 以忿怒的罪业形象，吞噬作祟鬼神的血肉！卡嘿 卡嘿 ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི (khāhi khāhi，吃吧！吃吧！)。观想病人的所有疾病邪魔都被罪业吞噬殆尽。若病情严重，则焚烧古古鲁香，用加持物击打，并猛烈催促。 吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)，吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)，吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)！十方诸佛以神通、力量、智慧和慈悲，难道没有看到众生的痛苦吗？难道能够舍弃利益安乐的菩提心吗？三世十方诸佛请从法界中显现！ 吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)，吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)！特别是莲花忿怒尊，以极度忿怒之身，夜叉火苗，从慈悲的要害之处催动！诸佛的事业、事业的威力和能力，以威猛之势吞噬鬼神邪魔！ 吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)，吽 ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，摧伏)！诸佛加持赐予力量的夜叉火苗，如铁陨石般的罪业之身，以忿怒之势，光芒四射，忿怒咒语如雷霆霹雳般降临，瞬间吞噬鬼神邪魔，毫不留情！ 如此，专注三摩地，毫不动摇地催促，献上祭品和朵玛，以及所有障碍。适时用加持物击打。萨玛雅 (samaya，誓言)！智慧罪业消逝于法界。将罪业祭品等物倒入湖中，不要回头看，断绝后患。此法甚深，务必严守。通过念诵、修持和清晰的生起次第，即使是智慧的惩罚也能解脱，更何况是八部众呢？ 因其深奥，故藏为秘密宝藏，愿有缘者修持！萨玛雅 (samaya，誓言)！嘉嘉嘉 (gya gya gya，封印)！阿底 (athi，超越)！这是从南钦扎卡让琼旺吉康卓（Gnam-chen brag-dkar rang-byung dbang-gi dkyil-'khor）迎请的黄纸，由安住在八部众以凶猛残暴著称的莲花忿怒尊瑜伽士龙萨瓦（Klong-gsal-ba）清净地写下。
English
Abide within (the mandala), visualize the triangular fire altar blazing fiercely. Visualize sins as inseparable from the flames. Invite the wisdom flames to merge into oneself. Visualize the Yaksha fire inseparable from oneself, sins piled up like Mount Meru, diseases and demons devoured completely. Accompanied by fragrance, offerings, and cymbals, bless with mantras such as 'Om ཨོཾ་ (oṃ, seed syllable, perfection), Ah ཨཱཿ (āḥ, seed syllable, arising), Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation), Namah ན་མཿ (namaḥ, homage), Sarva སརྦ་ (sarva, all), Tathagata ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ (tatāgata, thus-gone), Avalokite ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ (avalokite, the one who sees), Om ཨོཾ་ (oṃ, seed syllable, perfection), Sambhara སམྦྷ་ར་ (sambhāra, accumulation)' and rotate. Om ཨོཾ་ (oṃ, seed syllable, perfection), Ah ཨཱཿ (āḥ, seed syllable, arising), Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation)! After the wrathful mantra: 'Avalokite ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ (avalokite, the one who sees), Sambhara སམྦྷ་ར་ (sambhāra, accumulation), Sambhara སམྦྷ་ར་ (sambhāra, accumulation), Narayana ན་ར་ཡན (narayana, Vishnu), Bhaga བྷ་ག་ (bhaga, blessed one), Gandhe གྷནྡྷེ (ghandhe, fragrance), Pura Ho ཕུ་ར་ཧོ (pura ho, fill)!' With the wrathful form of sins, devour the flesh and blood of the harming spirits! Khahi Khahi ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི (khāhi khāhi, eat! eat!). Visualize all the diseases and demons of the sick person being devoured by sins. If the illness is severe, burn Gugul incense, strike with blessed objects, and urge fiercely. Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation), Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation), Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation)! Buddhas of the ten directions, with your神通 (shentong, psychic power), strength, wisdom, and compassion, have you not seen the suffering of beings? Can you abandon the Bodhicitta (mind of enlightenment) that benefits and brings happiness? Buddhas of the three times and ten directions, please arise from the Dharmadhatu (realm of truth)! Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation), Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation)! Especially the wrathful Lotus, with an extremely wrathful form, Yaksha fire, urge from the crucial point of compassion! The deeds of the Buddhas, the power and ability of the activities, devour the demons and obstructing spirits with fierce might! Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation), Hum ཧཱུྃ་ (hūṃ, seed syllable, subjugation)! Yaksha fire empowered and blessed by the Buddhas, a body of sin like an iron meteorite, with wrathful force, radiating light, wrathful mantras descend like thunder and lightning, instantly devour the demons and obstructing spirits without mercy! Thus, focus on Samadhi (meditative absorption), urge without wavering, offer the Torma (ritual cake) and all obstacles. Strike with blessed objects as appropriate. Samaya (samaya, vow)! Wisdom sins vanish into the Dharmadhatu (realm of truth). Pour the sin offerings and other items into the lake, do not look back, cut off future troubles. This method is very profound, be sure to keep it secret. Through recitation, practice, and clear Utpattikrama (generation stage), even the punishment of wisdom can be liberated, let alone the Eight Classes of gods and demons? Because it is profound, it is hidden as a secret treasure, may those with fortune practice it! Samaya (samaya, vow)! Gya Gya Gya (gya gya gya, seal)! Athi (athi, beyond)! This is the yellow paper invited from Namchen Trakkar Rangjung Wanggi Khordro (Gnam-chen brag-dkar rang-byung dbang-gi dkyil-'khor), cleanly written by the yogi Longsalwa (Klong-gsal-ba), who abides on the throne stacked by the Eight Classes of gods and demons known for their ferocity and cruelty. --------------------------------------------------------------------------------