Tibetan
大寶伏藏TD1892གསང་བ་འདུས་པའི་དབྱུག་བཅོས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ ཞི་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། དབྱུག་ཆོས། 46-11-1a ༄༅། །གསང་བ་འདུས་པའི་དབྱུག་བཅོས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ ཞི་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས། དབྱུག་ཆོས། ༼༈༽༔ གསང་བ་འདུས་པའི་དབྱུག་བཅོས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ༔ 46-11-1b དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་ཉིད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ འབྱུང་བཞིའི་ལུས་སུ་སྣང་བ་ལ༔ ཚ་གྲང་འདུ་བའི་ནད་ལ་སོགས༔ རྣལ་འབྱོར་ལུས་ཀྱི་གེགས་སེལ་ཕྱིར༔ ཉམས་ལེན་དབྱུག་པའི་རིམ་པ་བྲི༔ དེ་ཡང་གསང་འདུས་རྒྱུད་ལས༔ གེགས་སེལ་དབྱུག་པའི་མན་ངག་ནི༔ འདི་ལ་བརྡ་དོན་འཕྲིན་ལས་གསུམ༔ རྒྱུ་ནི་སྨྱག་ཤད་སྦ་དཀར་དེ༔ ཞེས་པས༔ ཇི་ལྟར་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི༔ སྦའམ་སྨྱག་ཤད་ལ་སྦོམ་ཕྲ་ནི་སྦ་ལྕག་ཙམ་ལ་ཁྲུ་གང་པ་དེའི་རྩེ་མོ་ཅུང་ཟད་བྲུས་ཏེ༔ གསེར་གྱི་ཡིག་བདུན་དང་༔ བསྙེན་པ་བདུན་འབུམ་སྔགས་པའི་ཡུངས་དཀར་གཞུག་ལ་ལ་ཆས་བསྡམ༔ དེ་ལ་བརྡ་དོན་ཕྲིན་ལས་གསུམ་ལས༔ བརྡ་ཡི་དབྱུག་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ དྲང་ལ་འདྲིལ་ཞིང་སྣུམ་ལ་མཉེན༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བརྡ༔ ཞེས་པ་དེ་ཁོ་ནའོ༔ དབྱུག་དོན་རང་ལ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ རྒྱུད་ལས༔ རང་བྱུང་ཡིན་པས་དྲང་པོ་ལ༔ ཐམས་ཅད་རྫོགས་པས་འདྲིལ་བའོ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གཞི་དེ་སྣུམ༔ གང་ལྟར་སྲིད་པ་དེ་ལྟར་མཉེན༔ ཞེས་པས༔ དོན་རང་གི་སེམས་ཉིད་དང་སྦྱར་བའོ༔ དོན་གསུམ་པ༔ ཕྲིན་ལས་དབྱུག་པས་ནད་གདོན་ 46-11-2a འཇོམས༔ ཞེས་པས༔ འདི་ལ་ལྔ་སྟེ༔ བརྡེག་ཏུ་རུང་བ་དང་མི་རུང་བ་དང་ནད་ཀྱི་སྲང་དང་ལོག་གནོན་དང་བླ་གནས་རྩི་བའོ༔ དང་པོ་བརྡེག་ཏུ་རུང་བའི་ནད་ནི༔ མགོ་ཡི་ནད་ལ་ཚིགས་པ་དང་པོ་ནས་སོར་བཞི་ཡར་འཇལ་བར་རྡེག་གོ༔ མདུན་གྱི་སྐྲ་མཚམས་དང་པོར་བརྡེག༔ ཡང་རླུང་མགོ་བོ་འཁོར་འཐམ་གཟེར་ལ་སོགས་ལ་ལྟག་པའི་བདུད་སྒོ༔ མཆོག་མ༔ སྤྱི་གཙུག༔ མུར་གོང་འཕར་རྩའི་གཡས་གཡོན་དུ་རྡེག་གོ༔ རྣ་བ་འོན་པ་ལ་རྣ་ལྟག་དང་རླུང་ལ་རྩེ་ཆུང་མདུན་དུ་ཤིན་ཏུ་རན་པར་བརྡེག༔ མཇིང་པ་རེངས་པ་དང་འཁྱོག་པ་ལ་ལྟག་པའི་གཡས་གཡོན་ཏུ་བརྡེག༔ ལྕེ་མི་བདེ་བ་ལ་རྣ་ཤལ་སོར་གཅིག་རྒྱབ་ཏུ་བརྡེག༔ ལྐོག་མའི་སྟེང་གཡས་གཡོན་དུ་བརྡེག༔ ལག་པའི་ཞ་རེངས་ཐམས་ཅད་ལ་དཔུང་མགོ་སོགས་དཔུང་མགོའི་འབྲེལ་མཚམས་སུ་རྡེག་གོ༔ སྙིང་མི་དགའ་བ༔ འཕྱོར་འདར༔ སྟོད་རྒྱས་པ༔ གཟེར༔ སྨྱོ་བ་རྣམས་ལ་ཚིགས་པ་བདུན་པ༔ དགུ་དང་༔ བདུན་གྱི་ནུ་བར་དུ་འོ༔ གློ་རླུང་དང་བད་ཀན་ནད་ལ༔ ཚིགས་པ་བཞི་པར་རོ༔ བད་མཁྲིས་ལ་གཉིས་པ༔ གྲང་རླུང་ཁོང་པ་གྲང་བས་སྦོས་པ་ལ་ཚིགས་གསུམ་པའོ༔ སྒྲེག་པ༔ སྐྱུགས་པ༔ མཆིན་དྲིའི་ནད་དང་༔ མཆིན་སྐྲན༔ བད་རླུང་ཞུགས་པ་ལ༔ ཚིགས་པ་དགུ
Chinese
大宝伏藏TD1892《秘密集成之杖法·如意宝》。 息灾事业总集，杖法。 秘密集成之杖法·如意宝。 顶礼大悲尊秘密集成！ 我，莲花生，为了消除地、水、火、风四大组成的身体中，因冷热失调引起的疾病，以及瑜伽修行中的障碍，撰写此杖法修持次第。 如《秘密集成续》所说：‘消除障碍之杖法诀窍，包含表、义、事业三者。其物为竹杖或白檀木。’ 那么，如何修持呢？ 取竹或檀木，粗细如小指，长约一肘。杖头略微削尖，内藏以黄金书写的七字真言，以及念诵七十万遍的白芥子，再以丝线缠绕。 关于表、义、事业三者： 表法之杖，如续中所说：‘正直、圆润、光滑而柔软，未经雕琢，自然成就之表征。’ 此即是。 杖之义，在于认识自性，如续中所说：‘自生故正直，圆满故周遍，万有之基故光滑，随缘而变故柔软。’ 因此，其义在于与自心本性相结合。 第三，事业之杖，能摧伏疾病与邪魔，如是说，此有五种：可击打与不可击打，疾病之量度，回遮与镇压，以及确定魂位。 首先，可击打之疾病：头部疾病，从第一节向上量四指处击打。前额发际线处击打。复发性头痛、眩晕等，击打后脑的魔门、顶门、发旋、以及太阳穴左右。 耳聋，击打耳后及耳前较细处。颈部僵硬或扭曲，击打后颈左右。舌不适，击打耳垂后一指处。击打喉结上方左右。所有手部麻木僵硬，击打肩头等肩关节处。 心悸、颤抖、上身肿胀、疼痛、癫狂等，击打第七节、第九节、以及第七节的乳间。肺部疾病和痰病，击打第四节。胆病，击打第二节。因寒气引起的腹胀，击打第三节。嗳气、呕吐、肝胆疾病、肝肿大、风痰入内，击打第九节。
English
Da Bao Fu Zang TD1892 'The Secret Assembly of Staff Method - Wish-Fulfilling Jewel'. A collection of peaceful activities, staff method. The Secret Assembly of Staff Method - Wish-Fulfilling Jewel. Homage to the Great Compassionate One, the Secret Assembly! I, Padmasambhava, in order to eliminate diseases caused by imbalances of the four elements (earth, water, fire, wind) in the body, as well as obstacles in yogic practice, write this sequence of staff practice. As stated in the 'Secret Assembly Tantra': 'The essential instruction of the staff method for eliminating obstacles includes three aspects: symbol, meaning, and activity. The material is bamboo or white sandalwood.' So, how to practice? Take bamboo or sandalwood, about the thickness of a small finger and the length of an elbow. Slightly sharpen the tip of the staff, and insert the seven-syllable mantra written in gold, along with white mustard seeds that have been recited seven hundred thousand times, then wrap it with silk thread. Regarding the three aspects of symbol, meaning, and activity: The symbolic staff, as stated in the tantra: 'Upright, round, smooth, and soft, uncarved, a symbol of natural accomplishment.' This is it. The meaning of the staff lies in recognizing one's own nature, as stated in the tantra: 'Upright because it is self-born, all-encompassing because it is complete, smooth because it is the basis of all existence, soft because it changes according to conditions.' Therefore, its meaning lies in combining it with one's own mind essence. Third, the activity of the staff is to subdue diseases and demons, as it is said. This has five aspects: what can be struck and what cannot be struck, the measurement of disease, repulsion and suppression, and determining the location of the soul. First, diseases that can be struck: For head diseases, strike four fingers upward from the first joint. Strike at the first hairline of the forehead. For recurrent headaches, dizziness, etc., strike the demon gate at the back of the head, the crown of the head, the fontanel, and the left and right temples. For deafness, strike behind the ear and in front of the ear where it is thinner. For stiff or twisted neck, strike the left and right sides of the back of the neck. For discomfort of the tongue, strike one finger behind the earlobe. Strike above the Adam's apple on the left and right. For all numbness and stiffness of the hands, strike the shoulder joint, etc., at the connection of the shoulder. For heart palpitations, tremors, upper body swelling, pain, madness, etc., strike the seventh joint, the ninth joint, and between the breasts of the seventh joint. For lung diseases and phlegm, strike the fourth joint. For bile diseases, strike the second joint. For abdominal distension caused by cold, strike the third joint. For belching, vomiting, liver and bile diseases, liver enlargement, and wind-phlegm, strike the ninth joint. -------------------------------------------------------------------------------- ་བདུན་གཡས་ 46-11-2b
Tibetan
གཡོན་ནས་ཚོན་རེ་མར་འཇལ་བར་བརྡེག༔ ཕོ་བའི་གཅོང་དང་༔ མེ་དྲོད་ཉམས༔ ལྷེན༔ ལྕགས་དྲེག༔ སྐྲན་རྣམས་ལ༔ ཚིགས་པ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་༔ ལྷེན་སྣ་ནས་མདུན་དུ་གཞལ་བར་རྡེག་གོ༔ དེའི་འོག་ཚོན་གང་ལྷེན་དང་ལྕགས་དྲེག་ཟས་མི་ལེན་པ་ལ་ཕན་ནོ༔ སྦོས་འཁྲུ་འཁྲོག་པ་རྒྱུ་ནད་འབྱམས་པ་ལ་ལྟེ་བའི་གཡས་གཡོན་ཚོན་རེ་རེ་དང་གཉིས་གཉིས་པར་རྡེག་གོ༔ རྒྱུ་མར་གྲང་རླུང་ཞུགས་ནས་སྦོས་འཁྲོག་ན༔ ལྟེ་འོག་ཚོན་གང་བཞི་གསུམ་རྡེག་གོ༔ མཁལ་མའི་གྲང་རླུང་ཆུ་སེར་ལ་རྒྱབ་ཚིགས་བཅུ་བཞི་བཅོ་བརྒྱད་པའོ༔ ཆུ་ཁ་སྲ་བ་དང་སྙི་ནུར་བུའི་ནད་ལ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ༔ དྲི་ཆུ་བསྡམས་པ་དང་༔ ཐིག་ལེ་འཆོར་བ་ལ་ཚིགས་པ་བཅུ་དགུ་པ་དང་༔ དེའི་གཡས་གཡོན་སོར་ལྔར་རྡེག་གོ༔ བཤང་གཅིའི་བར་དུ་ཡང་རྡུང་ངོ་༔ བུད་མེད་ཁྲག་འབྱམས་པ༔ འཁྱིལ་བ༔ མོ་ནད་ཁྲག་སྐྲན་རྣམས་ལ་ཚིགས་པ་བཅུ་གསུམ་པ་དང་སྤུ་ན་གུའི་གཡས་གཡོན་དང་གོང་དུ་རྡེག་གོ༔ མིད་གཅུས༔ ཨིག་བུ༔ སྐད་འགགས༔ སྐྱུར་དང་ཁ་ཞན་ན་ཨོག་དོང་དུ་རྡེག་གོ༔ ཕོ་གླང་ཕོ་ལོག་སྦོས་རྟིང་པ༔ ཕོ་ཐོར་རང་དུ་ཚད་ལྟའི་བརྡེག༔ བྱང་ཁོག་རྒྱངས་དང་༔ སྟོད་འཚང་ལ་ 46-11-3a མཆན་འོག་སོར་བཞི་དང་སོག་མཆན་ལའོ༔ པུས་མོ་ན་བ་ལ་མེ་ལོང་མཚམས་སུ༔ རྐང་པ་གུམ་ཞ་རེངས་ན་བ་ལ༔ དཔྱི་མིག་གཉིས་དཔྱི་དང་བརླའི་འབྲེལ་མཚམས་གང་འོས་པའི་སར་རྡེག་གོ༔ དེ་དག་ནི་རྡེག་རུང་ཞིང་ཕན་པའི་གནས་སོ༔ དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་སྐྲངས་ལོག་ཆེ་བ་དང་༔ ནད་ཟུག་ཆེ་ཞིང་སྙིང་མ་དགའ་ན་ཚོད་བླངས་ནས་བྱ་སྟེ་བླ་མའི་ཕྱག་ལེན་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ༈ གཉིས་པ་མི་རུང་བའི་ནད་ལ་ནི༔ ཚད་པའི་རིགས་མ་སྨིན་པ༔ རྒྱས་པ༔ འཁྲུག༔ རིམས༔ ཁྲག༔ གཉན༔ ཆུ་སེར༔ བྱིས་པ་ཆུང་ངུ་ལ་སོགས་ལ་མི་རུང་ངོ་༔ རྡེག་པའི་གནས་མི་རུང་བ་ནི༔ འཇིངས་པ༔ སྣ་གོང་༔ མཁུར་ཚོས༔ མཆུ༔ ཨོག་རུས༔ ཉ་བཞི༔ འཕར་རྩ་གཉིས༔ མཆན་འོག་ཆུ་རྒྱུས༔ གཉེར་པོ་ཆེ༔ པུས་མོའི་མེ་ལོང་༔ མཁལ་མ༔ ངར་གདོང་༔ གྲུ་མོ་ལ་སོགས་སྤང་ངོ་༔ ༈ གསུམ་པ་སྲང་བསྟན་པ་ནི༔ སྤྱི་གཙུག་སྙིང་གི་སྲང་༔ འདན་པ་གཡས་གཡོན་གློ་བའི་སྲང་༔ སྤྱི་གཙུག་གི་མདུན་རྒྱབ་སོར་བཞི༔ དེ་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་ཟུར་དུ་མགོའི་སྲང་ངོ་༔ དཔྲལ་བར་མཆིན་སྲང་༔ ལྟག་པ་མཁལ་སྲང་༔ སྐྲ་མཚམས་གྱེན་དུ་སོར་བཞི་མཆོག་སྲང་༔ 46-11-3b སྣ་ཁྲག་གཅོད་ན་དཔྲལ་དཀྱིལ་དང་དེའི་སོར་གཉིས་ཟུར་དུའོ༔ རྣ་བའི་སོར་རེ་ཕྱོགས་བཞི་རྣ་བའི་སྲང་༔ ལྟག་པའི་བདུད་སྒོ་མིག་གི་སྲང་༔ དེའི་གཡས་གཡོན་ཚོན་གང་མིག་གི་སྲང་༔ གཞན་དགོས་པའི་གནད་སྲང་གང་རུང་ཡུལ་དུ་རྡེག་གོ༔ ༈ བཞི་པ་ལོགས་ནོན་ནི༔ ནད་གར་ཡོད་སར་མནན་ན་ཕན་སྙམ་བྱེད་པ་དང་༔ རྗེས་ཡོད་པ་དང་༔ གཟེར་བ་ལ་ཕན་ནོ༔ རྡེག་ཚེ་
Chinese
从右到左，每次测量一个“ཚོན་ (tsʰon)”（藏族度量单位，约等于一指宽）的距离进行敲击。对于胃病、消化不良、体虚、痞块、铁积、肿瘤等疾病，敲击第十二个关节和痞块处的前方。“ཚོན་ (tsʰon)”（藏族度量单位，约等于一指宽）的距离，对痞块、铁积、不思饮食有益。对于腹胀、腹泻、肠胃疾病，敲击肚脐左右各一个或两个“ཚོན་ (tsʰon)”（藏族度量单位，约等于一指宽）的距离。如果肠道内有寒气，导致腹胀，敲击肚脐下方四分之三“ཚོན་ (tsʰon)”（藏族度量单位，约等于一指宽）的距离。对于肾脏寒气和腹水，敲击背部第十四和第十八个关节。对于尿闭和遗精，敲击第十九个关节及其左右五指宽的地方，以及大小便之间的地方。对于妇女血崩、瘀血、妇科疾病和血瘤，敲击第十三个关节、阴毛左右和上方的地方。对于吞咽困难、打嗝、声音嘶哑、反酸和食欲不振，敲击喉咙处。对于睾丸肿胀、睾丸扭转、腹股沟肿胀，在睾丸处进行测量敲击。对于胸腔扩张和上身不适，敲击腋下四指宽的地方和肩胛骨处。对于膝盖疼痛，敲击膝盖骨周围。对于腿脚弯曲、麻木，敲击髋关节和腿部连接处适当的位置。这些是可以敲击且有益的部位。如果肿胀严重、疼痛剧烈、心情不好，需要进行诊断后再进行敲击，要了解上师的实践方法。 第二，对于不宜敲击的疾病：未成熟的热病、扩散的热病、紊乱的热病、瘟疫、出血、炎症、腹水、幼儿等不宜敲击。不宜敲击的部位有：囟门、鼻尖、脸颊、嘴唇、下巴骨、鱼际穴、两条动脉、腋下淋巴结、大腿内侧、膝盖骨、肾脏、胫骨前缘、肘部等。 第三，测量方法：头顶是心脏的测量部位，左右太阳穴是肺部的测量部位，头顶前后四指宽，这两个部位的左右两侧是头部的测量部位。前额是肝脏的测量部位，后脑勺是肾脏的测量部位，发际线上四指宽是最佳测量部位。如果鼻出血，敲击前额中心及其两侧两指宽的地方。耳朵周围四指宽是耳朵的测量部位，后脑勺的魔门是眼睛的测量部位，其左右一“ཚོན་ (tsʰon)”（藏族度量单位，约等于一指宽）是眼睛的测量部位，其他需要的关键测量部位可以在任何地方敲击。 第四，按压：按压在疼痛的地方，感觉有益，或者有痕迹，或者有刺痛感时有益。敲击时要...
English
Strike by measuring one 'ཚོན་ (tsʰon)' (Tibetan unit of measurement, approximately one finger width) at a time from right to left. For stomach ailments, indigestion, weakness, lumps, iron accumulation, tumors, etc., strike the twelfth joint and the front of the lump. A distance of 'ཚོན་ (tsʰon)' (Tibetan unit of measurement, approximately one finger width) is beneficial for lumps, iron accumulation, and loss of appetite. For bloating, diarrhea, and intestinal diseases, strike one or two 'ཚོན་ (tsʰon)' (Tibetan unit of measurement, approximately one finger width) to the left and right of the navel. If there is cold air in the intestines causing bloating, strike three-quarters of a 'ཚོན་ (tsʰon)' (Tibetan unit of measurement, approximately one finger width) below the navel. For kidney cold and ascites, strike the fourteenth and eighteenth joints on the back. For urinary retention and spermatorrhea, strike the nineteenth joint and five finger widths to its left and right, as well as the area between urination and defecation. For women's metrorrhagia, blood stasis, gynecological diseases, and blood tumors, strike the thirteenth joint, the left and right of the pubic hair, and above. For difficulty swallowing, hiccups, hoarseness, acid reflux, and loss of appetite, strike the throat. For testicular swelling, testicular torsion, and inguinal swelling, measure and strike at the testicles. For chest expansion and upper body discomfort, strike four finger widths below the armpits and at the scapula. For knee pain, strike around the kneecap. For bent, numb legs and feet, strike the appropriate location at the junction of the hip and thigh. These are the areas that can be struck and are beneficial. If the swelling is severe, the pain is intense, and the mood is not good, a diagnosis is needed before striking, and one must understand the practice of the Lama. Second, for diseases that are not suitable for striking: immature fever, spreading fever, disordered fever, epidemics, bleeding, inflammation, ascites, young children, etc., are not suitable for striking. Areas not suitable for striking include: fontanel, tip of the nose, cheeks, lips, chin bone, thenar eminence, two arteries, axillary lymph nodes, inner thigh, kneecap, kidneys, anterior tibia, elbow, etc. Third, measurement methods: the crown of the head is the measurement point for the heart, the left and right temples are the measurement points for the lungs, four finger widths in front and behind the crown of the head, and the left and right sides of these two areas are the measurement points for the head. The forehead is the measurement point for the liver, the back of the head is the measurement point for the kidneys, and four finger widths above the hairline is the best measurement point. If there is a nosebleed, strike the center of the forehead and two finger widths to its sides. Four finger widths around the ears are the measurement points for the ears, the demon gate at the back of the head is the measurement point for the eyes, and one 'ཚོན་ (tsʰon)' (Tibetan unit of measurement, approximately one finger width) to its left and right is the measurement point for the eyes. Other key measurement points that are needed can be struck anywhere. Fourth, pressing: pressing on the painful area is considered beneficial, or if there is a mark, or if there is a tingling sensation, it is beneficial. When striking... --------------------------------------------------------------------------------