Tibetan
ན་པར་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་ལས་ནམ་ཡང་མི་འདའ་བར་དམ་བཅའ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ དེང་ཕྱིན་བདག་གིས་མི་གཏང་ཞིང་༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ༔ ཡེ་ནས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་སྟེ༔ གློ་བུར་སྒྲོ་བཏགས་མ་རིག་འཁྲུལ༔ བདེ་ཆེན་ས་ལ་བཀོད་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་ 41-11-3b པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་མཐུས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ༔ སྤོས་བསྲེག༔ རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྲག༔ ཞིང་དང་གཡབ་དར་གྱིས་གཡབ༔ དབྱངས་སྙན་པོས༔ ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ དུས་གསུམ་བདེེ་གཤེགས་སྲས་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེའི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་དུས་ལ་བབ༔ ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དབང་མཆོག་བསྐུར་བའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ མཐུ་ཆེན་མཐུ་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ༔ དང་པོ་མཆོད་རྫས་ཀྱི་དྲི་མ་རང་ཁ་བ་རྣམས་སྦྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མར་རིག་པའི་ཕྱིར༔ རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ 41-11-4a སྥ་ར་ཎ་ཕཊ༔ ཕྱི་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཏྲཱྃཿལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་དབུས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཧཱུྃ་ལས་མཆོད་ཡོན་དང་༔ ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང་༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་འཕྲོ༔ ཧྲཱིཿལས་རོལ་མོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པཱ་དྱཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནཻ་བིདྱཱ༔ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཨཱ་ལས་ཐོད་མཆོག་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲག་ཆེན་དང་༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་ཆེན་བདུག་སྤོས་དང་༔ ཞུན་ཆེན་མར་མེ་མཁྲིས་ཆེན་དྲི་ཆབ་དང་༔ ཤ་ཁྲག་ཞལ་ཟས་ཨཱཿལས་རོལ་མོའི་སྒྲ༔ ཧྲཱིཿལས་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་འདོད་ཡོན་འཕྲོ༔ ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི༔ ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་ར
Chinese
愿其成为现实！从根本誓言中永不退转，立誓如下：吽！此自性觉智坛城，从今往后我将永不舍弃！所有六道众生无一遗漏，本来即是如来藏；只是由于突如其来的虚妄分别，无明迷惑，为了将他们安置于大乐之地，我将修持心髓坛城。萨玛雅，菩提心，吽！ 凭借诸佛的坚定誓愿所激发的强烈力量，从法界显现为色身，融入我的处所和资具中，愿其加持！焚香，奏响各种乐器之声，用幡和拂尘摇动，以美妙的歌声：吽！从不可见的法界宫殿中，三世诸佛及其眷属，恳请您从慈悲的誓愿深处发起加持！ 伟大誓愿的时刻已到！加持的时刻已到！展示殊胜的时刻已到！授予至高权力的时刻已到！赐予成就的时刻已到！大加持，请降临加持，世尊！大威力，请赐予威力，世尊！大权能，请授予权能，世尊！愿成就修持的果实！萨玛雅，阿贝夏亚，阿！ 加持供品时，首先净化供品自身的污垢：吽！以金刚般的智慧，为了了知诸法如幻，觉智的智慧，让央康！让字化为火，焚烧实执；央字化为风，摧毁习气；康字化为水，洗涤二取。让央康！斯帕拉纳 帕特！ 加持外供品：从当（藏文：ཏྲཱྃཿ）字中，显现大乐的清净刹土中央，从炯（藏文：བྷྲཱུྃ་）字中，显现珍宝所成的宫殿，在珍宝器皿中，从吽字中，显现供水和，洗足水、鲜花、焚香、明灯和，香水、食物，普贤供云涌现。从舍（藏文：ཧྲཱིཿ）字中，化为乐器的殿堂。嗡 班杂 阿甘 阿 吽！巴当！布贝！都贝！阿洛给！根dei！内维迪亚！夏达 阿 吽！ 加持内供品：从阿字中，显现颅器，从吽字中，显现大血，感官之花，大脂油，焚香和，大髓明灯，胆汁香水和，血肉食物，从阿字中，显现乐器的声音，从舍字中，十六明妃，显现妙欲供云，不可思议的智慧嬉戏供云。嘛哈 芒萨 惹达 泽达 郭若匝那 巴苏达 菩提泽达 嘛哈 班匝 嗡 阿 吽！如巴 夏达 根dei 惹萨 斯帕夏 嗡 阿 吽！ 加持秘密供品：从三字真言中，显现...
English
May it be so! Vowing never to deviate from the essential Samaya, the vow is as follows: Hūṃ! This self-aware wisdom mandala, from this day forward, I will never abandon! All sentient beings of the six realms, without exception, are inherently the Sugata-garbha (Tathāgatagarbha); it is only due to sudden, adventitious imputations, the delusion of ignorance, that for the sake of establishing them on the ground of great bliss, I will accomplish the heart-essence mandala. Samaya, Bodhicitta, Hūṃ! Through the powerful force aroused by the steadfast vows of all the Buddhas, may they arise from the Dharmadhatu into the Rupakaya (form body), and by dissolving into my place and possessions, may they bestow blessings! Burn incense, play various musical instruments, wave banners and yak-tail fans, with melodious voices: Hūṃ! From the invisible palace of the Dharmadhatu, the Buddhas of the three times, together with their retinues, I urge you from the depths of your compassionate vows to bestow your blessings! The time for the great vow has arrived! The time for blessings has arrived! The time for demonstrating the extraordinary has arrived! The time for bestowing supreme empowerment has arrived! The time for granting accomplishments has arrived! Great blessing, please descend with your blessings, Bhagavan! Great power, please grant your power, Bhagavan! Great authority, please bestow your authority, Bhagavan! May the fruits of practice be attained! Samaya, Aveshaya, Ah! When blessing the offerings, first purify the inherent impurities of the offering substances themselves: Hūṃ! With vajra-like wisdom, in order to realize all dharmas as illusion, the wisdom of awareness, Raṃ Yaṃ Khaṃ! From Raṃ, fire arises, burning attachment to reality; from Yaṃ, wind arises, destroying habitual tendencies; from Khaṃ, water arises, washing away dualistic clinging. Raṃ Yaṃ Khaṃ! Spharaṇa Phaṭ! Blessing the outer offerings: From the syllable Traṃ (藏文：ཏྲཱྃཿ), in the center of the great bliss pure land; from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ་), in a palace made of precious jewels; in precious vessels, from the syllable Hūṃ, arise offering water and, foot-washing water, flowers, incense, lamps, and, perfumed water, food, Samantabhadra's offering clouds arise. From the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ), it transforms into a hall of musical instruments. Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ! Pādyaṃ! Puṣpe! Dhūpe! Āloke! Gandhe! Naividya! Shabda Āḥ Hūṃ! Blessing the inner offerings: From the syllable Āḥ, a skull-cup appears; from the syllable Hūṃ, great blood appears, sensory flowers, great fat, incense, and, great marrow lamps, bile perfumed water, and, flesh and blood food; from the syllable Āḥ, the sound of musical instruments appears; from the syllable Hrīḥ, sixteen vidyādharīs (wisdom goddesses), clouds of desirable objects appear, inconceivable clouds of wisdom play. Mahā Māṃsa Rakta Citta Gorocana Vasuta Bodhicitta Mahā Pañca Oṃ Āḥ Hūṃ! Rūpa Shabda Gandhe Rasa Sparśe Oṃ Āḥ Hūṃ! Blessing the secret offerings: From the three seed syllables, appear... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་༔ ཨཱ་ལས་ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་སྣོད་ཡངས་པར༔ ཤ་ལྔའི་མཚོ་འཁྱིལ་བདུད་རྩིའི་རི་བོ་བརྩེགས༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾཿཧྲཱིཿཨཱཿམཱུཾཿལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔ ཏྲཱྃཿཡིག་མཚན་པའི་ཁ་ཆོད་ཉི་མ་དང་༔ ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་འབྲུ་གསུམ་དབྱངས་གསལ་མཚན༔ མེ་རླུང་ 41-11-4b སྦྱོར་བས་ཞུ་ཁོལ་རླངས་པ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་བདུད་རྩིར་བཀུག་ནས་རིགས་ལྔར་གྱུར༔ རྗེས་ཆགས་ཞུ་བའི་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིར་ཐིམ༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་བཟླས༔ ཨཱ་ལས་ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་རུ༔ གདུག་ཅན་བཀུག་ནས་གཏུམ་པོ་དྲག་པོས་བསྒྲལ༔ རླངས་པས་ཉོན་མོངས་རཀྟ་བཀུག་སྟེ་བསྒྲལ༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་བསྒྲལ་བའི་རཀྟ་དང་༔ གཱིརྟཱིའི་གསང་བ་ནས་བབས་རཀྟ་དང་༔ ཐམས་ཅད་འདྲེས་པའི་ཆགས་བྲལ་རཀྟའི་མཚོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་བཟླས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་གཏོར་སྣོད་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་རྣམ་པ་བཅུ༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་འོད་ཞུ་ནས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པའི་ཟེགས་མ་ལས༔ འདོད་ཡོན་ཕུང་པོ་མཁའ་ལ་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བཱ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ སྔོན་འགྲོའི་སྤྱི་ཆིངས་བཅུ་རྣམས་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་ཕྲིན་ལས་གང་ཡིན་པ་ལ་འཇུག་སྟེ༔ དེའང་དང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ཡེ་ནས་མ་སྐྱེས་མི་འགགས་ཤིང་༔ ཀ་ནས་དག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད༔ 41-11-5a མ་བསྒོམ་འཛིན་མེད་རང་གསལ་གདབ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཀུན་སྣང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན༔ དམིགས་གཏད་མཚན་འཛིན་བྲལ་བ་ལས༔ འགྲོ་ཀུན་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་པའི་ཕྱིར༔ ཆགས་མེད་སྙིང་རྗེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཧྲཱིཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ༔ རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་རྣམས་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་སར༔ བསྒྲལ་ཕྱིར་རང་བྱུང་སྙིང་པོ་ལས༔ ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཤར༔ ཐམས་ཅད་སྐྱེད་བྱེད་ཆེན་པོར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྦྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་སྙིང་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ འཕྲོས་པས་སྣོད་བཅུད་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སླར་འདུས་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེར་ཐིམ༔ རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡོད་པ་རྣམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་སྙིང་པོ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་བཅས་ལྷན་སྐྱེས་མཁའ་ལ་གསལ༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཀརྨའི་དམ་ཅན་བྲག་ནས་
Chinese
于风火颅器之上， 于阿字所出广大方便智慧之容器中， 五肉之海翻腾，堆积甘露之山。 嗡 吽 创 舍 阿 穆 朗 芒 榜 当 (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾཿཧྲཱིཿཨཱཿམཱུཾཿལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔)， 创字光芒如日， 月亮金刚及三字明咒音声朗朗。 风火交融，沸腾蒸腾， 将轮回涅槃之甘露转化为五种智慧。 滴落融化之菩提心融入甘露， 五毒清净，成为证悟智慧之物。 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 塔 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔)，念诵。 于阿字所出之颅器中， 召集凶猛之众，以忿怒尊降伏。 以蒸汽召集烦恼之血，并加以诛灭。 诛灭十二缘起之血， 以及从歌舞秘密中降临之血， 一切混合，成为无染之血海。 嗡 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍 塔 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔)，念诵。 从仲字 (藏文：བྷྲཱུྃ) 中，化现珍宝宫殿之朵玛器皿， 五肉、甘露及十种精华， 食物、饮料等供品化为光芒， 从甘露之海的微粒中， 涌现无尽欲妙供云。 嗡 玛哈 巴林达 爹卓 巴林达 巴拉巴 爹 ഗുഹ്യ സമായ ഹූം 舍 塔 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བཱ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔)，念诵并加持。 前行之十条总纲圆满。 萨玛雅 嘉！ 之后，进入正行之事业， 首先修习如是之禅定： 吽！诸法无相离戏论， 本自不生亦不灭， 从本来清净之如是性， 不修不执，任运自明。 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴瓦 阿玛郭杭 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔) 普贤王如来之禅定： 吽！自生智慧具精华， 远离执着与分别， 为引导一切众生， 无染大悲遍虚空。 舍 达玛 达度 菩提 चित्त ഹോ (藏文：ཧྲཱིཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ༔) 因之禅定： 吽！为度脱一切众生至佛境， 从自生精华中， 生起智慧因之明点， 观想为一切之大创造者。 吽 班杂 चित्त 吽 (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔) 清净外器内情： 吽！从自生精华之神变中， 身语意之 རྃ་ ཡྃ་ ཁྃ་ (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔)， 放射光芒，清净外器内情为空性， 复又收摄，融入因之明点。 对于具有因之黑汝嘎者： 吽！自生精华黑汝嘎， 与明妃一同显现于虚空。 之后，即可开始事业。 萨玛雅 嘉 嘉 嘉！ 大掘藏师秋吉德钦林巴从噶玛的誓言石中取出。
English
Upon a skull cup of wind and fire, Within the vast vessel of skillful means and wisdom arising from AH, A sea of five meats churns, a mountain of nectar is piled high. OM AH HUNG TRAM HRIH AH MUM LAM MAM PAM TAM (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾཿཧྲཱིཿཨཱཿམཱུཾཿལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ༔), The radiance of TRAM is like the sun, The moon, vajra, and the three seed syllables resound clearly. The blending of fire and wind, boiling and steaming, Transforms samsara and nirvana into nectar, becoming the five wisdoms. The dripping and melting bodhicitta merges into the nectar, Purifying the five poisons, becoming the substance for realizing wisdom. OM AH HUNG SARVA PANCHA AMRITA HUNG HRIH TAH (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔), recite. Within the skull cup arising from AH, Summon the fierce ones, and subdue them with wrathful force. With steam, summon the blood of afflictions and annihilate them. The blood of annihilating the twelve links of interdependence, And the blood descending from the secret of Girti, All mixed together, becoming a sea of unattached blood. OM MAHA RAKTA JVALA MANDALA HUNG HRIH TAH (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔), recite. From BHRUM (Tibetan: བྷྲཱུྃ), a precious palace of a torma vessel arises, The five meats, nectar, and ten essences, Foods, drinks, and gatherings of offerings dissolve into light, From the particles of the ocean of nectar, A mass of desirable qualities radiates into the sky. OM MAHA BALIMTA TEJO BALIMTA BALABATE GUHYA SAMAYA HUNG HRIH TAH (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བཱ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔), recite and bless. The ten general principles of the preliminaries are complete. Samaya Gya! Then, engage in whatever activity is the main practice, And first, meditate on the samadhi of suchness: HUNG! All phenomena are without object, free from elaboration, Primordially unborn and unceasing, From the suchness that is pure from the beginning, Without meditation or grasping, establish self-clarity. OM MAHA SHUNYATA JNANA VAJRA SVABHAVA ATMAKO HAM (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔) The samadhi of Kunsang (普贤王如来): HUNG! Self-arisen wisdom possessing essence, Free from fixation and grasping at characteristics, For the sake of guiding all beings, Unattached compassion pervades all. HRIH DHARMA DHATU BODHI CITTA HO (Tibetan: ཧྲཱིཿདྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ༔) The samadhi of the cause: HUNG! To liberate all beings to Buddhahood, From the self-arisen essence, The seed syllable of the cause of wisdom arises, Meditate as the great creator of all. HUNG VAJRA CITTA HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔) Purifying the vessel and its contents: HUNG! From the miraculous display of the self-arisen essence, The RAM YAM KHAM (Tibetan: རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔) of body, speech, and mind, Radiate, purifying the vessel and its contents into emptiness, Again gather, dissolving into the seed syllable of the cause. For those who have the causal Heruka: HUNG! Self-arisen essence Heruka, Together with the consort, manifest in the sky. Then, one should engage in activity. Samaya Gya Gya Gya! The great treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa extracted it from the Karma's Vow Stone. --------------------------------------------------------------------------------