Tibetan
ི་ཁུག་རྟགས་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ནས་བྱད་ཐག་གིས་བཅིང་ཞིང་ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་དཀར་པོ་འཕྲོས༔ ཕྱག་གཉིས་བྱད་ཐག་དཀར་པོ་འཛིན༔ ཞེ་སྡང་ལས་ 40-39-4b གྱུར་དམ་སྲི་རྣམས༔ བྱད་དུ་ཆུགས་ལ་དམ་དུ་ཆིངས༔ ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ་མྱོས་པར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་བྲུབས༔ ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཏྲིག་ནན་མཱ་ར་ཡ་ཆིངས་ཆིངས༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནན་ནན༔ ཞེས་བྱད་ཐག་དཀར་པོས་བཅིང་ངོ་༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་སེར་པོ་འཕྲོས༔ ཕྱག་གཉིས་བྱད་ཐག་སེར་པོ་འཛིན༔ གཏི་མུག་ལས་གྱུར་དམ་སྲི་རྣམས༔ བྱད་དུ་ཆུགས་ལ་དམ་དུ་ཆིངས༔ ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ་མྱོས་པར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་བྲུབས༔ ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཏྲིག་ནན་མཱ་ར་ཡ་ཆིངས་ཆིངས༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནན་ནན༔ ཞེས་བྱད་ཐག་སེར་པོས་བཅིང་ངོ་༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་དམར་པོ་འཕྲོས༔ ཕྱག་གཉིས་བྱད་ཐག་དམར་པོ་འཛིན༔ འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་དམ་སྲི་རྣམས༔ བྱད་དུ་ཆུགས་ལ་དམ་དུ་ཆིངས༔ ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ་མྱོས་པར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་བྲུབས༔ ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཏྲིག་ནན་མཱ་ར་ཡ་ཆིངས་ཆིངས༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནན་ནན༔ ཞེས་བྱད་ཐག་དམར་པོས་བཅིང་ངོ་༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་ལྗང་ 40-39-5a ནག་འཕྲོས༔ ཕྱག་གཉིས་བྱད་ཐག་ལྗང་གུ་འཛིན༔ ཕྲག་དོག་ལས་གྱུར་དམ་སྲི་རྣམས༔ བྱད་དུ་ཆུགས་ལ་དམ་དུ་ཆིངས༔ ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ་མྱོས་པར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་བྲུབས༔ ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཏྲིག་ནན་མཱ་ར་ཡ་ཆིངས་ཆིངས༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནན་ནན༔ ཞེས་བྱད་ཐག་ལྗང་གུས་བསྡམ་མོ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་གཏུམ་པོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ལས་ཁྲོ་ཚོགས་ནག་པོ་འཕྲོས༔ ཕྱག་གཉིས་བྱད་ཐག་ནག་པོ་འཛིན༔ ང་རྒྱལ་ལས་གྱུར་དམ་སྲི་རྣམས༔ བྱད་དུ་ཆུགས་ལ་དམ་དུ་ཆིངས༔ ཐུན་གྱིས་གཟིར་ལ་མྱོས་པར་གྱིས༔ ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ནང་དུ་བྲུབས༔ ཐུལ་ཅིག་ཆོམས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཏྲིག་ནན་མཱ་ར་ཡ་ཆིངས་ཆིངས༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནན་ནན༔ ཞེས་བྱད་ཐག་ནག་པོས་བཅིང་ངོ་༔ ཧཱུྃ༔ ཡུངས་ཐུན་དྲག་པོ་སེར་ལྟར་འབེབ༔ རྡོ་ཐུན་དྲག་པོ་ཐོག་ལྟར་འགྲིལ༔ མདའ་ཐུན་དྲག་པོ་སྙིང་ལ་གཟེར༔ དུག་ཐུན་ནག་པོ་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས༔ ཁྲག་ཐུན་དྲག་པོ་རྦ་རླབས་འཕྱོ༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་ལུས་ལ་ཐུན༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་ངག་ལ་ཐུན༔ དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་ཡིད་ལ་ཐུན༔ ཐུན་ཐུན་མཱ་ར་ཡ་ཛཿམཱ་ར་ཡ་ནན༔ ཞེས་ཐུན་ག
Chinese
从其口中发出‘库’的响声，并出现库字形的标记。然后，用诅咒绳索捆绑，用毒食折磨，并这样说：‘吽！我乃暴怒尊之身，身现白色忿怒众，双手紧握白色诅咒绳。由嗔恨所生的恶灵们，让你们遭受诅咒，让你们受到束缚，用毒食折磨，让你们疯狂，将你们投入业力牢狱之中。摧毁吧，消灭吧，萨玛雅！（समया，samaya，誓言）埃 呼尔 吞 智 难 玛拉雅 紧紧束缚！恶灵男女，紧紧束缚，牢牢束缚！’这样用白色诅咒绳捆绑。 ‘吽！我乃暴怒尊之身，身现黄色忿怒众，双手紧握黄色诅咒绳。由愚痴所生的恶灵们，让你们遭受诅咒，让你们受到束缚，用毒食折磨，让你们疯狂，将你们投入业力牢狱之中。摧毁吧，消灭吧，萨玛雅！埃 呼尔 吞 智 难 玛拉雅 紧紧束缚！恶灵男女，紧紧束缚，牢牢束缚！’这样用黄色诅咒绳捆绑。 ‘吽！我乃暴怒尊之身，身现红色忿怒众，双手紧握红色诅咒绳。由贪欲所生的恶灵们，让你们遭受诅咒，让你们受到束缚，用毒食折磨，让你们疯狂，将你们投入业力牢狱之中。摧毁吧，消灭吧，萨玛雅！埃 呼尔 吞 智 难 玛拉雅 紧紧束缚！恶灵男女，紧紧束缚，牢牢束缚！’这样用红色诅咒绳捆绑。 ‘吽！我乃暴怒尊之身，身现蓝黑色忿怒众，双手紧握绿色诅咒绳。由嫉妒所生的恶灵们，让你们遭受诅咒，让你们受到束缚，用毒食折磨，让你们疯狂，将你们投入业力牢狱之中。摧毁吧，消灭吧，萨玛雅！埃 呼尔 吞 智 难 玛拉雅 紧紧束缚！恶灵男女，紧紧束缚，牢牢束缚！’这样用绿色诅咒绳捆绑。 ‘吽！我乃暴怒尊之身，身现黑色忿怒众，双手紧握黑色诅咒绳。由傲慢所生的恶灵们，让你们遭受诅咒，让你们受到束缚，用毒食折磨，让你们疯狂，将你们投入业力牢狱之中。摧毁吧，消灭吧，萨玛雅！埃 呼尔 吞 智 难 玛拉雅 紧紧束缚！恶灵男女，紧紧束缚，牢牢束缚！’这样用黑色诅咒绳捆绑。 ‘吽！猛烈的芥子毒食如雨般降下，猛烈的石块毒食如冰雹般滚动，猛烈的箭矢毒食刺入心脏，黑色的毒药毒食如云般聚集，猛烈的血液毒食掀起波涛。毒食击打恶灵男女之身，毒食击打恶灵男女之语，毒食击打恶灵男女之意。毒食！毒食！玛拉雅 匝 玛拉雅 难！’这样投掷毒食。
English
From his mouth comes the sound of 'ku', and a mark in the shape of the letter Ku appears. Then, binding with curse ropes and tormenting with poisoned food, he says: 'Hūm! I am the body of the wrathful one, from my body emanate white wrathful deities, my two hands hold white curse ropes. You evil spirits born from hatred, may you be cursed, may you be bound, tormented with poisoned food, driven mad, cast into the prison of karma. Destroy! Annihilate! Samaya! (समया，samaya，vow) E hur thum trig nan māraya bind! bind! Male and female evil spirits, bandha bandha nan nan!' Thus, he binds with white curse ropes. 'Hūm! I am the body of the wrathful one, from my body emanate yellow wrathful deities, my two hands hold yellow curse ropes. You evil spirits born from ignorance, may you be cursed, may you be bound, tormented with poisoned food, driven mad, cast into the prison of karma. Destroy! Annihilate! Samaya! E hur thum trig nan māraya bind! bind! Male and female evil spirits, bandha bandha nan nan!' Thus, he binds with yellow curse ropes. 'Hūm! I am the body of the wrathful one, from my body emanate red wrathful deities, my two hands hold red curse ropes. You evil spirits born from desire, may you be cursed, may you be bound, tormented with poisoned food, driven mad, cast into the prison of karma. Destroy! Annihilate! Samaya! E hur thum trig nan māraya bind! bind! Male and female evil spirits, bandha bandha nan nan!' Thus, he binds with red curse ropes. 'Hūm! I am the body of the wrathful one, from my body emanate blue-black wrathful deities, my two hands hold green curse ropes. You evil spirits born from jealousy, may you be cursed, may you be bound, tormented with poisoned food, driven mad, cast into the prison of karma. Destroy! Annihilate! Samaya! E hur thum trig nan māraya bind! bind! Male and female evil spirits, bandha bandha nan nan!' Thus, he binds with green curse ropes. 'Hūm! I am the body of the wrathful one, from my body emanate black wrathful deities, my two hands hold black curse ropes. You evil spirits born from pride, may you be cursed, may you be bound, tormented with poisoned food, driven mad, cast into the prison of karma. Destroy! Annihilate! Samaya! E hur thum trig nan māraya bind! bind! Male and female evil spirits, bandha bandha nan nan!' Thus, he binds with black curse ropes. 'Hūm! Fierce mustard poisoned food falls like rain, fierce stone poisoned food rolls like hail, fierce arrow poisoned food pierces the heart, black poison food gathers like clouds, fierce blood poison food stirs up waves. Poisoned food strikes the bodies of male and female evil spirits, poisoned food strikes the speech of male and female evil spirits, poisoned food strikes the minds of male and female evil spirits. Poisoned food! Poisoned food! Māraya jaḥ māraya nan!' Thus, he throws poisoned food. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱིས་བྲབ་བོ༔ དེ་ནས་རང་གི་སྒྲུབ་ཁང་གི་རྩར་ 40-39-5b ས་ལ་གྲུ་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ནང་དུ་ར་ཡི་རྭ་དེ་ཉིད་བཅུག༔ ནང་ཐམས་ཅད་སོལ་བས་བཀང་ཞིང་དེ་ཡི་ཁར་ཤིང་ལེབ་བམ་རྡོ་ལེབ་དེ་ཉིད་ཁ་སྦུབས་ལ་མནན༔ དེ་ནས་རྔ་རོལ་དང་བཅས་པས་བྲོ་བརྡུངས་ལ་མནན༔ ཐལ་མོ་རྡེབ་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླ་འོ༔ བདུད་པྲ་མ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན༔ ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན༔ རཱ་ཛ་དུན་ལིང་ཤིག་མཱ་ར༴ འགོང་པོ་ཧང་ཤམ་ཏྲི་མཱ༴ ཐཱ་ཏྲི་ཉག་མཱ༴ སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན༔ ཞེས་བཟླ༔ དེའི་སྟེང་དུ་བཅའ་ཁྲི་ནག་པོ་བརྩེགས་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་པས་ལྷ་གང་སྒྲུབ་ཀྱང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་༔ དངོས་གྲུབ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་བོ༔ ས་མ་ཡ་གཏེར་རྒྱ༔ ཁོ་བོ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེས་གནས་རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་ཅེས་ཡོངས་སུ་གྲགས་པ། ཕྱི་དབྱིབས་པད་ཞྭ་འདྲ་བའི་ཨོ་རྒྱན་སྒྲུབ་ཕུག་གི་བྲག་གཤགས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཤོག་དྲིལ་དང་པོའོ།། །།
Chinese
然后，在自己的修行室附近， 在一个极其深邃的三角形地面上，放入羊的角。 内部全部用煤炭填满，然后在上面盖上木板或石板并压紧。 然后，伴随着鼓乐，跳舞并踩踏。 拍手并念诵此咒语：‘杜 扎 玛 呢 玛 啦 雅 囊 囊 (藏文：བདུད་པྲ་མ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན།)，卡 啦 匝 玛 啦 雅 囊 囊 (藏文：ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན།)，ra 匝 顿 林 希 玛 (藏文：རཱ་ཛ་དུན་ལིང་ཤིག་མཱ་ར༴)， 恶鬼 杭 香 哲 玛 (藏文：འགོང་པོ་ཧང་ཤམ་ཏྲི་མཱ༴)，塔 哲 雅 玛 (藏文：ཐཱ་ཏྲི་ཉག་མཱ༴)，对于修行制造障碍的男女邪魔的身体、语言、意念，玛 啦 雅 囊 囊 (藏文：སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན།)’ 念诵后，在上面堆放黑色的法座并放置。 这样做了之后，无论修持什么本尊，都不会有障碍产生， 并且能毫无阻碍地成就悉地（梵文：Siddhi，成就）。 三昧耶（梵文：Samaya，誓言） 宝藏。 我，游戏金刚（藏文：རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ།），在被称为多吉炯普（藏文：རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་）的地方，从外形如莲花帽的邬金（藏文：ཨོ་རྒྱན།，乌仗那）修行山洞的岩石缝隙中取出第一张纸卷。
English
Then, near one's own practice chamber, In a very deep triangular ground, place the horn of a sheep. Fill the inside completely with charcoal, and then cover it with a wooden board or stone slab and press down. Then, accompanied by drums and music, dance and stomp. Clap your hands and recite this mantra: 'Dud 扎 玛 呢 玛 啦 雅 囊 囊 (Tibetan: བདུད་པྲ་མ་ནི་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན།), Ka 啦 匝 玛 啦 雅 囊 囊 (Tibetan: ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན།), Ra 匝 顿 林 希 玛 (Tibetan: རཱ་ཛ་དུན་ལིང་ཤིག་མཱ་ར༴), Evil spirit Hang 香 哲 玛 (Tibetan: འགོང་པོ་ཧང་ཤམ་ཏྲི་མཱ༴), Ta 哲 雅 玛 (Tibetan: ཐཱ་ཏྲི་ཉག་མཱ༴), For the body, speech, and mind of male and female demons who create obstacles to practice, 玛 啦 雅 囊 囊 (Tibetan: སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་ཕོ་མོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནན།)' After reciting, stack a black throne on top of it and place it. Having done this, no matter what deity is practiced, no obstacles will arise, And siddhis (Sanskrit: Siddhi, accomplishment) will be accomplished without hindrance. Samaya (Sanskrit: Samaya, vow) treasure. I, Rolpai Dorje (Tibetan: རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ།, Playful Vajra), in the place known as Dorje Jongphuk (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཅོང་ཕུག་), extracted the first scroll from the rock crevice of the Ugyen (Tibetan: ཨོ་རྒྱན།, Oddiyana) practice cave, which is shaped like a lotus hat. --------------------------------------------------------------------------------