Tibetan
大寶伏藏TD1296གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་རྩལ་རྫོང་བཞུགས། ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྡོར། གཏེར་གཞུང་། 34-2-1a ༄༅། །གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་རྩལ་རྫོང་བཞུགས། ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྡོར། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ༔ གསང་བདག་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་ལས༔ ཚེ་སྒྲུབ་འཆི་མེད་རྩལ་རྫོང་བཞུགས༔ བེབས་སྐྱབས་འབི་དཛ྅་དྲ྅་རྫོགས་བརྡུངོ་༔ གཏུམ་པོ་རབ་གསང་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་སྐྱེ་འཆི་བྲལ༔ རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་གང་ཟག་སྐལ་ལྡན་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་སྩོལ་མཛད་གསང་བའི་ལྷ༔ དུས་ངན་སྙིགས་མར་སྡེ་བརྒྱད་ཁ་ཕྱུར་དུས་མིན་འཆི༔ སྨན་པས་ངོས་འཛིན་མེད་པའི་ནད་རིགས་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ གདོན་རིགས་མ་ངེས་དུ་མས་སྐྱེ་འགྲོ་འདེབས་པར་བྱེད༔ འགྲོ་བ་འགའ་ཞིག་དུས་མིན་ཚེ་དུས་གུམ་པར་བྱེད༔ དེ་དུས་འཆི་མེད་བཙན་རྫོང་གསང་བའི་ཡང་གསང་འདི༔ པད་འབྱུང་ང་ཡིས་རྒྱུད་སྡེའི་བཅུད་བསྡུས་མངའ་བདག་དོན༔ མ་འོངས་འཕྲད་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་གསང་གཏེར་སྦས༔ འཕྲད་ནས་སྐལ་ལྡན་འགའ་ཞིག་འཆི་མེད་ལུས་ཐོབ་ཤོག༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་གཙང་བའི་སྐལ་ལྡན་འགའ་ཟུང་ལ༔ གཅིག་རྒྱུད་གསང་བའི་བཟླས་ལུང་འདི་ཉིད་གཏན་པར་གྱིས༔ མང་དུ་སྤེལ་ན་གཏེར་སྟོན་རང་ལ་བར་ཆད་འོང་༔ རང་ཉམས་ལོངས་ལ་དམ་ཚིག་མཐའ་རྒྱ་བསྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ན་དམ་ཚིག་ཅན་ལ་སྤེལ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་རྩལ་རིག་པའི་ངོ་བོ་འདི༔ ཧཱུྃ་མཐིང་མ་སྨུག་ནག་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ རང་ལུས་མགོ་མཇུག་མེད་པར་ཐམས་ 34-2-1b ཅད་མེར་གྱིས་གང་༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གཏུམ་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་རུ་གྱུར༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་དྲེགས་བྱེད་རུ་ཏྲའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ གཏུམ་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཞབས་ནི་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཚུལ་དུ་འགྱིང་བག་གནོད་བྱེད་སྟེང་༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འབར་ཞིང་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུག་ཞལ་གདང་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཁྲོ་གཉེར་དཔྲལ་བསྡུས་སྨ་ར་སྨིན་མ་ཨག་ཚོམ་སེར༔ ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣོལ་ཐབས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ མི་མགོའི་དོ་ཤལ་སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་སྐུར་གསོལ་གླང་ཀོའི་སྟོད་གཡོག་བྱས༔ སྨིན་མཚམས་ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་རཀྟའི་ཐིག་ལེའི་བརྒྱན༔ ལྟོ་བར་ཞག་གི་ཟོ་རིས་སྐུ་ཁྲོས་སྒེག་ཅིང་དཔའ༔ གསང་ཡུམ་དབྱིངས་ཕྱུག་ལྗང་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་བྷནྡྷ་ཡབ་སྟོབ་གཡོན་པས་དྲིལ་འཛིན་འཁྱུད༔ ཞབས་གཉིས་ཡབ་འཁྲིལ་ཁྲོ་མོ་སྤྱན་གསུམ་རུས་རྒྱན་བརྒྱན༔ ཡབ
Chinese
大寶伏藏TD1296《金剛手秘密主忿怒尊》中，有長壽成就之‘不死能力堡壘’。語金剛之金剛手，伏藏正文。 秘密主金剛手忿怒尊中，有長壽成就之‘不死能力堡壘’。貝貝，加持，厄比，匝呀，札呀，圓滿，擊打。 忿怒尊極密長壽本尊，遠離生死。極其恭敬地敬禮，獻給有緣之人。賜予不死長壽持明者，秘密之本尊。末法惡世，部多（指八部鬼神）作亂，非時而死。醫生無法診斷之各類疾病將會出現。無數不定之邪魔鬼怪將會侵擾眾生。有些眾生將會非時而亡。此時，此不死堅固堡壘，秘密中之極密。蓮花生我將續部精華彙集，為了有緣者。祈願未來相遇，埋藏秘密伏藏。相遇後，願有緣者獲得不死之身。對於獲得灌頂、持守清淨誓言之少數有緣者。此一脈相承之秘密念誦，應當保密。若廣為傳播，伏藏師自身將會遭遇障礙。應當自我修持，努力守護誓言之邊界。若空行母授記，則可傳給具誓者。薩瑪雅。印印印。如通常一般皈依、發菩提心，並修持空性。 於空性之中，此自性覺性之本質。吽，藍黑色中，光芒四射。自身從頭到腳，完全被火所充滿。自身剎那轉化為忿怒尊父尊與母尊之身。於蓮花、日月、傲慢者魯扎之座上。忿怒尊身色藍黑色，一面二臂。雙足以半跏趺坐之姿，威鎮降伏邪魔。頭髮棕黑色，向上燃燒，發出嚓嚓之聲。三眼血紅，張口露齒，獠牙緊咬。眉頭緊鎖，額頭皺起，鬍鬚眉毛呈黃色。五十個濕人頭之項鍊，肢體以蛇裝飾。雙手交握金剛杵與鈴，擁抱明妃。人頭項鍊，腰間圍著濕虎皮裙。身披人皮披風，上身覆蓋牛皮。
English
From the Wrathful Secret Lord Vajrapani of the Great Treasure, the Longevity Accomplishment 'Fortress of Immortal Power' is present. Vajrapani of the Speech Vajra, Treasure Text. Within the Wrathful Secret Lord Vajrapani, the Longevity Accomplishment 'Fortress of Immortal Power' resides. Beb, Kyab, Ee, Dza, Dza, Dzog, Dung. Wrathful, supremely secret, assembly of longevity deities, free from birth and death. With utmost reverence, I prostrate to the fortunate individuals. Bestowing the immortal longevity vidyadhara, secret deity. In these degenerate times of evil, the eight classes of beings cause untimely death. Various types of diseases, unrecognizable by doctors, will arise. Countless uncertain types of spirits will afflict sentient beings. Some beings will prematurely meet their end. At that time, this immortal, impregnable fortress, the innermost secret. Padmasambhava, I have gathered the essence of the tantras, for the sake of the fortunate ones. Wishing to encounter them in the future, I concealed this secret treasure. Upon encountering it, may some fortunate ones attain the immortal body. To a few fortunate ones who have received empowerment and maintain pure samaya. This single-lineage secret recitation should be kept secret. If spread widely, the terton (treasure revealer) will encounter obstacles. Practice it yourself, strive to uphold the boundaries of the samaya. If prophecies from dakinis arise, then transmit it to those who uphold the samaya. Samaya. Seal, seal, seal. Take refuge and generate bodhicitta as usual, then purify into emptiness. From within emptiness, this essence of self-existing awareness. From the dark blue-black HUM, rays of light intensely radiate. One's own body, from head to toe, is entirely filled with fire. One instantly transforms into the wrathful father and mother deities. Upon a lotus, sun, moon, and the seat of the arrogant Rudra. The wrathful one, with a dark blue-black body, one face, and two arms. The feet are in a half-lotus posture, subduing harmful forces. The hair is brownish-black, blazing upwards, crackling and sparkling. The three eyes are bloodshot, the mouth is open, the tongue is rolled, and the fangs are bared. The brows are furrowed, the forehead is contracted, the beard and eyebrows are yellow. A garland of fifty fresh heads adorns the neck, and the limbs are adorned with snakes. The two hands hold a vajra and bell, embracing the consort. A garland of human heads, and a fresh tiger skin wraps around the waist. A human skin cloak is worn, and the upper body is covered with a yak hide. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཡུམ་མེ་དཔུང་འབར་ཀློང་ 34-2-2a རུ་ཏྲའི་སྟེང་དུ་གསལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ ཨོཾ་དཀར་རྣམ་སྣང་འཁོར་ལོ་དྲིལ་འཛིན་སངས་རྒྱས་སྦྱོར་ཡུམ་འཁྱུད༔ མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་བཅུ་དྲུག་སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་དམར༔ པདྨ་དྲིལ་འཛིན་པདྨའི་ཡུམ་བཅས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་འཁྱུད༔ སྙིང་གའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་བརྒྱད་ལ་མི་བསྐྱོད་ཡབ་དང་ཡུམ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་རྡོ་རྗེའི་ཡུམ་བཅས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་འཁྱུད༔ ལྟེ་བའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུར་རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་སེར༔ རིན་ཆེན་དྲིལ་འཛིན་རཏྣའི་ཡུམ་བཅས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་འཁྱུད༔ གསང་བའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་དྲུག་ལ་དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་༔ རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་འཛིན་ཀརྨའི་ཡུམ་བཅས་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་འཁྱུད༔ དེ་ལྟར་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བའི་རྩ་འཁོར་རྩ་འདབ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གསལ་བསྐྱེད་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་དུ་འཕྲོས༔ ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབ་རྣམས་གནས་ལྔའི་ལྷར་ཐིམ་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ལྕང་ལོ་ཅན་དང་མངོན་དགའི་ཞིང་༔ དཔལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ལས་རབ་རྫོགས༔ དག་པའི་ཞིང་ 34-2-2b ཁམས་སོ་སོ་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་གནས་ལྔའི་ལྷ་ལ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་དབང་བསྐུར་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་འདྲེས༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཆུ་ལྷག་ཡར་ལུད་མི་བསྐྱོད་དབུ་བརྒྱན་གྱུར༔ མ་ཡེངས་ངང་དུ་གསང་སྔགས་འབྲུ་འབུམ་བཟླས༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་མ་གཉིས་ལས་སྔགས་ཕྲེང་ཐོན༔ མི་བསྐྱོད་ཞལ་ནས་མགྲིན་པའི་སྣང་མཐའ་ཡི༔ སྦྱོར་མཚམས་ཞུགས་ནས་ཞལ་ཐོན་སྤྱི་བོ་ཡི༔ རྣམ་སྣང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཞུགས་ཞལ་ནས་ཐོན༔ ཡབ་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཡུམ་ཞལ་ཞུགས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ཡི༔ རྣམ་སྣང་ཞལ་ཞུགས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐོན་མགྲིན་པ་ཡི༔ སྣང་མཐའི་ཞལ་ཞུགས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐོན་སྙིང་ག་ཡི༔ མི་བསྐྱོད་ཞལ་ཞུགས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐོན་ལྟེ་བ་ཡི༔ རིན་འབྱུང་ཞལ་ཞུགས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐོན་གསང་བ་ཡི༔ དོན་གྲུབ་ཞལ་ཞུགས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཐོན་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ནས༔ ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནས་བརྒྱུད་གསང་བའི་དོན་གྲུབ་ཀྱི༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཞུགས་ཞལ་ཐོན་ལྟེ་བ་ཡི༔ རིན་འབྱུང་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཞུགས་སྙིང་གའི་མི་བསྐྱོད་པའི༔ སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཞུགས་སྔགས་ཕྲེང་སྔོན་པོ་ནི༔ ཕར་ལ་མཆོད་ 34-2-3a ཅིང་ཚུར་ལ་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ སྩོལ་བར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་ཉིད་ལ་འབུང་༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་དང་༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཚེ་བསོད་རང་ལ་ཐིམ་བསྒོམ་སྔགས་འདི་བཟླས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་མ་མ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་པུཎྱེ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་པ་མ་ཡེངས་རྩེ་གཅིག་འབད་པར་བྱ༔ ཐུན་
Chinese
于熊熊燃烧的智慧火焰之中， 在鲁扎（Rudra）之上显现。 父母双尊头顶的脉轮，有三十二根脉瓣： 嗡（Oṃ，种子字，唵，具圆满、加持、起始之义）白色，毗卢遮那佛（Vairocana，佛，光明遍照），法轮持铃，与佛之明妃相拥。 喉部的脉轮，有十六根脉瓣，阿弥陀佛（Amitābha，佛，无量光）父母双尊呈红色， 莲花持铃，与莲花明妃，手持弯刀和颅碗相拥。 心间的脉轮，有八根脉瓣，不动佛（Akṣobhya，佛，无动摇者）父母双尊呈深蓝色， 金刚持铃，与金刚明妃，手持弯刀和颅碗相拥。 脐部的脉轮，有六十四根脉瓣，宝生佛（Ratnasambhava，佛，宝生）父母双尊呈黄色， 珍宝持铃，与珍宝明妃，手持弯刀和颅碗相拥。 秘密处的脉轮，有六根脉瓣，不空成就佛（Amoghasiddhi，佛，不空成就）父母双尊呈绿色， 十字金刚杵持铃，与羯磨明妃，手持弯刀和颅碗相拥。 如是观想父母双尊，脉轮脉瓣的诸佛尊众， 从清晰观想的心间“吽”（Hūṃ，种子字，吽，摧破义）字放出光芒，照耀十方刹土。 催动诸佛之心，如云般涌现，融入五处本尊。 吽（Hūṃ，种子字，吽，摧破义）！ 从柳枝宫（Śāmbhala）和现喜刹土（Abhirati）， 吉祥大乐（Mahāsukha）和任运成就（Lokeśvara）， 以及各自的清净刹土， 迎请融入五处本尊。 获得无死灌顶，誓言与智慧无二无别融合。 扎 吽 棒 霍（Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，迎请咒，招引、融入、结合、降伏）！ 剩余之水向上，化为不动佛顶严。 于不散乱之中，持诵秘密真言心咒。 从父尊不动佛心间的，父母双尊的， 心间吽（Hūṃ，种子字，吽，摧破义）字中发出咒鬘。 从不动佛口中，进入喉间阿弥陀佛的， 交合之处，从口中而出，到达头顶的， 毗卢遮那佛交合之处，进入口中而出。 从父尊口中进入母尊口中，到达头顶的， 毗卢遮那佛口中，进入交合之处而出，到达喉间的， 阿弥陀佛口中，进入交合之处而出，到达心间的， 不动佛口中，进入交合之处而出，到达脐间的， 宝生佛口中，进入交合之处而出，到达秘密处的， 不空成就佛口中，进入交合之处而出，从母尊莲花中， 经过父尊金刚，从秘密处不空成就佛的， 交合之处进入，从口中而出，到达脐间的， 宝生佛交合之处进入，到达心间不动佛的， 交合之处进入，蓝色咒鬘， 向外供养，向内赐予成就， 如此观想并精进念诵。 十方诸佛菩萨、声闻缘觉， 以及外内情器世间一切众生， 寿命福德融入自身，观想并念诵此咒： 嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰那 玛玛 阿玉 嘉那 奔涅 布什丁 咕噜 策 勃隆（Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Mama Āyurjñānapuṇye Puṣṭiṃ Kuru Tshe Bhrūṃ，忿怒金刚长寿咒，嗡，金刚暴怒尊，大忿怒者，赐予我寿命智慧福德增长，成办 吽）。 应当不散乱，一心精进。 一座结束。
English
In the expanse of the blazing fire of wisdom, Appear above Rudra. The crown chakra of the Father and Mother, with thirty-two petals: Oṃ (Oṃ, seed syllable, Om, meaning perfection, blessing, beginning) white, Vairocana (Buddha, the Illuminator), holding a Dharma wheel and bell, embracing the consort. The throat chakra, with sixteen petals, Amitābha (Buddha, Infinite Light) Father and Mother are red, Holding a lotus and bell, with the lotus consort, holding a curved knife and skull cup, embracing. The heart chakra, with eight petals, Akṣobhya (Buddha, the Immovable) Father and Mother are dark blue, Holding a vajra and bell, with the vajra consort, holding a curved knife and skull cup, embracing. The navel chakra, with sixty-four petals, Ratnasambhava (Buddha, Jewel Born) Father and Mother are yellow, Holding a jewel and bell, with the ratna consort, holding a curved knife and skull cup, embracing. The secret place chakra, with six petals, Amoghasiddhi (Buddha, Unfailing Success) Father and Mother are green, Holding a crossed vajra and bell, with the karma consort, holding a curved knife and skull cup, embracing. Thus visualizing the Father and Mother, the deities of the chakras and petals, From the Hūṃ (Hūṃ, seed syllable, Hum, meaning destruction) in the clearly visualized heart, rays of light emanate to the ten directions. Stirring the hearts of the Buddhas, appearing like clouds, dissolving into the deities of the five places. Hūṃ (Hūṃ, seed syllable, Hum, meaning destruction)! From Śāmbhala and Abhirati, Glorious Great Bliss (Mahāsukha) and Spontaneous Fulfillment (Lokeśvara), And from their respective pure lands, Invite and dissolve into the deities of the five places. Receive the empowerment of immortality, the union of samaya and wisdom inseparable. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (invitation mantra, attract, merge, bind, subdue)! The remaining water rises upward, transforming into the crown of Akṣobhya. In a state of non-distraction, recite the essence mantra. From the heart of the Father Akṣobhya, of the Father and Mother, From the Hūṃ (Hūṃ, seed syllable, Hum, meaning destruction) of the heart, emanates a garland of mantras. From the mouth of Akṣobhya, entering the throat of Amitābha, Entering the juncture of union, emerging from the mouth, to the crown of, Vairocana, entering the juncture of union, emerging from the mouth. From the mouth of the Father, entering the mouth of the Mother, to the crown of, Vairocana, entering the juncture of union, emerging from the mouth, to the throat of, Amitābha, entering the juncture of union, emerging from the mouth, to the heart of, Akṣobhya, entering the juncture of union, emerging from the mouth, to the navel of, Ratnasambhava, entering the juncture of union, emerging from the mouth, to the secret place of, Amoghasiddhi, entering the juncture of union, emerging from the bhaga of the Mother, Passing through the vajra of the Father, from the juncture of union of the secret place of Amoghasiddhi, Entering, emerging from the mouth, to the navel of, Ratnasambhava, entering the juncture of union, to the heart of Akṣobhya, Entering the juncture of union, the blue garland of mantras, Outwardly offering, inwardly bestowing accomplishments, Meditate thus and diligently recite. All Buddhas, Bodhisattvas, Śrāvakas, and Pratyekabuddhas of the ten directions, And all sentient beings of the outer and inner worlds, Absorb their life and merit into oneself, meditate and recite this mantra: Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Mama Āyurjñānapuṇye Puṣṭiṃ Kuru Tshe Bhrūṃ (Wrathful Vajra Longevity Mantra, Om, Vajra the fierce one, great wrathful one, grant me life, wisdom, merit, increase, accomplish, Bhrūṃ). One should be non-distracted and exert oneself with one-pointedness. End of session. --------------------------------------------------------------------------------