Tibetan
ིབ་བར་ཆོད་སོལ༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་དབང་མཆོག་ངག་ལ་སྩོལ༔ ངག་སྒྲིབ་ངག་མནན་དིག་ལྐུགས་བསལ་བ་དང་༔ དྲག་སྔགས་མཐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སེམས་ལ་སྩོལ༔ ཡིད་སྒྲིབ་སྨྱོ་འབོག་བརྒྱལ་ནད་ཞི་བ་དང་༔ བདེ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ 32-17-3b བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་བྱད་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་པ་དང་༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་ཚར་ཆོད་ལ༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཞེས་པས་དབང་བླང་གཏོར་འབུལ་ནི༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་གཏོར་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་སྒྱེད་སྟེང་༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བྷཉྫ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་༔ གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ་དང་༔ བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཁ་ཆོད་ཉི་མ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེས་མཚན༔ མེ་རླུང་སྦྱོར་བས་བདུད་རྩི་ཞུ་ཞིང་ཁོལ༔ རླངས་པས་འཁོར་འདས་དྭངས་མ་བཅུད་རྣམས་བསྡུས༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུར་གྱུར་བདེ་ཆེན་སྦྱོར༔ ཁ་ཆོད་བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཞུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གཉིས་མེད་འདྲེས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ ལག་པ་གཡས་ཕྱར་གཡོན་གདེངས་ཤིང་༔ མཐེབ་མཛུབ་སྦྲེལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བརླབ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ སྲུང་མ་དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས༔ སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ 32-17-4a ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་གྲྀཧྞཱནྟུ༔ མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་ལས༔ བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་འབར་བའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ན
Chinese
祈请息灭一切障碍！愿成就虹身金刚之身！赐予我梵音语之殊胜灌顶！ 息灭语障、语缚、口吃、喑哑等障碍，祈请赐予威力咒语之成就！赐予我离戏论之心的殊胜灌顶！ 平息心障、癫狂、昏厥等疾病，祈请赐予大乐之心之成就！ 此外，祈请遣除诅咒、恶语，诛灭恶毒怨恨之人，增上寿命、福德、财富！ 咒语结尾：‘kā ya wā ka tsi ta sarwa siddhi phala a bhi shiñ tsa ho’（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，身语意一切成就赐予我）。以此接受灌顶，供养朵玛： 以rām yam khām（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，火风空）焚烧、清洗朵玛。于空性中，在风火颅器之上，从bhrūm（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）中生出宽广容器，从go ku da ha na（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，五肉）中生出五肉，从bi mu ma ra shu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，五甘露）中生出五甘露，以日月金刚标帜，以火风交融，甘露融化沸腾，蒸汽聚集轮涅精华，化为五部本尊父母之身，融入大乐，一切誓言化为菩提心而融化，誓言智慧甘露无二融合，化为充满虚空的欲妙供云。 嗡啊吽吼！举起右手，左手结期克印，加持： 吽！从法界宫殿中，祈请世尊金刚童子，以及护法誓盟众，为了成办世间普巴事业，为了赐予灌顶和成就，祈请智慧忿怒尊降临！ 祈请智慧忿怒尊降临后，显示征兆和瑞相，赐予金刚橛之成就！班杂萨玛扎！ 吽！无上殊胜之供养，乃是五智之光芒四射，以五欲妙严饰，祈请如您所愿享用！ 嗡 舍利 班杂 库玛ra 达玛 巴拉 萨巴热瓦ra 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 扎地扎耶 梭哈！玛哈 班杂 阿弥日达 卡让 卡嘿！玛哈 惹达 卡让 卡嘿！嗡 班杂 几利 几拉亚 萨巴热瓦ra 依当 巴林达 哥日纳度！玛玛 萨瓦 悉地 玛美 扎雅扎！嗡 班杂 几利 几拉亚 达玛 巴拉 萨巴热瓦ra 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！ 吽！以方便之行利益众生，以慈悲调伏一切，圆满佛陀事业，我向普巴事业之神顶礼赞叹！ 吽！从无造作、离戏之本性法界中，显现大乐任运成就之身，世尊大吉祥金刚童子！
English
Please eliminate all obstacles! May I achieve the rainbow body of Vajra! Grant me the supreme empowerment of Brahma's voice! Pacify speech impediments, speech bonds, stuttering, and muteness, and grant the accomplishment of powerful mantras! Grant me the supreme empowerment of the non-dual mind! Pacify mental obstacles, madness, epilepsy, and fainting, and grant the accomplishment of great bliss! Furthermore, please reverse curses and evil spells, subdue those who are malicious and hateful, and increase lifespan, merit, and wealth! Mantra ending: 'kā ya wā ka tsi ta sarwa siddhi phala a bhi shiñ tsa ho' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, May the accomplishment of body, speech, and mind be bestowed upon me). Receive the empowerment and offer the Torma with this: Burn and cleanse the Torma with rām yam khām (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, fire, wind, space). From emptiness, on a pyre of wind and fire skulls, from bhrūm (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, seed syllable) arises a vast and wide container, from go ku da ha na (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, five meats) arise the five meats, from bi mu ma ra shu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, five amritas) arise the five amritas, marked with sun, moon, and vajra, through the union of fire and wind, the amrita melts and boils, the steam gathers the essence of samsara and nirvana, transforming into the bodies of the five Buddha families, uniting in great bliss, all vows dissolve into bodhicitta, the samaya and wisdom amritas merge inseparably, transforming into clouds of desirable offerings filling the sky. Om Ah Hum HOH! Raise the right hand, hold the left hand in a threatening mudra, and bless: HUM! From the palace of the Dharmadhatu, I invite the Bhagavan Vajrakumara, along with the Dharma protectors and oath-bound ones, to accomplish the activities of the kila in this world, to grant empowerment and accomplishment, I invite the wisdom wrathful deities to descend! Having descended, may the wisdom wrathful deities show signs and omens, and grant the accomplishment of the kila! Vajra Samaja! HUM! The supreme and excellent offering is the radiant light of the five wisdoms, adorned with the five desirable qualities, please partake as you wish! Om Shri Vajrakumara Dharmapala sapariwara pushpe dhupe aloke gandhe naivedya shabda pratitsa ye svaha! Maha Pancha Amrita kharam khahi! Maha Rakta kharam khahi! Om Vajra Kili Kilaya sapariwara idam balimta grihnantu! Mama sarva siddhi mme prayatsa! Om Vajra Kili Kilaya Dharmapala sapariwara idam balimta kha kha khahi khahi! HUM! Through the practice of skillful means to benefit beings, subduing all with love and compassion, perfecting the activities of the Buddhas, I prostrate and praise the deity of Phurba activity! HUM! From the unconditioned, non-elaborate essence of Suchness, arising as the spontaneously accomplished body of great bliss, Bhagavan, the greatly auspicious Vajrakumara! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་དང་༔ ཡུམ་མཆོག་སྒྲོལ་མ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་དང་༔ ཁྲོ་བཅུ་ཡབ་ཡུམ་ཟ་བྱེད་གསོད་བྱེད་ཚོགས༔ སྲས་མཆོག་ཉེར་གཅིག་ཁྲོ་མོ་སྒོ་མ་བཞི༔ ཤྭ་ན་བདག་ཉིད་ས་བདག་སྐྱེས་བུའི་ཚོགས༔ ཕུར་པའི་སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་གནས་འདིར་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་དང་༔ བདུད་རྩི་རཀྟ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་ 32-17-4b བཅས་རྣམས༔ སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་སྲུང་བ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ནད་གདོན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་བརླག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བཅོལ་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་བསྟིམ༔ འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་གཤེགས༔ འདིས་ནི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི༔ བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འདི་ཡིས་འགྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས༔ ཟབ་མོའི་གདམས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱང་༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་ཞིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་ཡིག་བྲིས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
祈请莲花生大士（Guru Rinpoche），至尊度母（Tara）广布法轮，金刚橛（Vajrakilaya）的持明者们，以及忿怒十尊（Ten Wrathful Deities）的父母和食者杀者众，殊胜的二十一位王子，忿怒母神和四位门神，野兽之主和地祗生灵众，以及金刚橛的护法和誓盟者大海，从不可见的法界降临于此。 请享用誓盟圣物内外密供，以及甘露、血供和朵玛的祭品。祈请您守护我们师徒和供养者等所有人的身语意和受用，赐予身语意的成就。祈请平息一切疾病、邪魔和障碍，增益寿命、福德、权势和财富，降伏三界和三有，摧毁敌人和障碍为尘土，遣除一切诅咒和金刚橛的伤害。祈请带来吉祥和福祉。 如此祈请后，将智慧融入自身。遣散世间众返回各自的处所。以此平息一切障碍，以此成就一切愿望。因此，精进于此。这个甚深教诲，为了未来的利益，埋藏为伏藏。愿与具缘者相遇。萨玛雅，印，印！化身大伏藏师秋吉德钦林巴（Chokgyur Dechen Lingpa）从查扎仁钦扎（Tsa-dra Rinchen Drak）取出，并在扬宗根桑德钦奥色林（Yangdzong Kundzang Dechen Osel Ling）确定。莲花舞自在（Pema Garwangchok）所写的文字，愿吉祥增上！
English
I beseech Guru Rinpoche, the supreme Mother Tara who spreads the wheel of Dharma, the Vidyadharas of Vajrakilaya, the Ten Wrathful Deities, Father and Mother, the eaters and slayers, the twenty-one supreme princes, the wrathful goddesses and the four doorkeepers, the lord of beasts and the assembly of earth-dwelling beings, together with the guardians of the kila and the ocean of oath-bound protectors, descend from the invisible realm to this place. Accept the samaya substances, the inner and secret offerings, and the offerings of nectar, rakta, and torma. I beseech you to protect us, the teachers, disciples, patrons, and all those connected, with our three doors and possessions, and grant us the siddhi of body, speech, and mind. I beseech you to pacify all diseases, evil influences, and obstacles, increase life, merit, power, and wealth, subdue the three realms and the three existences, and accomplish the activity of destroying enemies and obstacles into dust. I beseech you to avert all curses and kila harm. I beseech you to bring auspiciousness and well-being. Having thus beseeched, dissolve the wisdom into oneself. Dismiss the worldly beings to their respective places. By this, may all obstacles be pacified. By this, may all wishes be fulfilled. Therefore, strive in this. May this profound instruction also be concealed as a treasure for the benefit of the future. May it meet with a fortunate one. Samaya, sealed, sealed! This written text was taken from Tsa-dra Rinchen Drak by the great incarnate treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa and established at Yangdzong Kundzang Dechen Osel Ling. Written by Pema Garwangchok. May virtue and excellence increase! --------------------------------------------------------------------------------