Tibetan
དུ་ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་བདེན་མེད་དུ་ཤེས་པ་ཆེད་གཉེར་གྱིས་བསྒོམ་པ་མེད་ཀྱང་༔ ཡེངས་རྐྱེན་འཁྲུལ་དབང་དུ་ནམ་ཡང་མི་ཤོར་བར་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་ལམ་ཁྱེར་དང་༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཉིད་ཡིན་པས་བླ་མ་ལ་མོས་གུས་དང་༔ དམ་ཚིག་ལ་རབ་ཏུ་བརྩོན་ཞིང་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་འདོར་ལེན་མི་ནོར་བར་བྱ་བ་གང་བྱས་པ་ཀུན་རང་འདོད་ཀྱི་འཁྲིས་མེད་པར་གཞན་ཕན་གྱི་སྙིང་པོ་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེའི་མཆེད་གྲོགས་དང་འགྲོ་ལ་རྟག་པར་སྙིང་རྗེའི་རྩིས་ཟིན་པར་བྱ་བ་ནི་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ལ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་དགེ་ཀུན་མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གོ་འཕང་བདག་གི་དུས་འདིར་སྐད་ 27-4-3b ཅིག་མ་ལ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་ནས་བསྔོ་སྨོན་བཟང་པོས་རྒྱས་བཏབ་པར་བྱའོ༔ ཨེ་མ་རབ་ཟབ་མཁའ་འགྲོའི་སྙིང་གི་ཁྲག༔ ཟབ་གཉན་སྙན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་ཆོས༔ བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བྱིན་རླབས་ངད་པ་ཅན༔ ཡིད་ཆེས་གསུམ་ལྡན་སངས་རྒྱས་གསེང་ལམ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་མང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར༔ ཚེ་དབང་ནོར་བུ་དོན་དམ་རྣལ་འབྱོར་དེས༔ གཞན་ཕན་ལྷག་བསམ་དག་པས་ཉེར་བཀོད་དོ༔ སྙན་བརྒྱུད་ཡིག་མེད་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ལ༔ ནོངས་ན་རྩ་བ་གསུམ་ལ་མཐོལ་བཤགས་ཤིང་༔ ལེགས་གྱུར་དགེ་བས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་གཞུང་ལམ་འདིར་ཞུགས་ཏེ༔ ཚེ་འདི་ཉིད་ནས་ཟུང་འཇུག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་སྔ་ཕྱིར་སྐལ་བཟང་མང་པོས་བསྐུལ་བ་དང་། ཁྱད་པར་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་མ་ཆེས་མཁར་གྱི་འདུལ་འཛིན་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་ཐེག་ཆེན་མཆོག་ལ་སྤྱོད་པ་སུ་མ་དྷི་དྷརྨཱ་ཀིརྟི་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་ཡི་གསུང་གིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བར་གནང་བ་མ་གཅོག་ཙམ་དུ། ལྷ་རིགས་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཚེ་དབང་ནོར་བུའམ་མིང་གཞན་དུ་ན་པདྨ་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་གསལ་བྱེད་ངེས་གསང་གྲུབ་པའི་ཤིང་རྟ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་དབང་པོའི་སྡེ་ཞེས་པས། མང་ཡུལ་ནུབ་རི་ཀུན་གསལ་སྒང་པོ་ཆེར་ས་བྱ་ཧོར་ཟླ་དྲུག་པའི་ཚེས་བཟང་བཅུ་གཅིག་ཐུན་སྐབས་ཆ་ཤས་གཅིག་ཏུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་བྲིས་ཀྱི་འདི་ལ་བསྲེ་བསླད་འདྲ་མིན་འཆོས་པ་བྱུང་ན་མ་གཟའ་དམ་གསུམ་གྱིས་བཀའ་ཆད་ཆོད་ཅིག །ཉམས་ལེན་བུ་ལ་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །ས་མ་ཡཱ་དཾ་ཛ༔ རྒྱཱ་རྒྱཱ་རྒྱཱ༔ འདི་སྐལ་ 27-4-4a ལྡན་ཆོས་སྙིང་ནས་དྲན་པ་དད་དམ་ཅན་ལ་སྦྱིན་གྱི་གཞན་ལ་གསང་ངོ་།། ཨྠྀི་༔ དགེའོ།། །།
Chinese
即使没有特意修习将一切法视为如幻，了知其无实性，也要做到永不因散乱而受迷惑，将本尊、咒语、智慧融入于行持中。尤其重要的是，金刚乘道的根本在于上师的加持，因此要对上师怀有虔诚的敬意，严守誓言，在取舍因果上不犯错误。无论做什么，都不要带有自私的念头，要以利他之心作为根本，成为弘扬珍贵教法的助力，并且要时常以慈悲之心对待众生，这至关重要。在座间休息时，要将世俗谛和胜义谛的一切善行，为了遍布虚空的众生，为了获得双运金刚持的果位，愿我在此生中立即获得成就，以此美好的愿望来回向。唉玛吙！甚深广大空行母的心血啊！甚深而重要的口耳传承，如意自在的法门啊！具有上师口传加持的教诲啊！这具备三重信心的成佛捷径，应众多具缘者祈请，由持明者策旺诺布（Tsewang Norbu，寿命自在宝）以纯净的利他之心撰写而成。对于这口耳传承的文字记录，如有错谬，向三根本忏悔；若有功德，愿所有众生皆能进入金刚瑜伽的正道，并在今生获得双运之果！这是应前后众多具缘者的请求，特别是芒域（Mangyul）贡塘玛切寺（Gungtang Mache）的持律者，大德，大乘行者苏玛地达玛奇提西里巴扎（Sumati Dharma Kirti Shri Bhadra）的再三恳请，故而应允。由拉瑞（Lhari）持明咒者策旺诺布（Tsewang Norbu），又名莲花胜妙教法光明（Padma Thegchok Tenpai Salje），确定密宗成就自在之车，一切方战胜者之王（Phyokle Namgyal Wangpo）于芒域（Mangyul）努日（Nuri）昆色岗波切（Kunsel Gangpoche）土蛇年（Earth Snake Year）六月十一吉祥日，在一次禅修期间圆满写成。若有人对此进行掺杂、篡改，愿玛扎丹松（Ma Za Dam Sum，三护法）降下惩罚！愿此法恒常助益于实修者！萨玛雅 丹 扎！ 嘉 嘉 嘉！ 此法应给予心中真正忆念佛法且具足信心的具缘者，对其他人保密。阿底！ 善哉！ 善哉！ 即使没有特意修习将一切法视为如幻，了知其无实性，也要做到永不因散乱而受迷惑，将本尊、咒语、智慧融入于行持中。尤其重要的是，金刚乘道的根本在于上师的加持，因此要对上师怀有虔诚的敬意，严守誓言，在取舍因果上不犯错误。无论做什么，都不要带有自私的念头，要以利他之心作为根本，成为弘扬珍贵教法的助力，并且要时常以慈悲之心对待众生，这至关重要。在座间休息时，要将世俗谛和胜义谛的一切善行，为了遍布虚空的众生，为了获得双运金刚持的果位，愿我在此生中立即获得成就，以此美好的愿望来回向。 唉玛！甚深空行之血脉精华， 甚深口耳传承如意法藏， 上师口诀加持力， 具三信乃证悟之坦途。 为应众多具缘者之请， 持明策旺诺布为利他， 清净发心著此论。 若此口传笔录有错谬， 于三根本前诚心忏悔之， 若有丝毫功德与利益， 愿诸众生皆入金刚道， 即生证得双运之果位。 应前后诸善缘之劝请，尤以芒域贡塘玛切寺之持律大德，大乘行者苏玛地达玛奇提西里巴扎之再三恳请，故应允之。拉瑞持明咒者策旺诺布，又名莲花胜妙教法光明，确定密宗成就自在之车，一切方战胜者之王，于芒域努日昆色岗波切土蛇年六月十一吉祥日，于一座间时分圆满著成。若有掺杂、篡改，愿玛扎丹松降下惩罚！愿此法恒常助益于实修者！萨玛雅 丹 扎！ 嘉 嘉 嘉！ 此法应予具足信心，心中真正忆念佛法之具缘者，切记保密！阿底！ 善哉！ 善哉！
English
Even without specifically meditating on understanding all phenomena as illusory and knowing their unreal nature, one should ensure never to be lost in the delusion of distraction, integrating the deity, mantra, and wisdom into one's conduct. Especially important is that the root of the Vajrayana path lies in the blessings of the guru, therefore one should have devout respect for the guru, strictly adhere to vows, and not err in adopting and abandoning cause and effect. Whatever one does, it should not be with selfish intentions, but with the heart of benefiting others as the foundation, becoming a support for the propagation of the precious teachings, and always treating beings with compassion, which is extremely important. During breaks between sessions, one should dedicate all the virtues of relative and ultimate truth for the sake of all sentient beings pervading the sky, wishing to attain the state of union Vajradhara in this very life, and seal it with good aspirations. Emaho! The heart's blood of the profound and vast dakinis! The profound and vital oral transmission, the wish-fulfilling empowerment dharma! The teachings with the blessing of the guru's oral instructions! This shortcut to enlightenment with threefold faith, at the request of many fortunate ones, was written by Tshewang Norbu (Life Empowerment Jewel), a vidyadhara, with pure altruistic intention. If there are errors in this written record of the oral transmission, I confess to the Three Roots; if there is merit, may all beings enter this path of Vajra Yoga and attain the state of union in this very life! This was urged by many fortunate ones before and after, and especially by the Vinaya holder of Mangyul Gungtang Mache Monastery, the great elder, the great vehicle practitioner Sumati Dharma Kirti Shri Bhadra, so it was granted without hesitation. By Lhari Ngakpa Tshewang Norbu, also known as Padma Thegchok Tenpai Salje (Lotus Supreme Dharma Illuminator), the definite secret accomplished chariot of liberation, the all-victorious one in all directions, at Mangyul Nuri Kunsel Gangpoche on the auspicious eleventh day of the sixth month of the Earth Snake year, it was completely written during a portion of a meditation session. If anyone mixes, adulterates, or alters this, may Ma Za Dam Sum (the Three Guardians) impose punishment! May this dharma always assist practitioners! Samaya Dam Ja! Gya Gya Gya! This should be given to fortunate ones who truly remember the Dharma from the heart and have faith, and kept secret from others. Ati! Good! Good! Even without specifically meditating on understanding all phenomena as illusory and knowing their unreal nature, one should ensure never to be lost in the delusion of distraction, integrating the deity, mantra, and wisdom into one's conduct. Especially important is that the root of the Vajrayana path lies in the blessings of the guru, therefore one should have devout respect for the guru, strictly adhere to vows, and not err in adopting and abandoning cause and effect. Whatever one does, it should not be with selfish intentions, but with the heart of benefiting others as the foundation, becoming a support for the propagation of the precious teachings, and always treating beings with compassion, which is extremely important. During breaks between sessions, one should dedicate all the virtues of relative and ultimate truth for the sake of all sentient beings pervading the sky, wishing to attain the state of union Vajradhara in this very life, and seal it with good aspirations. Ema! Profound essence of the bloodline of the Dakinis, Profound oral transmission, wish-fulfilling treasure, Guru's oral instructions, a blessing so strong, Threefold faith, the path to enlightenment. In response to the requests of many fortunate ones, Tsewang Norbu, with altruistic intent, Composed this treatise with pure motivation. If there are errors in this written oral transmission, I sincerely confess before the Three Roots, If there is even a slight merit or benefit, May all beings enter the Vajra path, And attain the state of union in this very life. In response to the requests of many fortunate ones before and after, especially the Vinaya holder of Mangyul Gungtang Mache Monastery, the great elder, the great vehicle practitioner Sumati Dharma Kirti Shri Bhadra, it was granted without hesitation. Lhari Ngakpa Tshewang Norbu, also known as Padma Thegchok Tenpai Salje, the definite secret accomplished chariot of liberation, the all-victorious one in all directions, at Mangyul Nuri Kunsel Gangpoche on the auspicious eleventh day of the sixth month of the Earth Snake year, it was completely written during a portion of a meditation session. If there is mixing, adulteration, or alteration, may Ma Za Dam Sum impose punishment! May this dharma always assist practitioners! Samaya Dam Ja! Gya Gya Gya! This should be given to fortunate ones who have faith and truly remember the Dharma in their hearts, and remember to keep it secret! Ati! Good! Good! --------------------------------------------------------------------------------