Tibetan
大寶伏藏TD753རྟ་མགྲིན་ཡིད་བཞིན་འབར་བ་ལས༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བཞུགས་སོ༔ རོལ་རྗེ་གླིང་པའི་ཚེ་སྒྲུབ། གཏེར་གཞུང་། 20-42-1a ༄༅། །རྟ་མགྲིན་ཡིད་བཞིན་འབར་བ་ལས༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བཞུགས་སོ༔ རོལ་རྗེ་གླིང་པའི་ཚེ་སྒྲུབ། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ༔ རྟ་མགྲིན་ཡིད་བཞིན་འབར་བ་ལས༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བཞུགས་སོ༔ 20-42-1b ཚེ་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདི་ལྟར་བྱ༔ མ་རྡལ་དམར་པོ་མདའ་གང་དབུས༔ ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དང་༔ གཏོར་མ་བཟའ་བཏུང་མཆོད་ཚོགས་བཤམ༔ སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་གསག་མཚམས་གཅོད་བྱ༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འཆི་མེད་གཉུག་མ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྩལ༔ ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེ་རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེར་ཤར༔ སྣང་སྲིད་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་འོད་འཁྲུགས༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཕོ་བྲང་དབུས༔ རྨ་བྱས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ བདག་མདུན་ཧྲཱིཿལས་རིགས་བདག་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཞི་འཛུམ་རྗེས་ཆགས་ཉམས༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་རྫོགས་མཉམ་གཞག་སྟེང་༔ ཚེ་བུམ་འཛིན་པར་རིག་ཡུམ་ཙཎྜ་ལཱི༔ མདའ་དར་བུམ་པ་འཛིན་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར༔ རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཡོ་མེད་ལྷམ་མེར་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་མ་བམ་རོའི་སྟེང་༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚེ་བདག་ཧ་ཡ་གྲཱི༔ དམར་སྨུག་པདྨ་ཚེ་ཡི་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་དང་རྣམ་འགྱུར་ཟད་མི་ཤེས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྤྱི་བོར་རྟ་གདོང་ཕག་ཞལ་བཞད༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷ་ཕོ་ཉ་ 20-42-2a མགྱོགས་མའི་ཚོགས༔ སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་གསལ༔ ཐུགས་སྲོག་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆར་ལྟར་ཕོབ༔ བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ མཚན་ཙམ་ཐོས་པས་འཆི་བདག་བདུད་དཔུང་འཇོམས༔ འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱི་འདོད་འཇོ་བ༔ ཡིད་བཞིན་རེ་སྐོང་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལྷ་རྫས་ཉེར་སྤྱོད་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་༔ རང་བྱུང་འདོད་ཡོན་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་༔ སྨན་རཀ་གཏོར་ཚོགས་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱི
Chinese
大宝伏藏TD753《马头明王如意炽燃》中，住明位者之寿命修法，甚深秘密。 罗哲林巴之寿命修法。 伏藏法本。 顶礼无量寿智！马头明王秘密瑜伽士，如是行持甚深寿命修法：红色的母箭置于一箭之地中央，具足精华之寿命宝瓶，陈设朵玛、饮食、供品，行持皈依、发心、积资、断除界限，加持供品之物。之后，明观禅定： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种），不死的本元，本然之功用，一切显现皆为大悲之因之文字显现，将显现有寂以舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种）字之光明清净为空性，从空性之中，智慧加持之光芒涌动，如彩虹般的金刚宫殿中央，孔雀抬举的珍宝莲花月垫之上，自前舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种）字化现为部主寿命之天尊，身色红亮，寂静微笑，具足贪欲之相，以绸缎和珍宝严饰，于等持之上，手持寿命宝瓶，与明妃旃扎丽相合，箭、幡、宝瓶，一同结合，以金刚跏趺坐，稳固安住。于心间莲花、日轮、僵尸之上，智慧勇识寿命之主马头明王，身色红黑，手持莲花寿命宝瓶，具足忿怒之装束和姿态，无有穷尽，与金刚亥母明妃无二结合，父母顶上马面猪面欢笑，三根本寿命天众，使者，速疾母众，显现为欢喜摄集之大主尊，以心咒之光芒迎请智慧尊融入。 吽 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种）！ 不死寿之天众，从法界中起立，为赐予寿命灌顶和成就，降临于此地，降下灌顶和加持智慧如雨，祈请稳固安住，成办事业！ 嗡 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种） 阿巴Ra 米达 阿 尤嘉纳 萨玛雅 杂杂！ 杂 吽 榜 霍！ 迪 扎 伦！ 吽 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种）！ 世尊怙主智慧无量寿，仅闻名号便能摧毁死主魔军，不死智慧威德之如意宝，如意满愿至尊，我顶礼赞！ 阿 迪 普 霍！ 扎 帝 扎 霍！ 吽 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种）！ 以天物受用外之供品，和自生欲乐内之供品，以及药、血、朵、会供秘密之供品供养，享用后赐予寿命和智慧之成就！ 嗡 班杂 阿 刚，乃至，夏 达 帝 扎 霍！
English
From the Wish-Fulfilling Blazing Hayagriva (马头明王), the Secret and Marvelous Sadhana for the Vidyadhara's (住明位者) Longevity. Longevity Sadhana of Rolpai Dorje Lingpa (罗哲林巴). Treasure Text. Homage to Amitayus Jnana (无量寿智)！ The secret yogi of Hayagriva (马头明王) performs this profound longevity sadhana (寿命修法) as follows: Place a red mother arrow in the center of a bow's length, along with a longevity vase filled with essence, and arrange tormas (朵玛), food, drink, and offerings. Perform refuge, bodhicitta (发心), accumulation of merit, and boundary cutting. Bless the offering items. Then, visualize the samadhi (禅定) clearly: Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种)！ The unborn, intrinsic nature, the display of suchness, all appearances arise as the letter that is the cause of compassion. Purify samsara (有寂) and nirvana (寂) into emptiness with the light of the Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种) syllable. From within emptiness, the light of wisdom and blessings churns. In the center of a rainbow-like vajra palace, upon a precious lotus and moon cushion supported by peacocks, from the Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种) syllable in front of oneself arises the deity of longevity, the lord of the family. His body is bright red, with a peaceful smile and an attractive demeanor. Adorned with silks and precious jewels, in a state of equipoise, he holds a longevity vase, united with the vidyadhara (明妃) Chandali (旃扎丽). Arrow, banner, and vase are joined together. He sits immovably in the vajra posture, clearly present. At his heart, upon a lotus, sun, and corpse, is the wisdom being, the lord of longevity, Hayagriva (马头明王), dark red, holding a lotus longevity bhandha (宝瓶). He possesses wrathful attire and inexhaustible expressions. He is in union with Vajravarahi (金刚亥母), his consort, inseparable. Above the heads of the father and mother are the laughing horse face and pig face. The three roots, the longevity deities, messengers, and swift goddesses are visualized as the great lord of joy and gathering. Invoke the wisdom deities with the light from the heart mantra, and they dissolve into him. Hum Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种)！ Arise, deathless deities of longevity, from the expanse of the dharmadhatu (法界). Descend to this place to bestow longevity empowerment and siddhi (成就). Pour down empowerment and blessings like rain. I beseech you to remain steadfast and accomplish activities! Om Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种) Aparimita Ayurjnana Samaya Jaja! Ja Hum Bam Hoh! Tishta Lhan! Hum Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种)！ Bhagavan (世尊), protector, immeasurable wisdom of longevity, merely hearing your name destroys the lord of death and the armies of demons. Deathless wisdom, the wish-fulfilling jewel of glory, the supreme one who fulfills all wishes, to you I pay homage! Ati Pu Hoha! Pratitsa Hoha! Hum Hrih (舍，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种)！ I offer the outer offerings of divine substances and enjoyments, the inner offerings of spontaneously arising desires, and the secret offerings of medicine, blood, torma (朵玛), and tsok (会供). Having accepted them, bestow the siddhi (成就) of longevity and wisdom! Om Vajra Argham, and so on, Shabda Pratitsa Hoha! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ ཚེ་དབང་མཆོག་སྩོལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་བཞུགས༔ ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་ཆེན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ 20-42-2b གྱི་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བརྟན་ཐོབ་པར་བྱའོ༔ ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་བ་མ་འགགས་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ སྟོང་པའི་རིག་མདངས་འཆི་མེད་ཙཎྜ་ལཱི༔ ཞི་ཁྲོ་དབྱེར་མེད་ཛཔ྄་ཀྱི་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ཐུགས་སྲོག་ཧྲཱིཿདང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཕགས་པ་མཉེས་མཆོད་འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་སྤེལ༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྒྱུན་དུ་ནར་མར་བཟླ་ཞིང་༔ དུས་སུ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པས་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཚེ་འགུགས་ནི༔ མདའ་དར་གཡབ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་ཞིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མགྱོགས་མ་དཀར་མོའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་ཆུ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ བདེ་གཤེགས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མགྱོགས་མ་སེར་མོའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་ས་ཡི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ རིན་ཆེན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མགྱོགས་མ་དམར་མོའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་མེ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ པདྨ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ 20-42-3a ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མགྱོགས་མ་ལྗང་མོའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་རླུང་གི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ ཀརྨ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ མགྱོགས་མ་སྔོན་མོའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས༔ འཁོར་འདས་ནམ་མཁའི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་དྲང་སྲོང་དང་༔ ཚེ་ལྷ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའི༔ བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་ཡར་བ་ཁུག༔ སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོའི་བར་ཆད་སོལ༔ སྣོད་ཀྱི་དཔལ་དང་བཅུད་ཀྱི་ཚེ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀུན༔ བདག་ལ་བསྟིམས་པས་འཆི་མེད་གྲུབ༔ རྫས་ལ་བསྟིམས་པས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ གནས་ལ་བསྟིམས་པས་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་བསྟིམ་ཞིང་རྒྱས་གདབ་
Chinese
ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ (藏文) མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文) ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 索瓦哈！伟大的供养，甘露，血，食子，吃！ 吽 舍！ 观想自身为莲花部的本尊，是能赐予长寿的红色身像。您是慈悲的宝藏，是无量寿佛（Amitayus）。向寂静与忿怒尊众圆满的本尊顶礼赞叹。如是生起次第，以及与其相关的活动，应获得如幻之本尊身之稳固禅定。 念诵是：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！显现不灭，薄伽梵长寿之神，空性的觉性光芒，不死的拙火。驱使寂静与忿怒无别的念诵事业。以心咒舍（Hrīḥ）和咒语的光芒，令圣者欢喜供养，增长众生的寿命和福德。将轮回与涅槃的精华凝聚，融入自身。愿获得不死长寿的成就。嗡 班杂 阿依 喀 亚 嘎日哇 策 仲 尼 杂 萨瓦 悉地 帕拉 吽 梭哈！如此持续不断地念诵，在一段时间内念诵三百万次，将获得长寿的成就。 勾召寿命是：摇动箭幡，禅定清晰。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！从无量寿佛（Amitayus）的心间，化现出白色迅速母（Tara）的众，聚集轮回与涅槃之水的精华，赐予善逝长寿的成就。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！从无量寿佛（Amitayus）的心间，化现出黄色迅速母（Tara）的众，聚集轮回与涅槃之地的精华，赐予珍宝长寿的成就。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！从无量寿佛（Amitayus）的心间，化现出红色迅速母（Tara）的众，聚集轮回与涅槃之火的精华，赐予莲花长寿的成就。 ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！从无量寿佛（Amitayus）的心间，化现出绿色迅速母（Tara）的众，聚集轮回与涅槃之风的精华，赐予事业长寿的成就。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！从无量寿佛（Amitayus）的心间，化现出蓝色迅速母（Tara）的众，聚集轮回与涅槃之虚空的精华，赐予金刚长寿的成就。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ (藏文) 吽 舍！无量寿佛（Amitayus）父尊与母尊，以及忿怒之王马头明王（Hayagriva）的本尊，长寿持明者和仙人，以及长寿天神和如海的圣众，不要散乱，誓言之时已到。慈悲的使者遍布十方。瑜伽士我等修行者的寿命、生命和气息，请勾摄向上。消除八部鬼神和障碍。使容器的荣耀和精华的寿命，以及大智慧的成就，融入我身，从而成就永生。融入物品，从而增长光彩。融入处所，从而赐予吉祥。赐予持明长寿的成就。萨玛雅 阿玉 嘉那 策 仲 尼 杂 悉地 帕拉 吽 吽！融入寿命并作印封。
English
Tsa Swa Ha! Maha Puja Amrita Rakta Balimta Khahi! Hung Hrih! Visualize yourself as the deity of the Padma family, a red figure who grants longevity. You are the treasure of compassion, Amitayus (Tsepakme). I prostrate and praise the deity who is the complete union of peaceful and wrathful deities. Thus, the generation stage, along with its activities, should attain clear and stable samadhi of the illusory deity body. The recitation is: Hung Hrih! Appearance unceasing, Bhagavan, the deity of life, the radiant awareness of emptiness, immortal Chandali. Urge the activity of recitation, inseparable from peace and wrath. With the heart mantra Hrih and the light rays of the mantra, please the noble ones, increase the life and merit of beings. Gather the clarified essence of samsara and nirvana, and dissolve it into oneself. May one attain the siddhi of immortal life. Om Vajra Ayushe Haya Griva Tse Bhrum Nri Jah Sarva Siddhi Pala Hum Svaha! Recite this continuously, and by reciting three hundred thousand times in due course, one will attain the siddhi of life. The summoning of life is: waving the arrow banner, with clear samadhi. Hung Hrih! From the heart of Amitayus (Tsepakme), emanate a multitude of white swift mothers (Tara), gathering the essence of the waters of samsara and nirvana, granting the siddhi of the Sugata's life. Hung Hrih! From the heart of Amitayus (Tsepakme), emanate a multitude of yellow swift mothers (Tara), gathering the essence of the earth of samsara and nirvana, granting the siddhi of precious life. Hung Hrih! From the heart of Amitayus (Tsepakme), emanate a multitude of red swift mothers (Tara), gathering the essence of the fire of samsara and nirvana, granting the siddhi of lotus life. Hung Hrih! From the heart of Amitayus (Tsepakme), emanate a multitude of green swift mothers (Tara), gathering the essence of the wind of samsara and nirvana, granting the siddhi of karma life. Hung Hrih! From the heart of Amitayus (Tsepakme), emanate a multitude of blue swift mothers (Tara), gathering the essence of the space of samsara and nirvana, granting the siddhi of vajra life. Hung Hrih! Amitayus (Tsepakme), father and mother, and the deity of wrathful king Hayagriva (Tamdrin), the vidyadharas and sages of life, and the assembly of life deities and victorious ones, do not be distracted, the time of your oath has come. Compassionate messengers spread in the ten directions. The life, vitality, and breath of us yogis and practitioners, please draw upwards. Remove the obstacles of the eight classes of spirits and elementals. The glory of the vessel and the life of the essence, and all the siddhis of great wisdom, by absorbing them into myself, may I achieve immortality. By absorbing them into the substances, may splendor increase. By absorbing them into the place, may auspiciousness be granted. Grant the siddhi of the vidyadhara's life. Samaya Ayurjnana Tse Bhrum Nri Jah Siddhi Pala Hum Hum! Absorb life and seal it. --------------------------------------------------------------------------------